用诗意建构精神的家园

章勇

在许多人眼里，都市是一个钢筋水泥的森林，尽管闪烁着五颜六色的霓虹灯，但也难以改变它冷漠与傲慢的本性。因为匆匆行走或挤压在公共交通设备中的人们，仿佛罐头里的沙丁鱼，为了生存往往疲于奔命。因此，诗人为了获得心灵的慰籍，或许为了不错失邂逅诗意的相遇，以其敏锐的感受力和想象力，展示当下都市的审美意趣。比如这期“都市篇”刊用的短诗，就是作者通过在城市的生存体验，传递生活诗意的栖居：“站立，静卧/也不知高于人间的目光/省略了多少拂袭/但见霜来霜散/愁来愁尽。”这是彭俐辉在《高楼前的一对石狮》中发出的感叹。作者力图从石狮的雕像中，抽绎出独具个性的语境，表达一对石狮，实际是自己“静看庭前花开花落，坐看云卷云舒”的淡定。“蓝天并没有赋予我们清醒的头脑/白云飘浮像谜团一样无解/我们身陷市井/像一条鱼潜伏 保持七秒的记忆”（《大街上到处都是熟悉的声响》）。在陈安辉的眼里，城市却是另一种风景，将身处都市的自己比喻为一条潜伏的鱼，对应鱼只有七秒记忆力的传说，不失巧妙的构思与丰富的联想。

都市生活的快节奏与竞争压力，连接人们感情的纽带已不再是质朴的亲情或友情，往往是利益链条中的各个环节。换言之，现代都市生活同传统的乡村民俗已经断裂，农耕文明形成的整体性与生活碎片化博弈正在上升。正如马克思所言，“一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。”吴锦雄在《我拥有葱的命运》中写道：“来到城市，我才知道/我就是根葱/在坚硬的水泥板和冷漠的钢筋中/我庆幸我拥有葱的命运，在烂了的根头/反复新生。”尽管生活不如想象中那么美丽，但生命的顽强和对未来的期冀，却让作者即使受到挫折甚至不公正的待遇，依然坚定如许。

都市既是现代化进程的强大载体，亦是其表征、内容和饱满的果实。它将松散的人口重新配置，将乡村人口吸纳在自己身边并驻扎下来，并使各行各业的人在同一片天空下共同呼吸但并不同命运。说穿了，就是将生产、运输、销售、消费、服务成为相互依赖的齿轮，如海盈《清明，北邙》一诗，工业化、商业化催生的现代大都市，彻底结束了农村主宰城市的历史，并在不动声色之间将乡村边缘化，都市已逐渐形成了以政治经济为中心，并一步步逼窄乡村的生活空间，乡村仅仅是现代大都市一个象征性的符号，或许一缕鄉愁。“暮色从一架大山的后面/一点一点包抄过来/警觉的白鹭/一点一点后退/索性，离水展翅一飞”（孙启放《白鹭与暮色》）。这是对喧嚣生活的抵触又无法逃离而发出的呼唤，也是作者寄情于大自然的真情表达。“在那里，出门只看天色，进屋不看脸色/交友、恋爱、结婚、生子/都是虚构的情节，门前的那根打狗棍/与我惺惺相惜”（李跃平《策划》）。诗意不一样，但诗思却高度统一，这就是对乡情的眷顾，对人间烟火的不舍。

大都市已经构成当下社会生活的主要背景，成为人们赖以生存的主要空间。三子的《地铁之诗》，作者对时代的认知与洞悉，往往都是通过生活的点滴，通过地铁为切片，将审美理念用意象还原。最为显著或敏感的是，都市高楼大厦的不断涌现，让田园牧歌式的生活方式与我们渐行渐远，传统文化熏陶出来的审美情怀被逐渐屏蔽与隔断，余述平的《所有的城》，将道路比喻为绳子，房子看成一匹被拴住的马，并层层叠进展开诗思，不难窥视作者内心的酸楚，但也能触摸其怦然而动的诗心。

限于短评篇幅有限，恕难一一评述。