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当代艺术的中国化探索

2024-01-01林汝杰

大观 2024年6期
关键词:本土文化中国元素当代艺术

摘 要:20世纪80年代初,我国正值改革开放初期,思潮涌动,西方文化在我国境内广泛传播,艺术渐渐开始呈现新的面貌。中国当代艺术从这时开始大步向前,实现迅速发展,我国的许多艺术家也开始结合西方的现代艺术来表现具有中国内涵的当代艺术。中国当代艺术在借鉴和模仿中开始结合本土文化元素,逐渐完成了中国化探索,并由此具备了本土独创性。中国当代艺术自发展至今只有很短的时间,故对于正在发生的历史不做过多的预判,也不进行规律走向的探讨。对改革开放这几十年历史中中国当代艺术发展的过程进行大致梳理,举例说明中国当代艺术在结合传统文化方面的发展与探索,进行整体性的历史回顾。

关键词:当代艺术;本土文化;中国元素

中国当代艺术的发展历程是相对较短的,从20世纪80年代初到如今不过40多年的时间,但其在世界当代艺术中已占据重要地位,成为关键组成部分,极大地丰富了全世界人民的文化生活。很多中国的学者都尝试从不同的角度解释什么是中国当代艺术,但是始终没有一个统一的概念与定论,同时其又都提出了一个非常重要的特点,即中国当代艺术与西方的文化和艺术有着强烈的关联。正如栗宪庭的“春卷说”、巫鸿的“实验为上说”、李小山的“来料加工说”等理论,无不是在强调西方艺术与中国当代艺术之间的密切关系。西方艺术对中国当代艺术的产生与发展产生了巨大影响,改革开放初期涌入的西方文化思潮促成了中国当代艺术的最初发展。随着中国艺术家接纳与模仿西方艺术,并形成了较为稳定的图式和风格,中国当代艺术的发展又开始逐渐回归中国化探索。

一、当代艺术的概念

“当代艺术”这一词在国内暂时还没有统一的定义,从时间概念、风格概念、评价概念三个层面进行解释是当下比较流行的方式。

时间概念指的是具有时间长度的概念,如在西方,二战后产生的艺术被很多西方学者视作当代艺术。若以重大的历史事件为参考来划分艺术,则中华人民共和国成立在我国是重大的历史事件,但涉及当代艺术时总有些不够确切。我国也有将1980年以后或1985年以后的艺术称为当代艺术的说法。“当代”只是一个时间概念,在使用中不会产生太大的分歧,故本文论述的是20世纪80年代至今产生的中国当代艺术。

风格概念指的是当某一时代的艺术风格发生巨大的变化时,人们就会赋予这一风格一个新的名称,如印象主义在西方初现时产生了强烈冲击,是与众不同的艺术风格,于是莫奈《日出·印象》这幅作品被当时的艺术批评家用来为这种艺术风格冠名,称为印象主义。当今时代的艺术与以往的艺术在风格上有巨大的不同,这场艺术的变革足以为这时代的艺术冠以当代艺术之名,因此风格也是当代艺术的重要概念。

当代艺术指的是正在发生中的艺术,以往的评价体系并不适用,因此需随之创新。当代艺术并不等于当下的艺术,就如中国现存的民间艺术、传统国画、学院派艺术等被人们熟知且存在的当下艺术,这些都不属于当代艺术。当代艺术是立足于当下时代、区别于以往的传统艺术、具有独立表达与思考的艺术,因此当代艺术具有特定的评价概念。

只要能满足以上两点,一般都可以称为当代艺术。这就是当代艺术的概念。

二、中国当代艺术的发展

中国当代艺术的发展离不开西方现代艺术的影响。19世纪末期的中国开始与西方接触,这使国内发生了巨大的变化。19世纪末出现的西方现代艺术对中国20世纪末的当代艺术产生了推动作用与影响,因此想要分析中国当代艺术的发展,就要分析西方文化在中国的传播。在20世纪80年代,中国社会进入了一个全新的发展阶段,改革开放的影响力是空前强大、积极的。随着人们精神生活的丰富,艺术变成了大众普遍的需求,人们希望艺术家关注日常生活,积极表现现实。在1979年星星美展上展出的作品,艺术形式大多进行了大胆的创新,参考与借鉴了西方现代艺术的表现形式。在星星美展后,新的艺术思潮不断出现,对中国当代艺术发展产生了巨大的影响。许多西方文学名著与艺术书籍等也被翻译并传入中国。当时许多艺术家受这些书籍的影响,接受了西方的思想及观念,产生了新的看待事物与问题的方式。

三、中国当代艺术发展中传统文化元素的运用

中国所具有的悠久历史和丰富传统文化,为本土艺术创作提供了灵感源泉。中国文化的价值被艺术家用新的艺术形式加以表达,文化的重新回望也为艺术创作创造了更广阔的空间。在全球化的社会环境下,以本土文化为根基进行创作,可推进文化传播,意义非凡。

(一)传统文化元素的运用历程

中国当代艺术发展初期,中国艺术家们模仿、借鉴西方现代艺术,但其并未完全放弃与本土传统文化的关联,具有本土文化情怀的艺术家当时就大量地将传统文化融入艺术创作。因此,中国当代艺术迎来了新的发展契机和发展空间。这类作品以不同的表现形式展现了传统文化的独特魅力,也在国际艺术交流中树立了中国形象,为中国传统文化的传播做出巨大贡献。

20世纪80年代后,经济文化快速发展,艺术也越发蓬勃。这一时期,中国的传统文化在当代艺术中的表现不再只是元素符号,而是代表了中国的文化标签。在85新潮中,艺术家把西方现代艺术的表现形式与中国传统文化中具有象征意义的元素相结合,创作出具有中国特色的当代艺术作品,彰显了民族文化。由此,运用中国传统文化元素的行为达到了又一个高潮。

20世纪90年代后,经济的持续发展为中国的艺术市场注入了蓬勃的生机,但在经济全球化背景下,艺术家们在一定程度上被影响,艺术创作中出现了商业化的行为,模仿与借鉴国外艺术作品的以商业为目的创作现象频频出现。在这种情况下,我国优秀艺术家基于当下的社会生活进行艺术创作,将传统文化与当代文化融合,赋予了传统文化新的面貌,以前卫的艺术形式进行表达,使当代艺术焕发光彩。

(二)传统文化元素的表达与创新

立足于我国丰富的传统文化资源,中国当代艺术的发展具有十足动力,其艺术呈现中也蕴含了中国的文化与民族精神。中国当代艺术作品的创作从媒介、图像、色彩、材料等方面来改变传统文化符号的视觉感受,让传统艺术以一种新的语境出现在人们的眼前,改变人们过去的固有思维,让观众思考艺术在过去与未来之间的联系与发展。

当代艺术家多以借用的形式,从中国传统文化元素中提取合适的创作素材,将这些素材通过当代艺术的技法以新的审美形式、新颖的材料进行具体的展现,让传统的东西呈现新的面貌,从而传达其寓意。这种形式被广泛运用于绘画、雕塑等艺术中,使艺术出现了多元化面貌。当然,借用也不是单纯使用中国传统文化中的一些符号,而是以作品中的形象、观念与精神来打动观众,让人们从创作中感受作者所想表达的含义,进而产生思考。

传统文化元素的选择是艺术创作的关键一环,选择一种文化元素进行展示的同时,也需要创造新的意义与价值。对传统文化中的元素进行一定的转换与扩展,使传统文化能够与当下的现实生活相结合。转换指将原有文化资源中的那些具有相对稳定内涵与指向的符号或元素,转换为新型的、开放的、具备更多观念意义的并为当代人所熟悉的形象语言。这种资源文化形态的转换即现当代艺术创作的“中国方式”。回望现实生活与传统文化之间的关系,对传统文化进行创新,将此作为当代艺术表达的根基。

形式的转换使艺术作品能更加贴切地反映社会生活现状与人们的精神面貌,由此,艺术可更进一步推动文化的发展与传播,增强人们的文化自信。

四、传统文化元素在当代艺术中的具体表现

网络越发达,艺术创作者就能接收越多的信息与资讯,但是他们的根仍然扎在本民族的文化土壤中,会被其蕴含的文化影响。运用中国传统文化元素进行的艺术创作在国际上也获得了较高的声望,这使借用的艺术形式达到巅峰。艺术家们纷纷在传统文化中寻找创新的契机,注重传统文化资源的运用,这也是中国当代艺术正在走向成熟的一种标志。

(一)以徐冰为例

徐冰出生于中国,后移居美国生活。在他的艺术创作中,中国传统文化与西方文化屡屡碰撞,他也因此找到了属于自己的艺术语言。徐冰作为中国当代艺术的代表人物之一,其最著名的作品当属将汉字的各部首重新排列组合形成的《天书》。这是借用中国传统元素十分成功的例子。这个作品强烈表达了中国传统文化的意味,具有鲜明的本土性、独创性。《天书》乍看之下无论是外观还是内在都很“传统”,但上面都是看不懂的汉字符号,让人容易陷入阅读误区。这种熟悉的“传统感”与陌生的“现代感”造成了观众巨大的心理跨度,这种不可解读性也是作品真正的魅力所在。结合《天书》做成的艺术装置,使人如同走入了一个陌生的世界,一个人们以为可以看得懂但实际上完全陌生的世界。面对这样的世界,观者会产生怎样的感受呢?该艺术装置非常漂亮,又十分吸引观众,却不让观众看懂,在这了解与不了解之间便产生了一种荒诞感。这种形式的作品展现了当代艺术的一种形态,反映了青年艺术家们的一种“深刻的焦虑”。这种情感被徐冰以这种恰当的艺术方式表达出来。徐冰借用中国传统文化元素进行创作,对中国汉字进行再创造,形成了新的当代艺术。他的艺术语言带有传统文化的底蕴,其作品是融传统文化元素于当代艺术中的典范。

(二)以蔡国强为例

蔡国强近年来凭借结合火药元素创作艺术作品而广为人知。其艺术创作对中西方艺术界造成了巨大冲击,产生了世界影响。他的许多作品都是对中国传统文化元素的再创造,始终关注东西方文化之间的复杂性,沉浸在中国传统文化中,寻觅艺术的突破口与契机。装置艺术与艺术家的思想息息相关,是把深层思想转变为现实的一种艺术。中国的艺术家在艺术创作的过程中不断寻求并推进中国装置艺术的本土化,蔡国强便是其中的典型代表之一。

在蔡国强的作品中,充斥着中国传统文化中形而上的思想理论。按照他早年的艺术理念,其艺术表现似乎印证了中国古代画家石涛的一句名言:“无法而法,乃为至法。”当然,“无法而法”正是蔡国强的独特风格。他的装置作品《草船借箭》取材自我国文学作品《三国演义》中的一个故事:诸葛亮用计谋“借”来敌军的弓箭,以完成周瑜下达的十天造十万支箭这难以完成的任务。蔡国强的这个作品以三千支箭插在一艘木船上,船头旗帜飘扬。如他自己所说:“这艘船既有暴力的伤痛,同时又硕果累累,既承重,看起来又十分轻盈。”无论是火药元素还是该装置,都是中国传统文化的再现。艺术家想表达的是对两种力量关系的思考:在一种新兴文化正在崛起时,别的文化便会进入其中,试图同化、吸收它,在产生冲突时,一方可能会受伤,但也可以利用对方的优点,将其转化为自己的力量。这种艺术形式的表达是大家普遍都能理解与接受的。蔡国强作品的成功,就在于其运用当代艺术表现形式的同时又极具本土性、独创性。

五、结语

中国传统文化是人类文明的重要组成部分,其中蕴含着浓厚的人文主义关怀与丰富的民族精神。在如今这个时代,中国传统文化日益受到重视,当代与传统的结合,自然而然地成为中国当代艺术创作的首要问题。对中国传统文化元素进行借用与创新,不仅是对当代艺术这一艺术形式的创新,更是对中国传统文化中蕴含的生命力与人文精神的继承与发展。在现今的社会环境下,当代艺术还有更多的可能性,未来当代艺术的图式也必然会随着新生代艺术家作品的涌现而出现全新样式。

参考文献:

[1]吕澎,易丹.中国现代艺术史:1979—1989[M].长沙:湖南美术出版社,1992.

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