思辨说理要形象

范本呈现

学问与智慧

◎罗家伦

学问与智慧，有显然的区别。学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的；它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。

有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理都很通达，凭借经验，运用心得，这样的人，你能说他没有智慧吗？

真正的学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往穷年找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在。譬如进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”

世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想。这就是英文中所谓“灿烂的书”。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁丘一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。

学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。无学问的智慧，只是浮光掠影、瞬起瞬灭的。它好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。唯有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。唯有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；它永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也唯有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。

若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

（选自《罗家伦史学与教育论著选》，有删改）

◆提炼

比喻论证是一种形象化的说理方法，比喻的事物和论点之间只需有某方面的相似之处即可，不必具有逻辑上的内在联系。由于比喻论证是以事或物喻理，因此，我们只需找准所比喻的事物和所论道理之间的相似点，立论就能鲜明、贴切，论证就能形象、生动，相关道理也易于為读者所接受。

在文中，罗家伦先生运用了一系列比喻论证，层层深入地为我们诠释了学问与智慧的关系。如“无学问的智慧，只是浮光掠影……但是一触即破”，这里将“无学问的智慧”比喻成“浮光”和“肥皂泡”，让人一读就知“无学问的智慧”生命力的短暂。又如“唯有从学问中产生出来的智慧……一串串不断地从水底上涌”，这里用“探照灯”设喻，生动地阐释了从学问中产生的智慧具有更加敏锐的洞察力；用“珍珠泉的泉水”设喻，巧妙地阐释了从学问中锻炼出来的智慧如有源之水，永远清澈，永不枯竭，两者结合，就论证了“智慧离不开学问”的道理。文章最后以“建筑材料”和“建筑师的匠心”设喻，“若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心”“就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂”，进一步强调学问与智慧相互依存的关系，有力地论证了“我们不但需要学问，更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问”的中心论点。

佳作展示

流行与永恒

◎后林枫

在繁华的都市，闪烁的霓虹灯下，你会为那深夜的一缕星光而驻足吗？在摇滚的乐声，音响的喧嚣下，你会为那池边的一声蛙鸣而倾心吗？在快节奏的生活，日新月异的发展中，你会为家中为你点亮的一盏灯而感到温暖吗？流行与永恒，仿佛生活的齿轮，推动着我们前行。

如果说流行是盛开在枝头的花，随季节而变迁；那么永恒就是泥下的根，亘古不变地履行着它的本职。变迁的花虽有一时之艳容，却经不起时间的磋磨；深埋的根须虽不起眼，却有灵魂深处最动人心弦的力量。生活在一个万物变迁不息的花花世界，你可能会精疲力竭，这时你的心需要一处停泊的港湾，一处可以凝神体会生活真谛的角落，从而获得永恒的力量。就像小时候上幼儿园擦嘴的那方布手帕，它和时尚的丝巾放在一起，是无法比较的，但掂在手里，你会发现它分量之重。它虽然朴素、陈旧，承载的却是永恒的美好回忆……

我说永恒是泥下的根，其力量不可磨灭，但没有花的笑容，谁又知道它的功劳之大呢？流行是永恒的外套，没有这件外套，永恒可能会变得黯然失色，缺少活力。假若生活在一个毫无活力与生机的世界，那么你一定会心如死水，因为缺少了欢乐的点缀。变迁的色彩可以调和单调的生活，流行的魅力可以丰富你的心灵。就像从小用到现在的储蓄罐，如果给它漆上一层防锈油漆，再用颜料抹上几笔，那种焕然一新的感觉一定不会让你失望，它也将保存得更为长久……

流行与永恒必然有矛盾，但聪明的人们一定会将两者有机地结合在一起，鱼和熊掌有时是可以兼得的。小时候的布手帕、储蓄罐，现在的丝巾、颜料，一个都不能少，都是宝。就像一株开出艳花的树，它的花和根都在啊。很多人只一味地歌颂花或感叹根，却很少站在更远的角度审视两者结合的完美，其实这种结合才是一种看似矛盾实则和谐的大美。

当你漫步在霓虹闪烁的街市时，请不要忘记驻足望一眼头顶的星光；当你置身在摇滚的音乐中时，请不要忘记留意池塘深处的那一声蛙鸣；当你对快节奏的生活好奇不已时，请不要忘记家中为你点亮的那一盏温暖的灯……

【江苏太仓高级中学高三年级】

◆点评

作文对“流行与永恒”的认识非常明确，那就是它们虽存在矛盾，但“聪明的人们一定会将两者有机地结合在一起，鱼和熊掌有时是可以兼得的”。难得的是，考生为了说明这一道理，自出机杼地运用了比喻说理——用盛开在枝头的花与泥下的根之间的关系来比“流行与永恒”，形象生动，有效地提升了作文的感染力。此外，全文结构前后照应严谨，行文优美洒脱。一个高中生能有这样的理性思辨，着实让人赞赏。

【唐惠忠／供稿】