为什么《天龙八部》中的武林高手不爱用兵器

冷兵器研究所

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在金庸的武侠小说中，各种神兵利器一直都是主流，侠客们大多佩着刀剑行走江湖，比如，杨过的玄铁剑、韦小宝的匕首、欧阳锋的蛇杖，以及倚天剑、屠龙刀等。但和其他武侠作品不同的是，《天龙八部》中的高手们都不使用兵器，要么徒手，要么使用剑气一类无形的功夫。使用武器的基本是“盒饭龙套”，稍微有点戏份的也就是四大恶人这样的角色。

金庸其他作品中也不乏神兵利器，那为什么到了《天龙八部》中高手们都玩徒手了呢？这大概和《天龙八部》的背景年代有关。书中第十五回写乔峰“执掌丐帮八年”，而汪帮主那封信“下面注的日子是大宋元丰六年五月初七日，喬峰记得分明，那正是自己接任丐帮帮主之日”，由此可知，乔峰是北宋神宗元丰六年（1083年）当的帮主。

要知道，在宋代武器是受管制的。早在宋初，宋太祖赵匡胤就颁布过一条法律：“京都士庶之家，不得私蓄兵器。”宋代的《刑统》也规定“诸私有禁兵器者，徒年半”。

《宋会要辑稿·刑法》记载着一份真宗天禧五年（1021年）的诏书：“神社枪旗等严行铃辖，如有违犯，内头首取敕裁，及许陈告。”连民间祭祀和庙会这些民俗和宗教仪式上使用的仪仗器都禁了。“陈告”就是告密，在古代，这种行为一直是被诟病的，因为容易引发诬告的风气，但是为了对付民间祭祀和庙会，宋代朝廷把这手大杀器都祭出了。

《宋会要辑稿·兵》中则记载了一份仁宗天圣八年（1030年）的诏书：朝廷本来要禁所有开山刀，但古代种田本就是刀耕火种，连这农具刀都要禁了，还怎么种田，好在经利州路转运使陈贯进言，朝廷只禁了长柄的“拔刀”。

《宋史·卷一百九十七兵志》记载：景祐二年，也就是公元1035年，官府不但禁了“博刀”这种百姓日常生活用具，甚至连其制造者都要治罪。

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到了乔峰所处的宋哲宗时，北宋政府规定保丁的兵器除了冬天训练的时候拿出使用，其他时间段一律收缴库藏。所以，宋代的武器管制是非常严格的。宋代笔记《可书》中有这么一段记载：“金人自侵中国，惟以敲棒击人脑而毙。绍兴间有伶人作杂戏云：‘若要胜其金人，须是我中国一件件相敌乃可。且如金国有粘罕，我国有韩少保；金国有柳叶枪，我国有凤凰弓；金国有凿子箭，我国有锁子甲；金国有敲棒，我国有天灵盖。人皆笑之。”武器都被禁了，只能用天灵盖扛敌人的敲棒了。金庸《射雕英雄传》里那段“金兵有狼牙棒，咱们有天灵盖”就是出自此处，可见作者对宋代武器管制这件事也是非常了解的。

《天龙八部》中各路高手都有头有脸，出来行走江湖还被人查身上的兵器就太不方便了，因此干脆都是徒手。用兵器的都是四大恶人这样的罪犯，反正已经犯罪了，不在乎再多个非法持械的罪名。

聚贤庄的“游氏双雄”使用盾牌，不过盾牌在宋代是不管制的，所以两人打了个擦边球，做了钢盾，“圆盾边缘极是锋锐，却是开了口的，如同是一柄圆斧相似”。其他使用兵器的有：少林寺的宗教人士，宋代和尚是有很多特权的，《水浒传》中鲁智深、武松这些人杀了人只要去当和尚头陀，有度牒，即可脱罪，可见一斑；再如丐帮下面的小头目之流，常年行乞，兵器往破麻袋里一装，也没人去搜乞丐；再不然就是一些易于隐藏的兵器，比如各种隐蔽的暗器。

范百龄的兵器是个棋盘，实是磁铁所造，外面漆上了木纹，可以吸住铁棋子，也可以吸住对手的兵器、暗器，看起来非常安全；又如崔百泉的“金算盘”，随身携带一个黄金铸成的算盘，其中装有机栝，七十七枚算珠随时可以用弹簧弹出。

青城派的雷公轰，原著描写其“左手是柄六七寸长的铁锥，锥尖却曲了两曲，右手是个八角小锤，锤柄长仅及尺，锤头还没常人的拳头大，两件兵器小巧玲珑，倒像是孩童的玩具”，都长得像玩具了，总不至于还管制了吧。

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即便是四大恶人，用的武器其实也比较隐蔽。段延庆用的双铁拐，这个实在没法管制；叶二娘用的方形薄刀，刀身作长方形，薄薄的一片，四周锋利无比，抓着短短的刀柄，略加挥舞，便卷成一圈圆光，可以看出还是没尖的；南海鳄神岳老三右手使一把短柄长口的奇形剪刀，剪口尽是锯齿，宛然是一条鳄鱼的嘴巴，左手使一条锯齿软鞭，呈鳄鱼尾巴之形，剪刀虽然放大了，但是也是不管制的；云中鹤的兵器是一对钢爪，柄长三尺，爪头各有一只人手，手指箕张，指头发出蓝汪汪的闪光，听起来好像很犀利，实际样子大概就跟大一点的痒痒挠差不多。

这些细节的描绘正是北宋年间武器管制的真实写照。到了《射雕英雄传》的南宋时期，政府对兵器的管制已经到了“登峰造极”的程度，连玩具兵器也不得制造、出售。但以此时宋朝政府对民间的控制力，已经无法实行有效的控制了，其禁令虽然严格，但已经慢慢变成了一纸空文。比如，《射雕英雄传》里的“五绝”还在用蛇杖、玉箫、打狗棍之流，到了《神雕侠侣》的南宋末年，因为社会动荡加剧，全社会兴起尚武之风，杨过、小龙女干脆可以挂着君子剑、淑女剑到处跑了。

栋梁//摘自《军事里的中国史》，新世界出版社，本刊有删节，陈曦/图