爱人以德

清风慕竹

北宋时，苏轼以文章闻名天下。治平三年（1066年），宋英宗想打破常规，将苏轼直接召入翰林院，委以知制诰的重任。然而他的想法却遭到了宰相韩琦的反对，这令宋英宗大惑不解。

原来，韩琦是个十分爱惜人才的人。嘉祐元年（1056年），苏洵带着苏轼、苏辙进京赴试，韩琦读到苏轼和苏辙的文章大为赞赏，当即向朝廷极力举荐。第二年，苏轼和苏辙同榜考中进士，然而在将要殿试时，苏辙却意外病了。此时，韩琦向宋仁宗上书说：“今年应试者中，唯苏轼、苏辙声望最高，苏辙却偶然生病，一时无法应试，如果兄弟中一人因此不能参加考试，实在不是众人的期望，所以应当将策试时间推迟。”

严肃的科举考试，韩琦都可以为苏氏兄弟破例，现在宋英宗想破格任用苏轼，却遭到了韩琦的反对，难怪宋英宗无法理解了。对此，韩琦解释说：“苏轼有大才，将来自然会被朝廷重用。朝廷要培养苏轼，使天下人都仰慕信服他，到那时再重用他，那么人们就不会有异议。假如现在马上重用苏轼，天下人未必由衷信服，反而有害于他。”

宋英宗又问韩琦：“知制诰不宜立即委之，任命为修起居注的史官可以吗？”韩琦还是摇头，说：“修起居注和知制诰一样是显要职位，不可骤然任之，可以先让苏轼到史馆兼职，但是按照规矩，这也得考试合格才行。”英宗说：“因为不知道要用的人行不行，才让其参加考试，像苏轼还会不行吗？”韩琦回答说：“正因为如此，所以不能不进行考试。”最终，在通过考试后，苏轼才得以进入史馆。

后来的经历证明了韩琦的远见。苏轼一生仕途坎坷，除了因为其性格和政见树敌过多外，诚如韩琦所言，苏轼才能太大，皇帝又太爱其才，招致了不少人的嫉妒。

多年之后，欧阳修把韩琦反对的事告诉了苏轼，苏轼十分感动，慨叹说：“古人云，‘君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息’，韩公待我之心类君子也。”君子爱一个人，就用合乎道德规范的行为去要求他，不偏私、不姑息；而小人爱一个人，则往往会给予无原则的迁就和纵容。韩公待“我”的心意，真是古君子的“愛人以德”啊！

（摘自2023年11月13日《天津日报》，本刊有删节，张云开图）