崇实力行：力社书画展览会研究

2024-01-06台北艺术大学周予洵

国画家 2023年6期

台北艺术大学/ 周予洵

文人结社自古有之，传晋代慧远法师于庐山东林寺，招贤士宗炳、雷次宗等与会，结为莲社，众人互相激励，修西方净业。[1]至民国时期，文人结社转向社团组建，书画家们纷纷设画会、办展览、出版画集等，宣传自身的同时也推动了美术运动的发展。力社即众多画会之一，约1936年年中成立于上海，发起人有数十位之多，均为海上名家，如陈树人、何香凝、王一亭、徐悲鸿、黄宾虹、谢公展、张聿光、张书旂、胡藻斌等。[2]其中，胡藻斌为力社主持人。力社发起人大部分是参加艺风社展览会的，在艺风社第三届展览会举行之后，觉得行有余力，又发起组建力社。如刘伟山所言，力社既以“力”名，顾名思义，有力则任何事情可干，无力则任何事情不能进行，政治、军事、文艺、书画都不例外。[3]力社本身即有汇集力量、团结努力、崇实力行之意。组建力社的原因大约有两个：一是当时的中国内忧外患，发起力社意在倡导国人团结努力；二是自民国十八年（1929）的全国美展之后，虽有教学成绩展、个展、联展的不断举行，但是始终不够力量，艺术界形成各自为战的局面。有鉴于此，力社同仁欲联合成坚强有力的团体，集体行动，保存发扬固有艺术。因力社目的高远，加上诸发起人的影响力，不少画坛名家纷纷加入，如洪庶安、袁松年、谢公展、陈澄源、林介如、汪亚尘、姜丹书、马公愚、张小廔、熊松泉等，社员迅速发展到一百余人，规模可观。集合了诸多名家后，社内无形中充实了力量，秋季时举办大规模展览会，轰动一时。

一、展览筹备到开幕

1936年7月9日，力社于功德林召开秋季展览筹备会议。会议中，张小廔报告商借量才图书馆代为收发书画情形；钱化佛报告征集书画现状，已征集作品五百余件；胡藻斌报告商借大新公司四楼为展览会场，并获允于8月间免费借用；张聿光、洪庶安报告经费支配、会计等；袁松年报告宣传计划与进展。[4]会议推定张聿光、张小廔、熊松泉、钱化佛、梁子真、袁松年、胡藻斌、张曼筠等为画展筹备干事，负责办理画展各事项。会后，出席者还合作绘画多幅，尽欢而散。

据《时事新报》1936年7月29日报道，筹备会征集到陈树人、何香凝、王一亭、谢公展、孙福熙、张聿光、汪亚尘等一百三十余人作品，均为新近佳作。为了发扬国粹，还计划选出代表作印制画册，以供观众携回欣赏。[5]力社欲定8月4日在大新公司举行画展，但由于大新公司四楼化妆品展览展期至8月7日，故重新订实展期，决议于8月8日举行。因展览推迟四天，收件截止期亦延至5日。

1936年8月8日，力社书画展览会（或简称力社画展）如期举行，展期有半月，至22日结束，展览时间为每天上午10点至下午7点，会场为南京路西藏路大新公司四楼。开幕当天，宾客如云，到场者有京沪文艺界李燄生、徐仲年、谢公展等，以及各国公使领事、社会名流、各报记者。展览共收到作品2203件，来自京、沪、津、苏、浙、闽、粤、桂、川等19个省市。因展场所限，只先陈列580多件，剩余作品每五天更换一次。该展集品之伟大，堪称为全国美术展览。[6]张书旂花鸟之活跃，郎鲁逊雕塑之伟大，胡藻斌鸟兽之惊人，张聿光松鹤之劲秀，吴文质山水之秀美，钱化佛画佛之古怪，均为不可多得之佳作。[7]展览期间，力社印制展览出品目录册页赠送观众，也因作品繁多，只列入459幅。画展汇集各名家流派作品，绘画作品有国粹画、新派画、新国画、折中画、油画、水彩画、速写画，书法作品有篆书、隶书、楷书、草书，雕塑作品包含浮雕和立像。其中国画作品占十分之九，油画偏少，雕塑比油画多一些。展品虽多，但会场布置井然有序，光线甚佳，平面作品与雕塑相映生辉。

展览开幕后，上海报刊如《申报》《时事新报》《新闻报》《法文上海日报》《泰晤士报》等，均报道了力社画展的盛况。特别是《申报》，连续近十天报道画展的参访、订购、陈列等情况。参访者方面，开幕当天即有六千三百余人，第二日、第三日均有三千余人，第四、五日观众比之前更众，有五千多人，第六日有四千余人，第七至十日，每日参访者不下五千人。至画展的第十一天，参观总人数已达五万余人。展览十分轰动，除了国内报界、艺术界、美术学校师生等团体的参访，还有美国美术文化考察团、美国旧金山观光团、日本考察团、南洋观光团等，作品获得中外人士赞许。很多国外观众对于国画十分喜爱，不仅速记各作品信息，有的还询问画家年龄籍贯，然后订购不少作品，如齐白石的大笔写意画、汪亚尘的金鱼、张书旂的花鸟作品等，可见外国人深谙中国绘画的神妙。随着展览的进程，天气由高温转适宜，参访者愈加多，订购情况亦好。作品订购方式简单直接，订购人付完钱后即可携画而归，无需久候。作品价格大多数在数十元，最低价格是六元，最高标价如胡藻斌的虎，每幅一千元，令来会观赏者为之咋舌。孙福熙、袁松年、林介如、钱化佛、郎鲁逊、王祺等人的作品价格均在百元外。陈列方面，画展作品定期更换，常显新貌，吸引众多参观者，足以证明中国艺术的魅力。至闭幕前，多方请求延长展期，但当时社内重要成员均不在沪，如胡藻斌因事奔赴广州，张聿光于四川举行画展，张小廔于泰山未返沪。筹备委员会决议于22日下午7点闭幕，如若可能时，会在南京或北平举行冬季展览会。

二、作品宣传和评述

除了上述简略的报道资讯外，力社还刊登作品、文章以作宣传，更有专号、展评见于报刊，这些资料为我们了解画展的作品面貌提供了依据，亦可窥见力社于展览宣传上的努力。

展览期间，力社出版《力社画集》，由上海福州路求益书社承印，封面书法由名家马公愚题写，序言《贺力社》由文学家徐仲年撰写。徐仲年认为，力是生命的表现，宝贵而伟大。力社同仁都是努力分子，虽然此次画展中，画家作风各有造就，但是他们有一致的趋向即富有“力”的表现。徐还提出努力的三方面：一是精神上的建树，二是品德的培植，三是技巧的修养，对于力社的未来努力寄予厚望。[8]据画集目录，有张书旂《花鸟》、胡藻斌《虎》、袁松年《春水绿波》、林介如《白鹭》、钱化佛《佛像》、熊松泉《松鹰》、张聿光《鹊》、张小廔《枇杷》、李遥岑《独钓烟江》、洪庶安《菊》、沈一齐《白凤》、张大壮《山水》，共十二幅作品。此外，在《中华》（上海）中刊载画展作品专页（图1），计有作品十四幅，含张书旂《江南春色》、王一亭《无量寿佛》、熊松泉《虎》、林介如《悠悠碧水映霜衣》、徐悲鸿《猫》等作品。《时代》亦刊画展作品专页（图2），有钱化佛《佛像》、陈树人《丹桕》、张小廔《寒山诗意》、胡藻斌《长源展望》、徐悲鸿《松》、张书旂《梨花》等八幅作品。《美术生活》刊载胡藻斌《虎》、张书旂《鸳鸯》。有些作品刊登多次，却取了不同名字，如《力社画集》中张书旂的作品《花鸟》与《时代》刊登的《梨花》实际为同一作品。林介如的《白鹭》正是《中华》（上海）所刊的《悠悠碧水映霜衣》。画集、期刊的宣传主要以展示作品为主，没有画家介绍或作品解读。

图1 《中华》（上海）刊登力社画展专页

图2 《时代》刊登力社画展作品专页

《时事新报》的《力社书画展览会特刊》除刊登了胡藻斌《胜乎败乎》，陈树人《丹桕》，何香凝《雪景山水》，刘既漂、孙福熙合作作品《朔雪那相妒》外，另有数篇文章值得注意。除了徐仲年的《贺力社》，刘伟山的《力社前途的展望》[9]从艺术现实发展角度，提出力社的组织以及此次展览的必要性，评此次展览会如“奇峰突起，晴天霹雳一样”，有着璀璨的成绩，力社同仁思想、信仰相同，继而努力，必然有所建树。介如的《现代国画的新认识》[10]一文，提出艺术随着时代而富有新生命，不应拘泥于某一家一派，而是要持有自由精神，团结努力，使新中国的艺术与时代共同发展。侠夫的《力社展览前奏》[11]对画展出品进行简要品鉴，提及二十三位画家的五十多幅作品。其内容大致可分为两部分：一是力社知名画家及作品评价，不少作品是刊登在期刊中的，可获得图与评的史料对应。如张书旂《梨花》（图3），取梨树的边角之景，绘几只小鸟休憩枝头，画面清新自然。正如所评“用墨之奥妙，用色之雅艳，用粉之简洁，章法超凡，命意新颖，行笔流畅”，堪称新国画的代表者。张书旂素有“白粉主义画家”之称，画面中梨花以白色蘸水点染区分层次，愈显明朗雅致。何香凝的革命经历无疑对其创作产生了重要影响，偏爱梅、竹、菊等题材，以表心志。在此次参展作品中，风景作品较多。如《无限江山图》《雪景》（图4），可见其用笔雄壮，革命精神与气概充满画面，山势峻伟，气概不凡。陈树人所绘《丹桕》（图5），章法新奇，片片桕叶显朱红，稚朴有趣。另一部分内容是女性画家作品及评价，如顾青瑶女士的《松山瀑布》，有清淡浑然的可爱之风。吴青霞女士所绘《荔枝双鸟》《鱼》《犬》等行笔颇值，足见功力。陈觉先、方君璧、张曼筠、张亚南等女士的作品，笔遒墨劲，古色古香，极其珍贵，展现出近现代女性画家艺术作品的魅力。

图3 张书旂梨花国画《时代》1936年第111期，第36页

图4 何香凝雪景国画《时代》1936年第111期，第36页

图5 陈树人丹桕国画《中华》（上海）1936年第45期，第46页

画展作品丰富，上述式的泛泛品鉴、展记颇多，各有着重点。如《力社书画展一瞥》《力社画展参观记》《力社作者琐忆》等，简评多位画家及特色，多是称赞。偶有批评的内容，如子彬在《力社秋季书画展》[12]中指出力社出品在题材上的局限，多是花鸟山水，对于现实题材的关注过少。竹青在《力社的书画展》[13]中评田桓的画不及书法、孙福熙等人作品价格过高、王祺作品仅仅如此等。即便对于同一画家，也有不同的评价，如王祺，有的观众认为他的作品名过其实，价格高于绘画价值；也有评议者认为他的画法不宗一家，泼墨淋漓，笔势纵横，自有风格。除了绘画类作品，力社画展中的雕塑作品也被关注。雕塑主要是郎鲁逊的作品，有廖仲恺、徐朗西、史量才等先生的造像。在众多绘画作品中陈列雕塑作品，自然是引人注目的，围观品评的人甚多。一介的《力社展览会的雕刻》[14]一文，评郎鲁逊雕塑是力社画展中的成功之作，得益于他精湛的技巧和深刻的表现，尤其是《廖仲恺像》浮雕作品，无论是面部塑造还是衣着表现都十分生动，稳健有力，技法纯熟。在革命人物题材中，能够运用合适的手法准确传达人物个性，不愧为力作。综合上述，不管是赞赏、批评还是争议，都说明了力社画展具有一定的话题性，引起了社会各界广泛的关注。

三、代表画家与观念

力社书画展览会征集广泛，不分界域，会场作品洋洋大观，美不胜收，这是多数观者的印象。而鲜为人知的是，这场盛大展览背后，最卖力的画家是胡藻斌。因为有丰富的展览经验，从展览筹备到会场布置或杂务，他几乎亲力亲为，负责了大部分工作。而他个人出品方面，也是十分丰富，有二十三幅作品之多，获得社会美评。综合来看，胡藻斌不仅是力社的主持人，也是力社的灵魂画家。

胡藻斌（1897—1942），字显声，号静观楼主，广东顺德人。自幼热爱艺术，家学渊源。15岁随叔父胡锦清赴日，进入东京市立美工学校学习西方艺术。回国后，于广州办画学研究社、美术学校，免费培养美术人才，获社会称颂。后陆续与张清泉、陈柱亭、周润芝、梁鼎铭等创办《两粤日报》《越华报》《国华报》《广东美报》《香花画报》《革命军画报》等重要刊物。1926年国民革命军北伐时，出任总政治部艺术股股长。[15]北伐结束后，他曾服务于南洋英美烟草公司，后赴伦敦，游历欧洲四十余国，开个人画展于三十余国，宣扬中国绘画，并注重收集关于虎的绘画作品。[16]1933年归国后暂居上海，潜心研究中国画。1936年与海上艺术家创办力社后，才有了此次展览会的诞生。

胡藻斌是一位多才多艺的艺术家，诗书画印皆能。他的国画题材擅以动物入画，狮牛马虎在他的笔下栩栩如生，尤其画虎，堪与张善孖齐名。除了国画，他对于西洋画也有深入的研究，其油画劲秀、水彩画雅洁、粉画艳丽、木炭画奇妙、铅笔画秀整，散见于中外各报刊，为社会嘉许。[17]胡藻斌在绘画上非常努力，家中常存三四百幅作品，仍然每天努力绘制。在画展出品中，《卧牛》（图6）用笔简新，色调简朴淡素，准确表现动物的姿态与神情，营造闲适懒散的情景。《辱国遗痕》《辽东有鹤不归来》结合现实，以画寄情思，表现出爱国精神。《万里空寒》《暮春》《柳阴群翠》等，写花鸟之精神，气韵生动，满纸书卷气。与张书旂相比，可谓一华一朴，张书旂以艳雅见长，胡藻斌以苍劲取胜。展览宣传中，亦不少胡藻斌绘虎作品，如《力社画集》《美术生活》《时代》中均画一只雄健老虎于奇岩中，或仰或卧，神态各异，栩栩如生。另有一幅作品《胜乎败乎》（图7）尤为知名。一是各报刊均刊登此图，画展评述也对此图称赞有加。比如徐仲年就十分欣赏此画，将其推荐到法文《上海日报》发表，还将其名改为“美与力”。二是此作品参加了多个展览，如广州艺风社展、南京胡藻斌个展等，且被收录于《藻斌画集》。这幅作品画的是一只老虎腾跃空中擒住孔雀的尾部，羽毛纷落的场景。构图新颖，构思巧妙，命名引人深思。由孔雀尾脱而虎亦跌落的画面，展现弱者可怜、胜者亦受伤之意。此画婉而不讽，伤而不怨，尤见用心。[18]在国家衰弱遭受侵凌的社会情境中作此画，足以鼓舞中华民族抗争的勇气。胡藻斌绘虎颇有经验，在《写虎略谈》[19]中详细阐述了作画的步骤与画虎的技法与要诀，可见其对于画虎深有心得。此文曾得到画虎名家何香凝、张善孖的推许。又出版《藻斌画虎概况》，绘虎作品253幅，文字达16万字，由虎的解剖、绘虎技法谈及中西绘虎法的比较，无不详尽。[20]说明胡藻斌不但具有深厚的绘画功力，理论方面也有深远的理解。

图7 胡藻斌胜乎败乎

汪亚尘曾评胡藻斌“在西洋画上面下过一番深刻功夫，依西洋画的教养上来作成的国画，其手法与趣味是他的独到”[21]。方人定亦评“胡先生精通西洋画，故能以西洋画写生法出之”[22]。又因胡藻斌生于岭南地区且饱有革命精神，许多展评将胡藻斌归为折中派的代表。实际上，据他本人的艺术主张，既反对传统派的中国画，亦反对折中派的中西画，主张师造化而描写自然，创造中国画的新眉目，建设中国艺术的新精神。他认为社会是进化的，艺术也是跟随进化的法则进行。古人的绘画因作为、思想、社会背景等显示出与现代不同的旨趣，完全抄袭与模仿是索然无味的。画的珍贵之处在于保存绘时的情景、思想、记忆，绘画的珍贵之处在于独创，所以他追求“人自有人，我自有我”的表现。[23]胡藻斌的艺术观念并没有得到国粹派的同情，画家田桓直接批评胡藻斌、林介如的作品是间接学日本栖凤派的画，用西洋画法来画中国画是犯了重浊的毛病，俗不可耐。而在胡藻斌的《思想与技术的研究》[24]一文中指出，他提倡绘画不分国界，吸收各家长处而发展自己的画法。指出上海艺术界互相执着于偏见、猜疑，诋毁排除自身派以外的人物，是不利于中国艺术的发展的。由此也可以推见胡藻斌组织力社的初衷。