要不要告诉？

天津大学建筑学院辩论队

编者按：天津大学建筑学院有个辩论队，他们是“小轱辘辩论队”，队员们在赛场上“辩是辨非辩世间公理，论古论今论人间万象”。每当换届纳新时，他们会组织一场辩论表演赛，今日辩题：如果十天之后你的爱人一定会去世，要/不要告诉对方？我们一起思辨。

聪慧甜心（正方一辩）率先发言：

你好哇！我的爱人，亲爱的超能力者。我现在在另一个世界，向十天之前的你，写下这封信。

先恭喜你有了超能力，要知道，人生在世，不可知的东西太多了，你有了短暂的预知未来的能力！这很厉害，虽然这件事情是我，你的爱人，十天之后会离开。我们之前讨论过，真的会像博尔赫斯的《另一次死亡》里说的那样，“人死了，就像水消失在水中？”或许是吧，你现在是不是在犹豫要不要告诉十天前的我这件事，因为在你眼里，我可是个爱哭鬼，你也不知道该如何做出这个选择。你怕我知道会崩溃，又怕我不知道会有很多遗憾。那我现在告诉你，十天之后的我，现在写信请求你，不要隐瞒我。

原因嘛，其实我向你坦白，我有个暗恋的“白月光”。我和他错过了，我想在最后十天，跟他讲我曾喜欢过他，希望他在人生低谷的时候，能够想起来，他很优秀，他曾经也照亮过别人。看到这里你是不是生气了，嘿嘿，我开玩笑的。哪有白月光，都是过客。我想在人生最后的十天，不再千篇一律地过，我要精彩地、温馨地、浪漫地，又或者是疯狂地、肆意地、张扬地过这十天。

你或许认为不告诉我，你自己默默承担这份压力，及你所能地对我好是更稳妥的选择。但你不想想，家里的财政大权在我手上，你不说出个子丑寅卯来，我能同意你把存款拿去旅行吗？你在想浪漫的土耳其，我估计只会想日子不过了？你估计还想劝我把父母接过来聚聚，但是我只想这半个月赶紧做完手上项目，拿到奖金后睡个天昏地暗。我明白，你有很多对我好的方式。但是，你不知道我真的想要什么。

最后的十天，我们可以一起规划，哪怕是在写信的短短十几分钟，我的脑子里已经闪过了无数想做的、不想做的事情。我不要还在大太阳底下军训，不要趴在教室做高数题，不要在这里打表演赛。我要和你去吃好吃的，哪怕只是在海河边静静坐着，等一场黄昏，感受微风习习，等月亮出来，和你牵着手走在马路上，看看广场上嬉笑打闹的孩子、面带倦色的打工人、热情招呼顾客的路边小贩，还有走在前边和我们一样牵手散步的那对老爷爷和老奶奶。

我大概会嘱咐你，你可以为我伤心一阵儿，但不要难过太久。清明来看我记得带上我最爱的白桔梗，不许带你将来的妻子来！

最后，让我再矫情一下，爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪更不是强硬的胁迫，爱情是建立在共同语言和情感共鸣的基础上的。所以，请告诉我，只有你告诉我，你想为我做的才能实现，我想对你说的才有机会說出口，共鸣才会产生。我承认，我们都不是很有勇气的人，但是我的勇气以后就给你啦，我的勇气加你的勇气，对抗这个世界总够了吧！

最后一次给你写信啦，我希望你都好！晚安。

护瓜闰土（反方一辩）拍案发言：

早安，我的爱人，十天之后，你即将离开这个世界，你对此浑然不觉，我却拥有某种超能力提前预知了一切。我无力改变结局，只能尽可能地陪伴你走完最后的时光。

坦白还是隐瞒，这关乎爱情、关乎责任、关乎我们对临终这段日子的期许。在这场与死神的博弈中，我想先请大家思考一个问题：死亡，对人来说意味着什么？预知自己的死亡，又意味着什么？

死亡对生命的影响绝不只存在于生命最终消弭的那一瞬间，而是弥漫到人的整段生命之中。就像我们经历的高考，考试时间只有两三天，可是我们人生的前十几年都或多或少地被它改变，你为什么要拼命内卷，为什么要打竞赛，为什么要找家教，为什么前十几年的人生中所有的娱乐时间，都被学习占去……死亡就像一把达摩克利斯之剑高悬在我们头上，越临近落下，这柄剑的压迫感就越强，它带给你的慌乱感也越真实。很多老师都会在高考前夕劝家长安慰自己的孩子，生活上不要有太大的变动，因为有很多人在这样巨大的压力之下食不知味、寝不安席。

而进入大学呢，大家都是建筑学院的学生，这里不就是一个典型的被DDL追着跑的地方吗？Deadline，死亡线。过了这条线，交不上图，你就惨了。你们过段时间可以观察一下身边的学长学姐，如果真的被DDL逼到了死角，他们大概率是蓬头垢面、衣冠不整，整天焦头烂额，根本没有闲情逸致去享受生活。什么？你说要在交图周带我出去吃火锅？算了吧，我还是宁愿没有交图周，然后安稳地在食堂点一份麻辣烫。

高考失利，大不了还可以复读，过了DDL交不上图，也不会真的丢掉性命。但死亡降临，却是不可逆转的终结。试问：面对如此沉重的倒计时，你真的觉得你的爱人能够享受这十天吗？

在过去漫长的十几年时光里，他为自己的未来做了规划，可能无数次地想象过事业有成、家庭美满，和自己爱的人白头偕老……然而，这黄粱美梦般的一切在一瞬之间破灭，没有了未来，没有了幸福，甚至十天之后连你也不再拥有。

渴望生存、惧怕死亡是人的本能。许多人终其一生也摆脱不了对死亡的恐惧，你的爱人的生命却要在最美好的时间里被毫无防备地陡然截断，然后你只给她寥寥十天的时间去接受这一切，何其残忍。

无法预知自己的死期，对于生而为人的我们而言何尝不是一件幸事。我们来得突然，走得悄然，也免除了许多不必要的痛苦。对于那些身犯重罪被判死刑的人，最痛苦的不是死亡针头插进血管的那一刻，而是处刑前在牢房里寂静等待死亡的每一刻，在等待死神镰刀挥出的那一刻来临前，就连凶残恶极的死刑犯都会精神失常、大小便失禁，但我认为我的爱人无罪。

面对我的爱人的死期，我会选择隐瞒，我的爱人是无罪的，我不希望他经受这种折磨，这是我爱他的方式。

自由辩论环节

正方：

隐瞒真相能做什么？

反方：

你方认为有些事情是只有告知真相才能做到的，但隐瞒真相也是有很多事情可以做的，比如你跟自己的伴侣说，亲爱的，我最近真的好累，我们一起请几天年假好好休息一段时间怎么样。

正方：

但是你不告诉他十天后会死，很可能最后这十天就是在家里躺着什么也干不成。告诉他实情，你们才好一起计划这十天，比如去西藏旅游，去看一场偶像的演唱会……

反方：

我们可以白天宅在家里打游戏，晚上出门逛街，在那个经常光顾的小馆里点一道最爱吃的菜，晚饭后在路边的花店里买一朵玫瑰花，靠在桥边吹吹晚风……这都是我们隐瞒真相可以做的，一定比出门旅游更差吗？旅游遇到闹心事了怎么办？

正方：

所以像旅游远行这种大动干戈的安排你们都是做不了的，只有我们告诉了他真相才能做，这就是告诉他真相的好处。给了你多一些的选择。

反方：

但你也认可我们的选择也并不差，对吧！

正方：

对于喜欢旅游的人而言，你们就做不到。而且即使是日常生活，一旦你的对象觉察到你的反常，他就会怀疑这里面不对劲，“我是不是得了绝症了，你没告诉我”，你的隐瞒就失败了。

反方：

当然，我肯定要尽可能不动声色呀！打打游戏、出门吃顿饭这不是很平常的事情吗？所以你看，只要我愿意付出，动动脑子想办法，即使在隐瞒真相的条件下，这十天的时间一样可以变得很美好，只是你方觉得没有掏空积蓄环游世界那么完美罢了。

我们进一步来看，告知真相后的这段旅行是不是真的美好。对方辩友，还有十天就要考试了，你会想出门旅游吗？一件重要事件一天天逼近，你会感受到越有压迫感。一次考试都可以让你无心玩乐，你方为什么认为在死亡这种比考试大无数倍的压力之下，我的爱人能享受这十天的生活？

对方今天构想了很多的场景，我和我的爱人，我们共同面对死亡，似乎死亡并不是一件多么可怕的事情。当然，因为我们只是在讨论死亡，不是在真正地面对死亡。

想明白，和能做到，中间隔着一道天堑。

所以，我方的态度很简单：对于绝大多数普通人而言，死亡是一个过于沉重的话题，我一定会选择隐瞒，因为我不愿让我的爱人承担这份痛苦。

正方：

我不能苟同，哪怕临死前的体验很痛苦，这种痛苦至少是有价值的，我们在直面死亡，我们也在探寻生命的价值。所以，要告诉他。

……

男魅魔（反方四辩）结辩：

感谢主席，问候在场各位，我方最后坚持认为，面对十天之后就要去世的爱人，我不要告诉他。

对方辩友最顾虑的莫过于是不是会造成遗憾，但是在慌乱之中，被慌乱所裹挟，不才是最大的遗憾吗？很多时候人做事情的价值感并不来源于它真的有所意义，这样的意义是可以被建构或者说裹挟的，在死亡来临的慌乱之下，你陷入了“我必须做点什么”的情绪，就像考试的最后，你把答题卡翻来覆去地修改。说实话，这种情况下做的事情，你一旦冷静下来，就会觉得，哎呀，我怎么在做这种蠢事！

而更为致命的是，这些蠢事挤占了你们在最后十天真正应该做告别的时间，谁说告别一定要声嘶力竭？把最平凡的时刻，烙印在心里，其实就是最好的告别。十天不长，你告诉了也做不得很多疯狂的事情，十天又很长，你只要好好去观察你的爱人，他的举手投足都能让你在未来的几十年里，记忆犹新。而如果你告诉了他，一地鸡毛的混乱结局，真的好吗？

最后，我想和大家探讨我们究竟该怎么面对死亡？古代的帝王将相，大都希望自己死得风光，可又怎样呢？我们赤条条来，赤条条去，这不才应该是对生死最正常的态度吗？如果我是即将死去的爱人，我希望我自己能够像一粒尘土，飘散空中，不要有人为我哭，我只是回到了来处。谢谢！

瓜田痴猹（正方四辩）结辩：

对方同学说，生命最终尘归尘，土归土，没有什么特别的意义。对，但是这是从客观意义上讲，我们的存在也许只是宇宙的尘埃，我们人类，就是在无尽的虚无中构建自己的价值，宏观的构建针对整个人类社会，微观的构建是针对我们自己。

我们用一辈子形成一套世界观、人生观、价值观，这个时候，我们就是活在自己建构的价值体系中，所谓生的意义，就是我们能不能在这套体系里自洽，所以我们才说，大将之死，天下缟素和布衣清尘分不出高下，唯有意义的是他们在自己的价值中有无自洽。

不是怎么度过死亡，而是以谁的方式来度过最后一段构建自我价值的时间。你方所有的觀点，不论是虚无论，还是伤害论，最根本上都是在用你的价值体系去绑架你的爱人的价值构建，你让他在死亡面前成了你的提线木偶。

当然，你方用了诸多理由，比如爱人离开前会不会发疯伤害别人。不会的，因为死亡说到底，只是肉体生命的结束，精神生命还是清醒的。听起来很抽象，我举个例子，一位母亲的最后时间不会发疯，她惦念自己的孩子，她看到因为自己要离开孩子万分悲痛，她会想象到精神生命延续到那个时候的感知，所以她不会发疯。这才是为什么人类社会，不因为有死亡而崩溃的最本质原因。

如果我要去世，我真的很希望被告诉，因为我是你的爱人，你也是我的爱人。最后十天，我想和你一起分担，不对你发脾气，咱们好好过一段日子，我想拥有这个机会。请告诉我吧！谢谢。

责任编辑：张琦