在创造性转化湖湘文化中展现新作为

作者|吴义国

湖南是一块神奇的热土，诞生了毛泽东、刘少奇、任弼时等开国领袖，哺育了彭德怀、罗荣桓、贺龙等叱咤风云的开国将帅，涌现了夏明翰、左权、陈树湘、毛岸英等一批救国救民的仁人志士和革命先烈，发生了秋收起义等重大革命事件，成就了“十步之内，必有芳草”的璀璨荣光，铸就了独具特色的红色基因。这些红色基因是马克思主义基本原理同包括湖湘文化在内的中华优秀传统文化相结合的必然产物，经过岁月沉淀，逐渐融合为湖湘文化的一部分。在前进路上，我们要继续推进湖湘文化创造性转化、创新性发展，传承红色基因、赓续红色血脉，以一往无前的奋斗姿态踔厉奋发，为强国建设、民族复兴汇聚磅礴精神伟力，为全面实现“三高四新”美好蓝图提供不竭的精神动力，在奋力谱写中国式现代化湖南新篇章中展现新气象新作为。

厚植胸怀天下、忧国忧民的爱国情怀，激发爱党爱国热情

胸怀天下、忧国忧民的爱国情怀是湖湘文化的核心。

湖湘文化中的爱国主义传统，发轫于屈原、贾谊等流寓人士。屈原虽受谤谗被贬逐，但仍“系心怀王，不忘欲返”，无奈终不得志，怀抱大石投汨罗江自尽。贾谊当过长沙王的太傅，是忠君爱国的政论家，一篇《过秦论》闪耀古今。北宋庆历四年，范仲淹为重修的岳阳楼作《岳阳楼记》，留下千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，湖湘儿女的爱国之情由此风靡大江南北。南宋年间，大学者胡安国、胡宏、张栻等人在湖南讲学著述，教育千余弟子深明儒家《春秋》大义，引导一批优秀湖湘子弟携笔从戎，为国奋战。1275年，元军围攻长沙时，潭州（今长沙）知府兼湖南安抚使李芾手书“尽忠”二字誓与长沙共存亡，率军民拼死抵抗。城破之时，李芾全家以身许国。

五四运动前后，爱国主义情怀在湖湘儿女身上得到传承和弘扬。1915年5月，袁世凯接受日本帝国主义提出的“二十一条”。长沙学生不顾军警驱赶，组织集会游行讨袁，坚决反对卖国条约。湖南第一师范学生编印《明耻篇》，揭露袁世凯卖国求荣的可耻罪行。毛泽东阅读《明耻篇》后，在其封面写道：“五月七日，民国奇耻。何以报仇？在我学子！”表达了他的冲天忧愤、报国大志和爱国热忱。

新民主主义革命时期，湘籍老一辈无产阶级革命家，积极探索救国救民道路，在波澜壮阔的革命实践中，抛头颅洒热血，最终建立了人民当家作主的新中国，谱写了“敢教日月换新天”的胜利之歌，充分彰显了湖湘文化胸怀天下、爱国忧民的崇高情怀。

新中国成立后，伟人故里的湖南人民，更是将爱国主义精神融入骨髓忠实践行。陈能宽、周光召舍家为国、服务人民，隐姓埋名研制“两弹一星”，为璀璨夺目的“两弹一星”精神增添亮丽色彩。雷锋立志“要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”，留下不朽的雷锋精神，历经岁月的洗礼释放出穿越时空的精神魅力……他们在平凡的岗位上“俯首甘为孺子牛”，追求真理，无私奉献，倾注着对祖国和人民的无限深情。

习近平总书记指出，爱国主义是激励中国人民维护民族独立和民族尊严、在历史洪流中奋勇向前的强大精神动力，是驱动中华民族这艘航船乘风破浪、奋勇前行的强劲引擎，是引领中国人民和中华民族迸发排山倒海的历史伟力、战胜前进道路上一切艰难险阻的壮丽旗帜。新时代，面对百年未有之大变局，在推进中国式现代化建设的进程中，面临的风险考验只会越来越复杂，甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪。要高举爱国主义伟大旗帜，坚定共产主义信念，传承和弘扬以爱国主义为核心的民族精神，努力营造浓厚的爱国主义氛围，为激励湖湘儿女建设新湖南提供不竭的精神动力。要进一步厚植湖湘文化心忧天下的爱国情怀，自觉把爱国情、强国志、报国心融入建设社会主义现代化新湖南、推进中华民族伟大复兴的实际行动中。要主动担当起强国建设、民族复兴的历史重任，以愚公移山的持之以恒、以铁棒磨成针的坚强毅力，脚踏实地履职尽责，以自己行动之涓涓细流汇入建设中国式现代化征程之汪洋大海，奋进新征程、建功新时代。

弘扬敢作敢当、敢为人先的奋斗精神，增强创新担当魄力

敢作敢当、敢为人先的奋斗精神，是湖湘文化的灵魂。

湖湘文化中敢为人先的开拓创新精神，可追溯至炎帝、舜帝时代，炎帝开启了农耕文明，舜帝确立了中华民族道德文化，成为湖湘文化的开拓者，足见湖湘文化文脉之深远。

古代湖湘就是文明之源。早在一万多年前，湖湘大地出现了世界上最早的水稻。东汉时期，衡阳人蔡伦发明了造纸术，一张蔡侯纸名扬天下，把中华文明传播到了世界各地，彰显出湖湘文化中敢为人先的创新底色。

近代以来，湖湘儿女血液里涌动着的敢为人先基因，在风起云涌的世界变革大潮中更为澎湃，掀起震惊世界的大潮。魏源编写《海国图志》，倡导“师夷之长技以制夷”，提出学习改革从而振兴中华。辛亥革命推翻了封建帝制，开创了历史新纪元，在这背后，革命先驱黄兴等湖南人扮演了重要角色，发挥了不可替代的积极作用。

五四运动前后，在追求真理、改造世界的过程中，湖南青年勇立时代潮头。毛泽东创办《湘江评论》，以“宣传最新思潮”为办报宗旨发出时代最强音，向警予、郭亮等一大批青年受影响投身革命事业；蔡和森赴法勤工俭学，提出“明目张胆正式成立一个中国共产党”；参加中共一大的13名代表中湖南人占了4名……群星璀璨的湖南，为中国新民主主义革命的胜利作出了巨大贡献。

新中国成立后，敢为人先的精神在湖南发扬光大，从袁隆平用“一粒种子改变世界”，到“自主创新的长株潭”现象，从“三超”“三深”等标志性创新成果，到作为“精准扶贫”首倡地书写脱贫攻坚的大地颂歌，无一不彰显着湖湘文化的创新胆识和开拓精神。

强国建设、民族复兴，不是敲锣打鼓、轻轻松松就可以实现的。在前进路上，要勇于面对“船到中流浪更急、人到半山路更陡”的挑战，培育和增强干事创业的胆识魄力，以“狭路相逢勇者胜”的英雄气概敢于奋斗。要进一步培育和强化湖湘文化蕴藏的勇于创新的胆识和开拓奋斗的精神，永葆“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风，用好改革创新这把“万能钥匙”，以“功成不必在我”的崇高精神境界和“功成必定有我”的历史担当接续奋斗，努力闯出符合湖南实际的高质量发展之路。要涵养“敢为人先”的胆魄，勇闯各种难关险路，不信邪、不怕鬼、不当软骨头，知难而进，在风起云涌的改革大潮中奋斗不息，谱写属于具有湖湘特色的当代华章。

传承英勇倔强、百折不挠的精神意志，磨砺坚韧不拔品质

英勇倔强、百折不挠是湖湘文化的底色。

湖湘流域的地理环境深刻影响了湖南人，造就了湘人“霸蛮”的血性：坚韧不拔的意志、踔厉奋发的精神、百折不挠的韧劲。《左传·宣公十二年》记载，楚国“筚路蓝缕，以启山林”，这其中便蕴含着坚韧果敢、敢于挑战、自强不息的湖湘性格。鸦片战争之后，西方列强在中华大地恣意妄为，“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”的豪言壮语激活了多少湖南人的热血，使近代湖南人的血性表现得更为淋漓尽致。左宗棠年近七旬仍请战收复新疆，抬棺出征；谭嗣同“去留肝胆两昆仑”，以鲜血警醒国人；蔡锷发动讨袁护国运动，以绝症之身领兵奋战沙场；宋教仁力倡宪政，身陷险境犹不惧，虽遭暗害仍无悔；武昌起义临时总指挥蒋翊武，为了维护共和从容赴死。

△ 《中国革命战争的战略问题》

新民主主义革命中，湖南人为了革命胜利，面对刀山火海从不退缩，用生命谱写了“寸土千滴红军血，一步一尊英雄躯”的慷慨壮歌。其中，毛泽东一家六位亲人为了革命胜利壮烈牺牲，何长工家族中有几十名亲属惨遭杀害，贺龙的贺氏宗亲中有名有姓的烈士就达2050位。1921年至1949年间，人口不足50万的平江县，先后有23万多人为革命牺牲，其中登记在册的烈士有21000多名。特别是抗日战争进入相持阶段后，湖南成为主战场。中国军队在正面战场与日军进行的20余次大会战中，有6次发生在湖南境内：包括三次长沙会战，常德会战，长衡会战和湘西会战。侵华日军将35%的兵力用于湖南战场，湖南的牺牲和贡献是有目共睹的。

习近平总书记指出，历史是勇敢者创造的。“敢”字是流淌在湖南人血脉里的品质与自信。当前，中国特色社会主义进入新时代，我国外部环境发生深刻变化，发展进入关键期，各种矛盾纷繁复杂、各种问题层出不穷，做任何事情都不可能一帆风顺、一蹴而就，必须激发湖湘文化中“敢”的因子，勇敢地面对挑战，迎难而上，永不气馁。要坚定理想信念，保持“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”的定力，面对困难有着“不破楼兰终不还”的坚定决心和壮志豪情，面对挫折决不低头决不退缩。要发扬斗争精神，有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧毅力，自强自立，艰苦奋斗，以久久为功、利在长远的恒心和耐力，朝着“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”的正确方向，持之以恒为民谋福祉。要学好斗争本领，深刻认识新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局，立足实际长远谋略科学施策，统筹发展与安全，以顽强拼搏的奋斗姿态闯出一片新天地。

发扬融汇百家、兼容并蓄的包容思想，构建开放发展格局

融汇百家、兼容并蓄的包容思想是湖湘文化的特质。

湖湘文化具有强大的包容性，是不同民族、不同地域、不同学派文化长期相互融合形成的文化形态。它是开放的，与中华优秀传统文化结合在一起，不断吸收外来文化的精华，从而不断优化和发展。

早在初唐时期，长沙铜官窑生产的瓷器就融合唐三彩工艺、西亚风格、佛教文化元素，通过“海上丝路”向海外出口。在印尼发现的1000多年前的沉船“黑石号”上，就装满了长沙铜官窑瓷器。

湖南人注重思想融合与理论创新。“朱张会讲”开启湖湘学派与闽学的交流，促进了湘学与闵学的相互借鉴、吸收；王船山吐纳百家，吸收了传统经史子集之学，成为中国古代哲学集大成者。外交家郭嵩焘著书《使西纪程》，突破了洋务派中体西用、中本西末的思维框架,推介西方法治精神。这些与时俱进的思想言论，丰富和发展了湖湘文化的开放精神。

新民主主义革命时期，湖湘文化和马克思主义相结合，为中国革命胜利凝聚了巨大威力。毛泽东为总结军事斗争经验教训，反复阅读了马克思主义军事著作，研究了克劳塞维茨的《战争论》以及孙武的《孙子兵法》，创作了《中国革命战争的战略问题》，系统论述中国革命战争的规律，成为毛泽东军事思想体系形成的重要标志。刘少奇、任弼时、罗亦农、蔡和森赴国外学习马克思主义，他们善于学习吸收新思想和先进革命理论，成为指导中国革命实践的卓越领导人。萧劲光赴苏联红军学校学习军事，被教官公认为“难得的军事人才”，成为中国人民海军的主要创建者。许光达在苏联治病期间苦学坦克和炮兵技术，为中国军队现代化建设立下功勋，被誉为“中国装甲兵之父”……还有大批仁人志士和革命英烈，他们勤学善思，在中国革命、建设和改革大潮中发挥了中流砥柱的作用。

进入新时代，湖湘文化积极吸收国外先进文化，成为一体多元、独具特色的文化形态，推动湖南利用“结合部”的优势，积极参与“一带一路”建设，助力湖南步入开放崛起“快车道”，奋力实现“三高四新”美好蓝图。“杂交水稻之父”袁隆平、“中国民营重工第一人”梁稳根、向海图强的中国深海钻机“海牛”项目首席科学家万步炎……无数湖湘贤人志士以创新为要，创造出超级稻、超级计算机、超高速轨道交通等享誉全球的“湖南名片”。

习近平总书记强调：“要拓宽理论视野，以海纳百川的开放胸襟学习和借鉴人类社会一切优秀文明成果。”奋进新时代，要不断拓宽视野，强化调查研究，注重学习借鉴、批判吸收从实践中得出的研究成果，用党的创新理论激活湖湘文化的优秀基因，让其在新时代绽放更加绚丽的光芒。要坚持“不忘本来”与“吸收外来”相结合，大力吸收岭南文化、江浙文化、海派文化等文化。对于西方的优秀文化，也可以兼收并蓄，辩证取舍、为我所用。要勇立时代潮头，排除各种干扰，发挥“一带一部”的区位优势，不断提升对外开放水平，为实现“三高四新”美好蓝图提供活力源泉。

锤炼经世致用、实事求是的思想作风，永葆党的生机活力

经世致用、实事求是的思想作风是湖湘文化的精髓。

湖南自古就处于以农业为主的经济环境下，信奉“一分耕耘，一分收获”，注重实际、经世致用、实事求是。屈原、贾谊、刘禹锡、柳宗元等都是被贬到湖南的，他们的共同特点是不忘国家与人民的苦难，甘愿为百姓疾苦鼓与呼。这种人生观价值观，成为湖湘文化经世致用传统的重要源头与文化基因。

南宋时期，湖湘文化经世致用理论基础形成。这个时期对湖湘文化的形成发展有重要影响的代表人物有张栻、胡安国、胡宏等，他们主张经邦济世，躬身实践。张栻在岳麓书院主教期间，主张致知力行、知行互发，培养了大批安邦济民、明体达用之才。元明两代，湘学经世致用传统随着书院办学积淀与传承下来。明末清初，王船山主张知行相资，促进了经世思想的高涨和实学思潮的兴起，对郭嵩焘、谭嗣同等产生了深刻的影响。

在近代改造中国的社会实践中，湖南有识之士在对中西方制度比较中，思考推动中国改革与进步。这一时期，湖湘文化中的实事求是精神得到彰显，最引人注目的就是魏源等人编纂的《皇朝经世文编》，以实用、经世为主旨，一经发行便畅销海内外数十年，将经世致用精神推向了高峰。

进入20世纪，湖湘文化实事求是精神得到创新发展。1917年，湖南公立工业专门学校校长宾步程，手书“实事求是”匾额悬挂于岳麓书院讲堂，将其作为校训，引导学生从事实出发，崇尚科学、追求真理，对毛泽东等进步青年产生了深远影响。也就是从这里开始，毛泽东将实事求是与马克思主义基本原理相结合，经过长期革命实践，将其确立为中国共产党的思想路线。1945年，中共七大正式将“实事求是”确立为全党的思想路线。至此，“实事求是”这一古老命题被创造性改造，赋予了马克思主义的新内涵。

2020年9月，习近平总书记在考察岳麓书院时提出了关于实事求是思想路线策源地的重要论述，为岳麓书院赋予了新的历史使命，将湖湘文化的丰富内涵和时代价值提升到了崭新高度。

新形势下，要将实事求是的思想作风触及灵魂、洗涤思想、融入骨髓，用科学理论武装头脑、消除思想里的疑惑、祛除党性里的污浊，才能切实增强党性修养，提升思想境界，锻造坚不可摧、至纯至真的坚强党性。要实事求是地坚持党性原则，面对不良风气敢于坚决斗争，面对错误认识敢于思想交锋，在真理与谬误的较量中坚强有力、作风顽强、扶正祛邪。要始终牢记和践行实事求是思想路线和工作路线，坚持一切从实际出发，把实事求是的思想方法与具体实践活动有效融合、相互促进，牢牢把握新时代新征程的实践要求，脚踏实地、埋头苦干，努力创造出经得起实践、历史和群众检验的业绩。

新时代催生新思想，新思想引领新征程。在强国建设、民族复兴的前进路上，要始终坚持以习近平文化思想为指导，不断校正湖湘文化传承发展的正确方向，将弘扬湖湘文化与传承红色基因有机融合起来，用马克思主义理论激活湖湘文化优秀基因，实现创造性转化，促进创新性发展，大力弘扬蕴含其中的优秀理念和精神，为奋力谱写中国式现代化新湖南壮丽篇章凝智聚力。