山东乐陵刘氏吹咔音乐考察与发展现状探究

马立婧

（德州学院音乐学院 山东德州 253000）

乐陵市隶属山东省德州市所在的管辖区，地处山东省和河北省的交界处，具有独特的地理环境，对民间艺术的产生和发展起到关键的作用。清朝末年，乐陵市黄夹镇韩集村的刘青春依据唢呐吹咔的特点，又集合其他技艺的长处，经过100多年四代人的传承，逐渐形成了刘氏吹咔音乐，其音调高，音色粗犷，是鲁西北民间运用较广泛的演出形式之一，常用于民间节庆、婚丧嫁娶和戏剧表演中，与打击乐配合演奏。

刘青春是刘氏吹咔的创始人，从小跟随民间鼓乐班演出的父亲进行演出，他天资异禀且勤奋好学，集众家之所长，演奏技巧娴熟高超，为刘氏吹咔音乐的发展打下了良好的基础。20世纪初期第二代传人刘凤祥在东北结识了王金山、赵春峰等唢呐爱好者，结伴卖艺，逐渐形成了自己的演奏风格，并设计改进了新型口琴子，对刘氏唢呐音乐独立成一脉起了关键性的作用。第三代是刘金友，他参加过很多省市及大型的演出与比赛，并多次获得各种奖项，发扬了刘氏唢呐吹咔的优良传统。到第四代传人刘红芳时，刘氏吹咔已经成为当地耳熟能详的演奏方式，大学毕业后她没有留恋大城市，在乐陵市她的故乡创办红芳艺术培训中心，组织比赛、讲座、宣传唢呐吹咔知识，对刘氏唢呐吹咔音乐的发展做出了积极的贡献。

一、刘氏吹咔音乐发展现状的实地调查

吹咔音乐在乐陵地区经过近百年的发展，主要特点在于“咔”字，与其他唢呐演出形式不同，它始终保持着属于自己的特色。我国各个地区的吹咔音乐极具特色，如大连地区的“串三件”双管咔戏、菏泽地区的鲁西南鼓吹乐等。

（一）刘氏唢呐吹咔中的乐器。我国各地区有不少“咔迷”，老百姓们时刻关注着咔戏，也正因为有了这些草根民间艺术，老百姓们才可以更好地在文化演出中增长见识、提高审美水平，增强对本民族文化的喜爱和文化自信。在民间传统乐器的海洋里，吹咔乐器有着重要的作用，刘氏音乐中的吹咔乐器是比较常见的乐器。

1.口琴子。口琴子，在刘氏唢呐吹咔中又称为“口哨”，音色明亮，穿透力强。该乐器通常可以独奏，或者当演奏员在轮番吹奏唢呐、管子时再加进来演奏，在刘氏吹咔音乐中属于常用的主乐器之一。

材料1.1月17日，刘红芳培训学校采访及笔录。

笔者：口琴子如何使用？

刘红芳：口琴子的制作分人而异，口琴子的使用非常有讲究，吹奏时放在上腭，如果大小不合适会横卡在喉咙里或吞到肚子里，处理不及时的话，甚至会有生命危险。

笔者：刘氏口琴子有何特点？

刘红芳：口琴子一般制作起来要根据男女、口型等有所不同。这款口琴子是父亲专门给我量身定做的，在演奏过程中，可以通过口型的变化改变音色，也可以模仿说话的咬字和吐字，它的音色尖锐明亮,在刘氏唢呐吹咔中常演奏民间乐曲和模仿戏曲中的旦角唱腔，具有独特的个性。

2.咔戏。咔戏是刘氏唢呐吹咔音乐中所必备的乐器。它可以演奏模拟人声歌唱、动物鸣叫及其他音响，是一种模拟性乐器。

刘氏吹咔中的咔戏构造很简单，但制作起来有一定的难度。顶端是芦苇制作而成的哨子，在芦苇的选用、制作、捆绑的铜丝以及咔碗上都有着特殊的要求，跟平时普通唢呐的哨子有较大区别；中部则是一个10厘米左右长的圆锥形铜质管身；下端一般是我们所熟知的唢呐喇叭碗，刘氏吹咔用的喇叭碗是特制的，比普通D调唢呐喇叭碗要大出近两倍。其演奏方法分为吹戏和咔戏两种。吹戏与咔戏所用乐器基本相同，演奏时所用的方法略有些不同，主要区别在于吹戏是直接用气息来吹奏；而咔戏是通过假声与气息带动哨子振动发出声音。

材料2.1月17日，刘红芳培训学校采访及笔录。

刘红芳：咔戏在演奏“攥”上是有很多说法的，譬如在声音上的高低起伏、抑扬顿挫、乐句之间的起承转合都是要靠持铜芯的手的闭合来配合，再结合演奏者的气息以及嗓音的变化，这种技巧难度较高，很多初学者很难掌握，需要长时间的练习磨合。

3.管子。管子同样是刘氏吹咔音乐主要乐器之一，管子又称“筚篥”或者“芦管”，主要流传在我国的北方地区。在刘氏咔戏中管子除了常用的技巧外，还能够吹奏出特殊的涮音、打音、齿音以及跨音等。管子吹奏时要求演奏者手指灵活、哨子的深浅控制得当、音律的掌握能力较强。吹奏时，演奏者可以借助不同的口形模拟出人或者动物的音响，刘氏咔戏中更出色的是可以用管子模仿老式火车的启动声，辅助以循环换气法能够不停顿地吹出长时值音型。

管子由管哨、侵子和管身共同组成，特别是管哨需要特殊加工，小管哨是由芦苇制作的，细钢丝扎住末端，顶端烙扁，直接插入管身上端使用，音色明亮；大管哨是由芦竹制作而成的，插入特殊定做的侵子，材质大多是铜制，整体呈锥形，使用时需要将其插入管身上端。管身则多是由长茎竹或红木制成，通身呈圆柱形，上开八孔（前七后一）或九孔（后二孔），外表涂漆，为防止管身开裂在两端会安装金属圈。刘氏唢呐吹咔音乐中，用管子所演奏的经典曲目有《柳青娘》《放驴》《雁落沙滩》《放风筝》《万年欢》等。

（二）刘氏唢呐吹咔的特点。“一方水土养育一方人”，在我国，受地域文化、背景、风俗习惯和特征的影响，唢呐吹奏逐渐形成了风格迥异的演奏方式，有多种派别，刘氏唢呐也不无例外，长期的发展形成了自己独特的演奏特征。

1.刘氏唢呐吹咔的独特模仿性。刘氏唢呐吹咔的最大特点就是演奏者可以独自演奏唢呐、咔戏、口琴子和管子四件乐器，它们之间灵活变换可以模仿影戏、评剧、京剧、梆子等唱段，亦能模仿各种人物或者动物的声音以及音色，甚至模仿念白台词都十分逼真，有时借助大小咔碗、咔哨辅以特殊的演奏技巧，让人顿感淋漓尽致、活色生香、逼真传神。口琴子可通过口型的变化模仿人们对话，对于不同人物的音色变换及咬字和吐字都可以模仿得惟妙惟肖。管子则可更为绝妙地模仿老式火车的启动声等。模仿活灵活现的声响是刘氏唢呐吹咔的独特演奏方式。代表作品有《打枣》《哈哈腔》等诸多人们喜闻乐见的曲调。

2.板式的运用。刘氏唢呐吹咔在演奏不同的戏曲时会分别采取其相对应的板式。如在演奏京剧时，所采取的相关板式大致包括：散板(当地人又俗称其为“引子”或“叫板”)，节奏自由多变，演奏者即兴发挥；在进行河北梆子的演奏过程中，常用的板式包括散板（又称“遥板”）、慢板、二板以及三板等。对于相同的一个曲子，演奏者可以根据实际情况，自由地更改演奏时间，需要多长时间则可以吹奏多长时间，反之亦然。若两个唢呐共同演奏也会即兴创作旋律上的合唱效果。这些变化是无止境的，证明了民间唢呐艺人惊人的表演水平。表演上，打击乐器和弦乐器配合演出会增强演奏的戏剧性，使得强弱效果明显，为演奏增添节奏美。

刘氏唢呐吹咔与地方戏曲相结合的演奏形式极大地丰富了唢呐吹咔的演奏内容，是对唢呐演奏的一种创新，形成了咔戏这一种全新的表演形式，咔戏使得两种不同的演艺文化有效结合，优势互补，各取所长，极大地丰富了民间传统演绎形式，形成传统文化多元化发展，为后续唢呐吹咔的蓬勃发展奠定了基础。

3、演出时所选取的服饰。演出应根据不同的演出形式选择不同的服饰，但是给农村的喜事丧事进行唢呐伴奏没有过多的讲究。如丧事穿的应该是比较朴实颜色较深的服装，喜事则穿的应该是颜色比较艳丽的。因受到高等教育的熏陶，近年来刘红芳参加各类舞台演出都有属于自己的演出服饰，同时她也要求自己的学生在演出时一定要有演出服，这样更能彰显演出对艺术的尊敬。

（三）刘氏吹咔在仪式音乐中的运用。现如今还有许多唢呐班存活在乐陵市的广大农村，人们婚丧嫁娶、操办红白喜事的礼仪由来已久，早成为民间的一大习俗，山东省的农村很盛行，这些古老的民情至今仍被人们所接受与喜爱。

1.乐队组合。目前的刘氏吹咔班由刘金友带领，它与当地民俗礼仪相伴随，一次活动有5至10人组成，也可以有更多参与者，主要根据雇主要求而定，分以下几种组合形式。

组合形式吹咔乐队乐器组合唢呐、口琴子、笙、锣、镲、梆子单唢呐乐队双唢呐乐队组合特征以唢呐、口琴子、管子三者轮流运用以一个唢呐的使用为主以两个唢呐的使用为主唢呐、笙、锣、镲唢呐、笙、大锣、小锣、镲演奏曲目《西河大鼓》《哈哈腔》及《沙家浜》《智斗》等部分戏曲音乐《一池水》《抬花轿》《哭七关》《小开门》《淘金令》

2.运用场合。刘氏吹咔班的地方咔戏是喜庆婚嫁必不可少的音乐形式，遇到有婚庆场合时，唢呐班形成的演奏队伍会跟随花轿边吹奏边行走。经常吹奏的曲目有脍炙人口的《拜花堂》《抬花轿》《淘金令》和《小开门》等。在吹咔过程中，演奏者常常会模仿新娘子害羞的低语、新郎的兴奋声及父老乡亲们的哄笑声、孩子们嬉戏打闹声响等。进入20世纪90年代以后，随着经济、文化产业的大力发展，喜庆婚嫁聘请唢呐吹打班的人日益减少，大多会选用电子设备播放音乐，刘氏吹咔受到了一定的制约。

刘氏唢呐也常用在丧葬祭祀中，在仪式音乐中的报丧、祭奠、吊唁以及出殡等流程中，音乐具有自身特色，根据主家“执事”布置程序，唢呐班常常会演奏《一池水》《小寡妇上坟》等曲目，这些曲调大多严肃庄重、哀痛伤感。

二、刘氏吹咔音乐的发展前景

伴随着中华民族进一步崛起和发展，传统文化的复兴与发展成为当今社会关注的热门话题。在文化自信和强盛的背景下,民族民间文化对其复兴与发展起到了推动作用。乐陵市曾是鲁西北民间音乐主要流传地所在，在很多城镇乡村都有吹打班的存在。作为乐陵市非物质文化遗产的代表之一，刘氏唢呐吹咔音乐的发展已经由以前传统的农村吹打班向规范化演变，主要是开始向校内社团、校外辅导班的形式延展。近几年，刘红芳在乐陵市开设红芳艺术培训中心，现已发展学员百余人之多。他们借助培训班的形式，让更多的唢呐爱好者学到传统的唢呐吹咔音乐，打破以往只家传不外传的弊端，把刘氏吹咔音乐发扬光大。刘氏唢呐吹咔音乐在德州地区有着众多的“咔迷”，从而使红芳艺术培训中心日渐壮大，培养很多学生登上大小舞台，受到社会的一致好评，这与刘氏吹咔传人的努力是分不开的。千百年来唢呐一直不断发展，勇于创新，很多优秀作品相继问世，各式各样的唢呐也不断发展，使得唢呐的发展前景广阔，刘氏吹咔音乐正在一步步向规范化，如参加2018年举办的山东省第六届中小学生艺术展演，学生张炳文在展演中荣获得一等奖，后续参加2020年第二届枣花节，表现优异，获得极大关注。这一批文化传承人努力在一次次活动中推动人民群众对乐陵刘氏传统唢呐吹咔文化的认识，全力为唢呐吹咔这项传统技艺开拓生存空间。

现如今是传统文化大力发展的繁荣时期，刘氏唢呐吹咔作为德州市第二批非物质文化遗产，乐陵市委、市政府也给予了鼎力支持。刘氏吹咔的传人借助这样的契机，能够继续发扬壮大刘氏吹咔的特色，并慢慢走向经济化，既可以发扬传统的文化产业，又能带动经济事业的不断推进。

中国文化博大精深，传统文化的发展历久弥新，内容丰富、形式多样、特色鲜明是传统文化得以传承与发扬的应有之义。全球化时代背景下，中国民族民间音乐的发展艰难行进在文化“全球化”与“多元化”之间,呈现出复杂的生存状态，相信随着社会文化事业的全面发展以及各个层面的鼎力支持，唢呐吹咔音乐会受到越来越多人的喜爱与推崇，刘氏吹咔音乐也一定会达到崭新的高度。