黔南红色文化融入高职院校思想政治理论课教学研究

雷先辉

(黔南民族医学高等专科学校，贵州 都匀 558013)

思想道德与法治是一门融思想性、政治性、科学性、理论性、实践性于一体的思想政治理论课程，是对大学生进行正确的世界观、人生观、价值观和法治观教育的主渠道，是高职院校思想政治理论教育课程体系的重要组成部分。黔南红色文化资源是当地高职院校面向大学生开展思想政治教育的重要资源，将其融入高职院校思想政治理论课可以有效提升思政课程教学的亲切感、真实感和针对性及实效性，更可进一步提高人才培养质量。笔者以高职院校思想道德与法治课程为例，对黔南红色文化融入高职院校思想政治理论课教学的重要意义和实现路径进行研究。

1 红色文化的内涵和黔南红色文化资源概况

1.1 红色文化的内涵[1]红色文化是中国共产党在领导中国革命、建设和改革百年历程中创造的先进文化，代表了中国共产党人和中华民族的优良品格，彰显了社会主义先进文化的本质属性，内含着伟大建党精神及其衍生的丰厚精神内涵，是伟大建党精神的生动体现。

1.2 黔南红色文化资源概况[2]黔南红色文化资源丰富，目前调查统计共有94处，主要是红军时期、抗战时期以及解放战争时期的红色文物。黔南是红色革命之地、伟大转折之域。贵州在中国共产党的成长发展史上有着重要历史地位，红军长征史上5次影响全局重要会议，就有4次在贵州召开，留下了大量的红色资源。黔南作为贵州红色基因库中的重要组成部分，蕴藏着丰富的红色“富矿”。猴场会议会址、强渡乌江遗址、邓恩铭烈士故居、红七军板寨会师旧址、中共蛮瓦支部旧址等红色遗址遗迹均在黔南。为更好传承红色基因和红色文化，黔南已建立了47个红色教育基地。

2 黔南红色文化融入高职院校思想政治理论课教学的重要意义

2.1 有利于丰富高职院校思想政治理论课教学内容 思想政治理论课是高职院校思想政治工作的主力军、主阵地、主渠道，其基础就是马克思主义理论，红色文化、红色资源是马克思主义中国化的文化成果。红七军板寨会师、猴场会议、强渡乌江等许多重大红色历史事件发生在黔南。黔南红色文化和红色资源是对当地高职院校大学生进行思想政治教育的活化石。通过开展黔南红色文化教育，可以增强思想政治理论课课堂教学的有效性，可以培养学生的思想品德、社会公德、道德情操和社会责任感，可有效提升高职院校思想政治理论课的教学效果和质量，可有效筑牢思想政治理论课的主阵地作用。同时，也可让黔南红色文化在高职院校师生中得到有效传播，使红色文化沁润校园，使大学生传承红色基因，成为社会主义事业建设者和接班人。

2.2 有利于推进高职院校思想政治理论课教学改革 开发和利用黔南地域红色文化，并在高职院校思想政治理论课教学中进行运用，有利于优化课程体系、丰富课程资源、提升教学内涵，这也为思想政治理论课提供了一种全新的教学方法、教学视角和教学模式，对于加强和改进新形势下高职院校思想政治工作以及提升思想政治理论课的实效性，都有着深远的现实意义。

2.3 有利于坚定大学生的理想信念 高职院校大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和定型的关键时期，树立科学的理想信念尤为重要。黔南深厚的革命历史和浓厚的红色文化充分展现了革命先辈们克服重重艰难困苦，在坚定的社会主义和共产主义理想信念指引下，为了民族独立和人民解放事业而一往无前和顽强拼搏的精神，当今高职院校大学生也极其需要传承并发扬这种崇高的理想信念和坚强不屈的斗争精神。因此，在高职院校思想政治理论课教学中有效融入黔南红色文化，将有助于大学生树立崇高理想和坚定信念，激励他们为实现第二个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦而贡献青春智慧力量。

2.4 有利于弘扬革命文化和传承红色基因 黔南红色文化是中国红色文化的一个重要组成部分，将其有效融入高职院校思想政治理论课，有助于青年大学生对黔南红色文化的学习和了解，有助于青年大学生更为深刻的了解革命历史，使大学生系统地学习和掌握革命历史知识，让大学生感受到历史并不遥远，革命先辈先烈就在身边，帮助大学生树立正确的价值取向，使青年大学生明历史、知当下、拼未来，追求远大理想、坚定崇高信念和树立远大的人生目标，更能使大学生增强铭记革命历史和自觉传承弘扬革命精神的责任感和使命感，倍加珍惜今天来之不易的和平与幸福，更加积极投身中国特色社会主义事业的伟大实践。

3 黔南红色文化融入高职院校思想政治课教学的路径探索

3.1 构建红色文化育人体制机制 高职院校应在党委的统一领导下，围绕红色文化有机融入思政教育提升教育教学成效和人才培养质量这一中心，组建以党委书记、院长为组长，党政领导班子成员为副组长，宣传、教务、学生、马克思主义教学、共青团等部门负责人为成员的工作领导小组，统筹协调整合校内以及校外宣传、党建、文化旅游等各方资源，围绕红色育人开展黔南红色文化研究和融入思政教育实践，建立黔南红色文化融入思政教育体制机制，不断推动红色文化育人制度化、常态化、长效化。

3.2 推动思政课程和课程思政协同育人 办好思想政治理论课的关键在教师，关键在发挥教师的积极性和主动性以及创造性，在将黔南红色文化融入高职院校思想政治理论课的过程中，教师的作用就至关重要。一是要充分发挥思想政治理论课教师的主导作用，通过教育培训、教学竞赛、集体备课等形式，组织引导教师不断深入学习红色文化知识，切实做到融会贯通，使之在教学中通过改革和创新教学方式方法，将黔南红色文化融入课堂教学，让学生正确理解黔南红色文化的丰富内涵，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，切实增强思想政治理论课的亲和力、吸引力和感召力。二是要提升非思想政治理论课教师的课程思政建设能力，按照构建全员、全程、全课程育人格局的要求，通过专题培训、课程思政竞赛等加强专业课教师思政能力培养，使非思想政治理论课教师在教学过程中把教学内容中的黔南红色文化元素和思政元素在潜移默化中传递给学生，让课堂教学既具有知识传授的功能，又拥有思政教育的作用，推动专业课程思政与思想政治理论课“同向同行、协同育人”。

3.3 将红色文化纳入思政课程课堂教学主渠道 思想政治理论课课堂教学是思想政治教育的主渠道，要找准黔南红色文化与思想政治理论课程教学的衔接点，思想道德与法治课程与黔南红色文化的主要衔接点体现在第二章《追求远大理想坚定崇高信念》第二节“坚定信仰信念信心”和第三章《继承优良传统弘扬中国精神》第一节“中国精神是兴国强国之魂”等章节中，在讲授理想信念内容时，可以讲述中共一大代表邓恩铭16岁时从贵州的大山负笈远行，置身激流澎湃的齐鲁大地，在民族解放事业的道路求索中初心立定，志在苍生、为国为民，成为坚定的马克思主义者的革命故事；在讲授弘扬以爱国主义为核心的民族精神内容时，可以讲述独山深河桥抗战故事。总之，教师要立足课堂主阵地，通过真情讲述讲好红色好故事，可以触发学生情感，触动学生心灵，激发爱国情怀，凝聚奋进力量。

3.4 将黔南红色文化引入思政课程实践教学全过程 高职院校可有效利用好黔南红色文化资源丰富的优势，在猴场会议会址、邓恩铭烈士故居、红七军板寨会师旧址、深河桥抗日文化园等建立思想政治理论课实践教学基地，充分利用思想道德与法治课程实践教学的契机，带领学生参观和瞻仰红色历史遗迹和历史遗物，让其在真实的实践教学活动中感悟革命先辈抛头颅、撒热血的超凡气概和不怕牺牲、英勇斗争、团结奋斗的革命精神，以此加深大学生对革命先辈和革命历史的认识与理解，引导大学生坚定理想信念，树立远大志向。

3.5 优化和改进教学方式方法 高职院校在将黔南红色文化融入思想政治理论课教学过程中，要结合高职院校学生特点，采取他们喜闻乐见的方式，运用多种教学方法，强化课堂教学。一是运用案例教学法，如在讲授思想道德与法治课程第二章《追求远大理想坚定崇高信念》第一节“理想信念的内涵及重要性”时，可用“红色特工”冷少农的五千多字家书表革命初心来作为经典案例进行讲解，二是运用电教教学法，如在讲授思想道德与法治课程第五章《遵守道德规范锤炼道德品格》第二节“吸收借鉴优秀道德成果”时，可播放《突破乌江》等红色电影片段，教育学生继承和弘扬中国革命道德传统。三是运用模拟教学法，围绕红色文化方面的教学内容，通过将学生划分为若干小组以场景模拟形式进行教学。四是运用其他教学方法，支持和鼓励学生课后通过浏览红色网络资源、观看红色电影、云端参观红色展馆等学习和掌握更多红色知识，加深对红色文化的认知和理解。通过发挥好教师和学生的双主体作用，形成“教”“学”双向互动，共同提升。

综上，将黔南红色文化融入高职院校思想政治理论课教学有利于传承红色文化和弘扬革命精神，可有效增强思想政治理论课教学形式的创新性和教学的实践性及育人性。高职院校要围绕落实立德树人这一根本任务，着力加强思想政治理论课建设，推动思政课程和课程思政协同育人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。