传统礼射的魅力绽放

魏伟 王斌

提到中国传统文化，“四书五经六艺”的说法想必无人不知，无人不晓。其中，射箭作为“六艺”中的一项技能，被儒家视为君子必修的一门课程。而“射”与“礼”的结合，则造就了一种独有的射箭形式——“礼射”。2021年，由山东省图书馆申报的中华传统礼射入选山东省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录，这项古老的技艺吸引了越来越多人的关注，焕发出耀眼的时代魅力。

传统礼射历史悠久，源远流长，不同历史阶段有着不同的形式和内涵。

根据甲骨文和金文记载，礼射形成于殷商时期。这一时期的礼射尚带有巫术和宗教的性质，以弓矢竞技为目的的活动开始流行起来。西周是中国古代礼射的盛行时期，射箭成为贵族子弟必须掌握的礼仪技能。《周礼》记载：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这便是“六艺”的来源，其中，射包括了白矢、参连、剡注、襄尺、井仪五种技法。

春秋战国时期，诸侯纷争，弓箭作为远程攻击性武器，愈发成为战争中不可或缺的角色。然而，在那个崇尚武力的时代，儒家看重的却是射箭本身所蕴含的礼乐教化功能。根据《论语》的记载，孔子认为“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”作为一项竞技运动，射箭在顺应了人们争强好胜心理的同时，更讲究规则上的公平与礼仪上的完备。因此，学习射箭对于君子品格的养成有很大帮助。这一时期，平民也可以学习射艺，参加礼射竞技，简化版的礼射形式如投壶开始出现，礼射逐渐演变为一种习俗和礼仪文化。

从唐代开始兴起的书院，作为儒家教育的重要机构，延续千年，直至清末，一直是中国文化学统、道统得以延续的根基所在。在书院教育中，礼射是一项十分重要的内容，自明代起，习射的场地“射圃”更是成为每所书院的标准配置。

在着装、射器、流程等方面，礼射活动有着严格的要求。

唐初经学家、孔子第三十二代孙孔颖达曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”着装是礼仪的重要体现，在进行礼射活动时，一套合身的射服十分必要。射服，属汉服的一种，传承了汉服上衣、下裳、右衽的基本特征，又对宽袍大袖进行了束袖瘦身的修改，既不失传统和庄重，又不失美观和实用。

射器方面，弓、箭自然必不可少，而弓架、箭筒、大鼓、旌旗等器具也不可或缺。弓为竹木弓，箭为天然材质的竹箭和木箭。弓架用于按顺序摆放弓；箭筒用于插箭；大鼓有发号施令的作用，敲击时，以四小节为一拍；旌旗则用以指引目标。

礼射以艺载道，核心是射以修身，饰之以礼乐，呈现为一套礼仪形式。在儒家看来，学习礼射可以塑造仁人君子，培养高尚品德。《礼记》有言：“故射者进退周还必中礼。内志正，外体直，然后持弓矢审固；持弓矢审固，然后可以言中。此可以观德行矣。”《孟子》亦有言：“仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

在礼射之前，先要调整心态，端正姿势，然后放箭，则“正射必中”。而一箭射出却未能命中目标，不能因此怨恨胜过自己的人，而应反过来在自己身上找原因。通过礼射，儒家主张的正己、立德、修身、自省等人生信条得到直观的体现。

对于习射者来说，礼射具有内外兼修的作用。其目的就是通过一系列规范，培养人的礼和节，在这个过程中，习射者的专注力和定力不但会得到提高，而且还有助于培养浩然之气。

作为省级非物质文化遗产中华传统礼射的传承保护单位，山东省图书馆于2014年成立了尼山书院奎虚射圃，并在传统乡射礼的基础上，推出了一套蕴含丰富传统文化内涵、融合“射艺八法”的礼射流程。凭借山东省图书馆优秀的平台资源，尼山书院奎虚射圃携手山东大学新六艺堂等多家单位举办了丰富多彩的大型赛事活动和公益文化体验活动。

截至目前，尼山书院奎虚射圃已举办了四届全国礼射大会、七届全国少儿礼射大赛，平均年接待参与人数千余人。尼山书院院长、全国人大常委会原副委员长许嘉璐多次亲临射圃观礼，清华大学国学研究院院长陈来、礼学教授彭林等多位著名学者也先后来到射圃交流礼射文化。

为了让礼射更加接地气，尼山书院奎虚射圃将礼射文化与传统民俗节日相结合，于每年的元宵节、清明节、端午节、中秋节等节日举办不同主题的礼射活动，让这门国学精粹“活”起来。

如今的尼山书院奎虚射圃汇集了大批传统礼射爱好者，每个周末前来学习礼射的人络绎不绝。他们见面与告别都互相行鞠躬礼，重要的场合身着射服步入射圃，且伴随鼓声极具仪式感地引弓搭箭。若您也对中华传统礼射感兴趣，可以报名参加尼山书院奎虚射圃的礼射体验课，通过身心体验的方式感受中国传统文化的博大精深，为传承弘扬中华传统射艺添一份力。

编辑/郭晓娟

Charm of Traditional Archery

In 2021， the traditional Chinese ritual of archery declared by the Shandong Library was selected onto Shandong’s representative list of the fifth batch of provincial intangible cultural heritage items. This old craft has attracted growing attention， and radiated the dazzling charm of the times.

Traditional archery is long-standing and well-established， with different forms and connotations in different historical stages. According to the record of oracle bone and bronze inscriptions， the ritual of archery was formed in the Yin and Shang Dynasties. In the Spring and Autumn Period and the Warring States Period， vassal states were in constant strife. Bows and arrows， as long-range offensive weapons， became an indispensable part of a war. However， in that warlike era， Confucians attached importance to the ritual and musical education function of archery.

In terms of dressing， archery tools， and process， the ritual of archery has strict requirements. For the ritual of archery， archery is just its external expression form， and the ritual is its core. It is presented as a set of rites. In the view of Confucians， learning archery could shape a benevolent gentleman， and cultivate noble character.

As an inheritance and protection unit of the provincial intangible cultural heritage — traditional Chinese archery， the Nishan Academy of Shandong Library established the Kuixu Shooting Range in 2014， and released a set of archery procedures containing rich traditional cultural connotations and integrating the“Eight Steps of Archery” on the basis of the traditional local ritual of archery.