好奇心让生活有趣起来

［日］上野千鹤子

我从小就是个好奇心强的孩子。学校放暑假布置了课题研究，我想到一个好玩的点子。在家门口的马路上放一枚五日元硬币。有多少过路人会发现它，又有几个人会捡起它呢……我躲在角落里观察、计算，并提交了相关报告。

那是个炎热的夏天，躺着不动都会汗流浃背。我观察了两三个小时就累得不行，最后赶紧撤退了。印象中，发现地上有硬币的人很少，停下脚步捡起硬币的更是只有一两个人。当然，那是住宅区的马路，行人本就不多。但我也有收获，就是意识到，走路时会盯着地面的人很少。

你问我这种发现有什么意义？什么意义也没有。

只是因为有趣。因为我想知道，人类会采取怎样的行动。如果把五日元硬币换成十日元会怎样？换成一百日元又会怎样？如果换个地方，在繁华的街道，或是学校的走廊做这个实验呢？结果会发生什么变化？就算看到硬币，也会因为顾忌四周的目光，不好意思捡起来——这样的人会增多吗？诸如此类，问题可以不断地拓展。

后来，我知道这种方法叫“定点观察法”。是今和次郎提出的“考现学”研究方法之一。1888年，今和次郎进入东京美术学院，对明治至大正时期的日本都市风俗颇觉惊讶。1925年，他对银座街头的风俗做了定点观察，并把结果发表在《妇人公论》上。这一研究将银座街头的绅士和淑女按服装与发型分类，分别计算出洋装与和服、西式短发与日式发髻的数量。

数据显示，西式短发占比为42%，日式发髻占比为31%，折中发型占比为27%。其中，男性几乎都剪了西式短发，与之相对，女性剪短发的比重为0，梳日式发髻的比率很高。首先受到“文明开化”影响的男人们，想必还对短发洋装的女性心存畏惧吧。我眼前浮现出一位身穿西装的绅士，以及落后他三步，盘日式发髻、穿和服的女性。

知道了这些又有什么用呢？这些信息，对理解当年男性普选法的通过，以及后来日本发动侵略战争的行为等，可谓毫无用处。但它也让我们看到，欧化的影响在男女之间差异巨大，其中，發型的改变先于服装。

最重要的是，它能满足人的好奇心。让人一边感叹，一边惊讶着接受事实的冲击。这很有趣，不是吗？

如果说考古学是致力于收集深埋于土中的陶器碎片，以此复原过去的全貌，考现学就是力图拼凑眼前各种毫无关联的断片，试图雕刻出“当下”这一时代的全貌。

我到京都念大学的时候，才知道有个团体对这类变化很感兴趣。那就是“现风研”，全称“现代风俗研究会”，跟现在流行的文化研究比较像。创会之初的成员，有很多后来成了知名学者。

我之所以研究社会学，是因为对有生命的对象拥有无止境的好奇心。当时，社会学还是一门新兴学科，我自认对世界一无所知，以为社会学能满足我对一切事物的关心。实际入学后，我却非常失望。因为找不到归属感，我四处徘徊，此时收留我的就是“现风研”。

“现风研”的集合地点总是在法然院的厢房。屋里除了学者、本科生、研究生，还有设计师、市场营销员、美容师、编辑，等等，大家不论出身与年龄，挤在一起热烈讨论，彼此间没有隔阂。