文而化之化成天下

● 柳 西

文，纹理、迹象等。《系辞传》云：“道有变动故曰爻，爻有等，故曰物。物相杂，故曰文。”道变产生爻变；爻位不同，表示事情的不同状态；不同事物相互作用，会留下迹相、规律。

化，改易、生成、造化。《易经》曰：“观乎天文，以查时变；观乎人文，以化成天下。”观天的“文”（天象），了解时序变化；察人的“文”（社会现象），用“化”来成就天下。《说苑》说圣人治天下，“先文德而后武力。凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加诛”。文化原义“文而化之”“人文化成”，“文”体“化”用，体用一如。

文化是人类社会与历史的积淀物，其体系似参天大树，分支维度如繁盛枝杈，能量可“化成天下”。

中华文化如此多娇，引无数志士竞折腰。北方三名校文化巨擘，在民族危亡的艰难时期，创办长沙临时大学，传播抗战精神，赓续民族文脉——《长沙临时大学的历史及其影响》，钩沉全面抗战之初发生在长沙的一个短暂但影响深远的教育大事件。一画家，在极其艰苦的环境下，虽历经种种不幸和打击，仍义无反顾保护和研究文化艺术“圣殿”莫高窟，《敦煌艺术“卫士”常书鸿》一文浓墨重彩地勾勒这位“敦煌守护神”（赵朴初语）此生只为守敦煌的人生画卷。

文人群体中，那些气节高直者，穷则独善其身，达则兼济天下，生命之花绽放异彩，垂范后世皆称楷模。他，是前清进士，廉以立身，定下戒律“十一耻”，后人赞“德高如山，人人景仰”——《五岭鸿儒冯敏昌的家风传承》，讲述他践行“修身、齐家、治国、平天下”人生理想的故事。他，是有品位的文坛奇才，以诗歌杂文见长，还是位资深报人，其编辑的刊物副刊，不附势媚俗，特色鲜明，令人印象深刻——《“副刊圣手”聂绀弩之重庆编报生涯》，以丰富的历史细节，述说他四年间编五种刊物副刊的精彩往事。

爱国主义是中华民族精神的核心。救国、兴国的征程中，家国情怀映照着奋斗者的赤子之心。《稼轩词里说节日》文，在赏析辛弃疾节序词的同时，着重揭示其忧戚国事、壮志难酬的悲愤之情，讴歌其强烈的爱国思想和崇高的民族精神。《“保卫大武汉”背景下中共的组织宣传与全民动员》文，讲述日本发动全面侵华战争之初，中国共产党及其外围组织，通过高密度的舆论宣传、雅俗共赏的文艺活动、声势浩荡的大型活动，唤起民众的爱国热情，促进形成全民参与的团结抗战局面。

欲兴一国，必先振其精神。“文以化人”“化成天下”八字，意味深长。