山西红色精神图谱及当代价值

郭美静

（河北师范大学 马克思主义学院，河北 石家庄 050024）

“红色精神是指中国共产党带领中国人民在探索社会主义道路的实践中所积累的宝贵精神财富。”［1］自中国共产党诞生以来，三晋大地在党的领导下进行了艰苦卓绝的革命、建设和改革，同时也形成了一脉相承、独具特色的山西红色精神图谱。习近平总书记在党的二十大报告中指出要“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，用好红色资源”［2］。山西红色精神是中国共产党人精神谱系中的重要篇章，深入对其进行研究，对于弘扬伟大建党精神，凝心聚力，全面建设社会主义现代化国家具有重要的现实意义。

一、山西红色精神的生成

（一）精神渊源：建党精神的深远影响

“中国共产党人精神谱系中的任何一种红色精神，都有伟大建党精神的血液流淌其中，都渗透着伟大建党精神的红色基因。”［3］建党精神是中国共产党的精神之源，自然也是山西红色精神之源，正是在建党精神的影响下，山西红色精神才得以孕育生成。比如，太行精神、吕梁精神所体现的抵御外辱、英勇抗争正是“不怕牺牲、英勇斗争”建党精神内涵的继承发展；刘胡兰精神所体现的面对敌人威逼利诱而忠诚不屈正是“对党忠诚、不负人民”的建党精神内涵的继承发展；右玉精神所体现的科学造林、坚持建设“绿色右玉”正是“坚持真理、坚守理想”建党精神内涵的继承发展；纪兰精神所体现的一生全心全意为人民服务的党员本色正是“践行初心、担当使命”建党精神内涵的继承发展。可见，一个个山西红色精神正是在对建党精神的继承与发展中得以生成壮大。

（二）理论前提：马克思主义的传播与发展

中国共产党自成立起，就确立了马克思主义的指导思想，中国共产党成立百余年的历史和现实已经证明了马克思主义的真理性，生动阐释了马克思主义“行”。正是马克思主义在山西的传播与发展，为其红色精神的形成做了理论准备。19 世纪20 年代，马克思主义传入中国后，迅速也在山西传播发展。“彼时，高君宇①高君宇，山西太原人，也是中国共产党第一批57 名党员之一。通过创建报刊的形式借以传播新思想、新文化、马克思主义，为新型知识青年指明了前行的方向。”［4］在以高君宇等为代表的山西早期知识分子的努力下，马克思主义在三晋大地广泛传播，也打下了坚实的群众基础。在马克思主义的指引下，三晋儿女不断克服艰难险阻，接续前行，以实践践行出一个又一个山西红色精神，绘制了壮丽的山西红色精神图谱。

（三）文化底蕴：独特山西优秀传统文化的滋养

山西红色精神的生成离不开山西特殊的地域文化。俗话说“五千年中国看山西”，山西历史悠久，文化深厚，形成了独具一格的地域文化。在长期的文化积淀中，山西形成了勤劳质朴、粗犷豪放、甘于奉献、多元交融、锐意进取等文化特征。这种地域文化潜移默化地影响着每一个三晋儿女的思想和行为方式，正是在独特山西优秀传统文化的滋养下，山西红色精神得以生成发展。比如，三晋儿女粗犷豪放的民风孕育了英勇斗争的太行精神；甘于奉献的传统孕育了顾全大局的吕梁精神；勤劳质朴的品格孕育了自力更生的大寨精神、贾家庄精神；多元交融、锐意进取的氛围孕育了大胆创新的纪兰精神、双良精神；忠义仁勇的气质孕育了坚贞不屈的李林精神、刘胡兰精神等。

（四）实践基础：山西革命和建设的伟大探索

“精神作为认识过程的反映，是认识的重要组成部分，而认识的发展离不开实践。”［5］山西红色精神的生成离不开中国共产党带领山西人民的生动实践。新民主主义革命时期，太行精神、吕梁精神在党带领三晋儿女长时期的抵抗日寇、保家卫国的实践中形成；刘胡兰精神在不屈不挠、坚定信念斗争的实践中形成。社会主义革命和建设时期，大寨精神、贾家庄精神在党带领人民艰苦奋斗、治山治水的实践中形成；右玉精神在党带领右玉人民植树造林、增绿披翠的实践中形成。改革开放和社会主义现代化时期，锡崖沟精神、太旧精神在走出大山、奋力脱贫的实践中形成；古交精神、双良精神在保护环境、持续发展的实践中形成。可以说，正是百年来在党带领山西人民的不懈奋斗中，在源源不断的实践中，山西红色精神才得以生成和发展。

二、山西红色精神图谱素描

（一）山西红色精神的类型及内涵

建党以来，以区域范围为依据形成了丰富的中国共产党人精神，比如山西红色精神。虽然2021 年9 月中宣部梳理第一批纳入中国共产党人精神谱系中的山西精神仅有太行精神（吕梁精神），但以实际官方表达和影响力为依据，具体到山西的红色精神大约有14 种（见表1）。其中，新民主主义革命时期形成的山西红色精神共有4种：地名类2 种，人名类2 种；社会主义革命和建设时期形成的山西红色精神共有5 种，地名类4 种，人名类1 种；改革开放和社会主义现代化时期形成的山西红色精神共有5 种，地名类3 种，人名类2 种。总之，山西红色精神图谱，是一个跨度长、内容丰、价值高的精神谱系。

表1 山西红色精神图谱表

1.太行精神。太行山脉位于山西省与华北平原的交界处。抗日战争时期，在党的领导下，太行军民在长期艰苦的革命斗争中孕育形成了太行精神。从2004 年，李长春同志首次明确提出“太行精神”概念；到2007 年，胡锦涛同志进一步阐释太行精神；再到2009 年，习近平同志凝练升华太行精神等，在党中央领导人的重视和不断阐释中，太行精神得到了传承和弘扬。太行精神的内涵为：不怕牺牲、不畏艰险；百折不挠、艰苦奋斗；万众一心、敢于胜利；英勇斗争、无私奉献。

2.吕梁精神。与太行精神同时期形成的还有吕梁精神。吕梁山脉位于山西省西部。抗日战争时期，不仅毛泽东、周恩来、贺龙等党的重要领导人在吕梁生活和战斗过，更有无数英雄的吕梁儿女将鲜血洒在了这里。2017 年，习近平总书记在山西考察时赋予吕梁精神新的内涵，他指出：“革命战争年代，吕梁儿女用鲜血和生命铸就了伟大的吕梁精神。我们要把这种精神用在当今时代，继续为老百姓过上幸福生活、为中华民族伟大复兴而奋斗。”［6］吕梁精神的内涵为：艰苦奋斗、顾全大局、自强不息、勇于创新。

3.刘胡兰精神。解放战争时期，刘胡兰因叛徒告密被捕，面对敌人的威逼利诱，她毫不动摇，选择了慷慨赴死，牺牲时还未满15 周岁。1947 年春，毛泽东为刘胡兰题词：“生的伟大，死的光荣”，8 月，追认刘胡兰为正式共产党员。1994 年，江泽民同志在题词中提出了刘胡兰精神，他写道：“发扬刘胡兰精神，献身四化事业。”刘胡兰精神的内涵得到进一步的丰富和发展。刘胡兰精神的内涵可以概括为：信念坚定、敢于斗争、坚贞不屈、不怕牺牲。

4.李林精神。李林，著名的归侨抗日女英雄。抗日战争期间，她坚决要求前往前线，积极开辟敌后抗日根据地，曾当选晋绥边区第11 行政公署行政委员会委员。1940 年4 月，在日伪军的一次“扫荡”中，李林为掩护机关和群众突围，不顾怀有3 个月的身孕将敌人引开，不幸被围后又不愿被俘，将最后一颗子弹射向了自己。李林精神的内涵可以概括为：祖国至上、对党忠诚、舍身为民、敢于担当。

5.大寨精神。大寨位于山西省昔阳县。新中国成立后，国家百废待兴，全国各地都面临着生存与发展的难题。大寨这个山西的小山村，在党的领导下，艰苦奋斗，改造山川，修造田地，走出了农业集体化发展的道路。大寨的成功在当时引起了极大轰动，特别是在毛泽东提出“农业学大寨”的号召后，更是在全国掀起了一股学习大寨精神的热潮。1964 年，周恩来总理在三届人大一次会议上对大寨精神作了概括。大寨精神的内涵为：政治挂帅，思想领先，自力更生，艰苦奋斗，爱国家、爱集体的共产主义风格。

6.贾家庄精神。贾家庄位于山西省汾阳市。新中国成立前，贾家庄土地盐碱化严重，粮食产量低。新中国成立后，贾家庄人民率先“百把锄头搞革命”，走上了合作化道路，从互助组到合作社到人民公社，贾家庄实现了盐碱地变良田，成为全国农业战线红旗单位。贾家庄精神的内涵为：爱党爱国的情怀、集体主义的思想、先公后私的品德、艰苦奋斗的作风、改革创新的意识、科学发展的理念。

7.石圪节精神。石圪节煤矿位于山西省长治市，是中国共产党接管的第一座红色煤矿。新中国成立之初，石圪节煤矿便以实际行动助力社会主义建设，特别是在60 年代，依靠艰苦奋斗、勤俭办矿的矿风，被周恩来总理选为“全国工交战线勤俭办企业的五面红旗”之一，闻名全国。石圪节精神的内涵为：自力更生、艰苦奋斗；精打细算、勤俭办矿；开拓进取、多做贡献；干群团结、同甘共苦。

8.右玉精神。右玉位于山西省朔州市，新中国成立之初，右玉是个全县森林覆盖率只有0.3%的地方，生存环境极为恶劣。右玉历届县委书记以“功成不必在我”的精神，一代接着一代干，把右玉的绿色事业当作长远事业来规划，在其领导下右玉人民发挥最大积极性，使右玉的生态环境得到了根本的转变，实现了荒漠变“绿洲”。2012 年9 月，习近平总书记在中共山西省委上报的《关于我省学习弘扬右玉精神情况的报告》中对右玉精神的内涵进行了科学凝练。右玉精神的内涵为：全心全意为人民服务，迎难而上、艰苦奋斗，久久为功、利在长远。

9.纪兰精神。申纪兰，一名共产党员、也是“共和国勋章”的获得者，她身上体现了一个共产党人应有的精神品质。申纪兰作为第一届到第十三届的全国人大代表，曾大力推动男女“同工同酬”写入宪法，真正做到了始终代表人民利益。她一生都在为平顺人民、为上党老区而奉献奔波，保持了共产党员艰苦奋斗的本色。以申纪兰为代表的纪兰精神是太行精神的延续，正如习近平总书记所说：“太行精神光耀千秋，纪兰精神代代相传。”［7］纪兰精神的内涵可以概括为：艰苦奋斗、无私奉献、廉洁自律、大胆创新、与时俱进。

10.锡崖沟精神。锡崖沟村位于山西省陵川县，山陡沟深、地势险峻，世世代代受大山阻隔，贫困落后。自1962 年始，在村党支部的领导下，锡崖沟人民决心开始修路，但受制于资金、技术等因素进展缓慢。在党的领导下，经过30 年的接续奋斗，用生命和鲜血修筑的“挂壁公路”在1991年实现通车，完成了祖祖辈辈走出大山的梦想。锡崖沟精神的内涵为：百折不挠、水滴石穿的坚韧精神，不畏艰难、愚公移山的无畏精神，自力更生、艰苦奋斗的创业精神，牺牲自我、造福后代的奉献精神。

11.太旧精神。太旧高速公路是山西省第一条高速公路。20 世纪90 年代，山西为打通娘子关，走出太行山，用3 年时间，克服了自然、资金、技术等众多困难，114 公里的太旧公路全线通车，实现了山西省高速公路“零”的突破。太旧精神的内涵为：自力更生、艰苦奋斗、不屈不挠、无私奉献。

12.古交精神。古交矿区位于山西太原。1979年《环保法》（试行）颁布，古交矿区开始切实落实环保工作。1984 年，古交矿区第一对矿井（西曲）投产时实现了同时设计、同时施工、同时投产的环保“三同时”。李鹏将古交矿区这种严格执法、保护环境的精神命名为“古交精神”。古交精神的内涵可以概括为：严格贯彻环保，协同配合作战。

13.双良精神。李双良，一名太钢工人，也是一名共产党员。1983 年，年近花甲的李双良主动带领职工投入到渣山的治理中，沉睡了半个世纪的渣山没有了。他带领太钢走出了一条治渣的新路子，为太钢治理污染和循环经济做出了重大贡献。1990 年，江泽民在视察太钢时，高度评价了李双良及其精神，并为他题词。双良精神的内涵为：一心为公、艰苦创业的工人阶级主人翁精神。

14.雪芳精神。赵雪芳，一位医生，同样是一名共产党员。她几十年如一日地以高尚的医德和精湛的医技治病救人，默默奉献，是“人民的好医生”。1994 年，赵雪芳被授予中国第一枚“白求恩奖章”。雪芳精神的内涵可以概括为：救死扶伤，默默奉献。

（二）山西红色精神中的太行精神与吕梁精神

山西红色精神图谱中，位于起点的无疑是太行精神和吕梁精神。进一步认识太行精神、吕梁精神与其他山西红色精神的关系，有利于进一步窥山西红色精神图谱全貌，从而把握山西红色精神的内蕴。

1.太行精神、吕梁精神与其他山西红色精神的联系

太行精神和吕梁精神作为山西红色精神中的两个重要精神源头，与其他山西红色精神的联系主要体现在以下两方面：

一是在太行精神和吕梁精神的赓续传承中形成山西红色精神图谱。太行精神于抗日战争时期以太行山脉为主要地域范围形成，李林精神是同时期太行精神进一步具象化的精神体现；之后，太行精神成了三晋儿女不竭的精神动力，特别是在社会主义建设的伟大浪潮中，通过“改天换地”的实践探索和不竭的艰苦奋斗，进一步发展为大寨精神、石圪节精神、右玉精神、纪兰精神等精神；进入改革开放的新时期，太行精神结合新的时代要求，进一步孕育发展出了锡崖沟精神、太旧精神、古交精神、李双良精神、赵雪芳精神等红色精神。吕梁精神于抗日战争时期以吕梁山脉为主要地域范围形成；解放战争时期，吕梁精神得到进一步弘扬，具体体现为刘胡兰精神；社会主义革命和建设时期，吕梁精神得到传承发展，比如贾家庄精神。进入新时代，太行精神和吕梁精神依旧得到传承发展，被赋予了新的时代内涵，焕发出新的时代光彩。总之，山西红色精神正是以太行精神和吕梁精神为源头形成两大精神支流，画出了绚丽的山西红色精神图谱。

二是具有山西红色精神的共同精神特质。山西红色精神皆孕育于山西的文化土壤，由于自然、历史等原因，太行精神、吕梁精神与其他山西红色精神水乳交融，有许多相似之处，存在很多共同的精神特质，比如都具有坚定信念、艰苦奋斗、无私奉献、不怕牺牲、对党忠诚、不负人民等精神内蕴。而山西红色精神这种共同精神特质的形成，恰恰离不开太行精神、吕梁精神的濡养。太行精神和吕梁精神虽然形成于革命战争年代，但是其精神文化价值却具有普遍性和长久性。比如太行精神、吕梁精神形成之初所体现的抗击日寇，团结一心，同甘共苦，不懈奋斗的艰苦奋斗精神，得到三晋儿女的传承，在之后的大寨精神、右玉精神、纪兰精神等精神内涵中皆有体现。

2.太行精神、吕梁精神与其他山西红色精神的区别

当然，太行精神、吕梁精神与其他山西红色精神既有联系，又有区别；既体现了共性，又体现了个性。这种区别具体体现在以下四方面：

一是时代不同。山西红色精神生成于不同的年代，意味着他们回应不同的时代主题。比如，太行精神、吕梁精神生成于抗日战争时期，回应的是抗日战争主题；刘胡兰精神生成于解放战争时期，回应的是解放战争主题；大寨精神等生成于社会主义建设时期，回应的是社会主义建设主题；锡崖沟精神等形成于改革开放时期，回应的是改革发展主题等。

二是实践不同。山西红色精神形成于不同的实践，体现的是不同的实践需求。比如，太行精神、吕梁精神立足的是民族危亡、抵抗日寇的时代召唤；大寨精神、贾家庄精神、纪兰精神立足的是轰轰烈烈建设社会主义，自力更生的现实需要；锡崖沟精神、太旧精神、双良精神立足的是摆脱贫困、艰苦创业的迫切需求；石圪节精神、古交精神立足的是山西煤矿事业发展的现实要求等。

三是内涵不同。不同的山西红色精神具有不同的内涵，体现其独特之处。比如，太行精神中的万众一心、敢于胜利的精神内涵，体现了太行军民团结一致抗击日本侵略者的信心；吕梁精神中的顾全大局的精神内涵，体现了吕梁儿女无私保卫延安、保卫党中央的崇高；石圪节精神中的精打细算、勤俭办矿的精神内涵，体现了石圪节煤矿勤俭办矿的矿风；右玉精神中的久久为功、利在长远的精神内涵，体现了右玉党员干部不为己、只为民的党风等。因为时代、实践等的不同，不同的山西红色表现出了不同的精神内涵。

四是作用不同。不同的山西红色精神，发挥的历史作用也不同。比如，太行精神、吕梁精神团结了当时的三晋儿女，为抗日战争的胜利打下了牢固的群众基础；大寨精神、贾家庄精神鼓舞动员了全国儿女，为当时农业合作化的发展树立了典范；古交精神、双良精神为山西治理污染、环境保护起到了激励作用；右玉精神为山西践行绿水青山就是金山银山提供了现实样板等。

三、山西红色精神的当代价值

（一）为山西“转型发展蹚新路”提供精神力量

山西红色精神是诞生在三晋大地的精神现象，滋养了一代又一代的三晋儿女。新时代，继承和弘扬山西红色精神能为山西破解转型发展难题、实现跨越式发展提供精神力量。比如，太行精神、吕梁精神中的艰苦奋斗内涵至今能够激励我们务必保持艰苦奋斗的作风，为全面建设社会主义现代化国家而奋斗；大寨精神中的某些内容虽然已经过时，但是其独立自主、自力更生的精神内核却依旧值得发扬；右玉精神、古交精神、双良精神中对于人与自然关系的独特思考至今值得借鉴；李林精神、刘胡兰精神、纪兰精神、雪芳精神是当下共产党员践行初心使命的学习典范等等。总之，从山西百年红色精神汲取精神财富，有利于更好地引导和激发山西人民投入到山西“十四五”转型发展的奋斗中，从而助力山西早日实现跨越式发展。

（二）为山西思想政治教育工作提供思想资源

太行精神、吕梁精神等山西红色精神，载满了我们党艰苦创业的光辉而感人的故事，也留下了丰富的红色文化资源的载体，为红色基因的传承提供了丰富的物质和精神资源。这些红色资源是山西思想政治教育工作得天独厚的教育优势，运用好山西红色精神资源，讲好山西红色故事，将有利于赓续红色血脉，弘扬革命传统，培养国家需要的人才。特变是对于青少年来说，正是形成世界观、人生观和价值观的关键时期，弘扬好山西红色精神，对于他们将其内化于心、外化于行，传承革命传统，实现红色基因的代代相传有着重要的意义。总之，以山西红色精神影响人、感染人，必将有力提升山西思想政治教育工作的质量和水平，更好地培育担当民族复兴重任的时代新人。

（三）为新时代党的建设新的伟大工程提供精神指引

山西红色精神是中国共产党优良传统的体现，也是中国共产党精神风貌的生动展现。新时代党的建设新的伟大工程，离不开伟大精神的指引。只有每一位共产党员以积极向上的精神状态投入到为人民服务的实践当中，中国特色社会主义事业才能蓬勃发展，这就意味着可以以山西红色精神进行党的建设。比如，在党员干部的培养当中可以进行山西红色精神的深入学习：学习太行精神、吕梁精神中的敢于斗争精神；学习右玉精神、锡崖沟精神中的久久为功工作作风；学习贾家庄精神、双良精神中的创新意识；学习纪兰精神、雪芳精神中的无私奉献党员风尚等等。总之，大力发扬山西红色精神，对于广大党员干部继承党的优良传统，加强自身建设，赓续共产党人血脉能起到重要的积极作用。

（四）为全面建设社会主义现代化国家提供思想智慧

山西红色精神是百年来中国共产党在革命、建设和改革中形成的重要经验，也是党取得伟大事业成功的重要武器。在新的历史条件下，将百年山西红色精神的发展经验与中国特色社会主义的实践相结合，将为全面建设现代化强国提供思想智慧。比如，在传承和弘扬太行精神、吕梁精神、大寨精神等精神时，要以符合时代呼应的精神实质引领人们投入到全面建设社会主义现代化国家的奋斗中；在传承和弘扬李林精神、刘胡兰精神等精神时，要以与时俱进的精神内涵激励新时代的青年投入到无限的为人民服务中；在传承和弘扬右玉精神、古交精神、双良精神时，要以回应习近平生态思想的精神诠释指引人们投入到美丽中国的建设当中。总之，继承和弘扬山西百年红色精神，对于我们迈向全面建设社会主义现代化国家新征程具有重要的现实价值。

习近平总书记曾指出，“我们党之所以历经百年而风华正茂、饱经磨难而生生不息，就是凭着那么一股革命加拼命的强大精神。”［8］百年山西红色精神为我们党“两个百年奋斗目标”的实现提供了丰富的精神养分与强大的精神动力，是我们党的巨大精神财富和政治智慧。深入了解山西百年红色精神图谱，挖掘山西红色精神当代价值，将为我们迈向全面建设社会主义现代化国家新征程提供更多的山西经验。