身份认同与活态传承:塔吉克族马球非遗传承人口述史研究

王 强 陈 卓 隋 红

自2005年我国现代第一所马球俱乐部成立,到2022年中国马术协会成功举办国内首次马球等级考核,这是复兴和弘扬中国马球运动的重要标志。特别是2015年在新疆吐鲁番洋海墓出土的马球和球杖,是距今2800至2400年左右的马球实物,将国内马球记录推前了400至800年,吐鲁番有可能是国内最早的马球发源地[1],比公元前600年起源的波斯马球早了整整200年[2]。

非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分,是我国各族人民宝贵的精神财富,2008年6月,马球(塔吉克族马球)经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录(编号809 Ⅵ-37)[3]。20世纪80年代,在塔吉克族群众中仅有较少年长者见过此项运动,随着非遗传承人的年老体衰,技艺流失,马球项目已面临濒危[4],非物质文化遗产的濒危,说到底就是传承人的濒危[5];口述史方法,已成为非物质文化遗产田野调查最得力的必不可少的工具性手段[6]。口述历史是一场“与时间赛跑”的活动,塔吉克族马球已成为新疆地域性身体文化符号,通过“自下而上”的视角,记录他们对马球运动的理解及传承经验,探寻他们的身体文化认同方式,对文化润疆工程的实施,积极开展民族团结教育,促进新疆各民族交流、交往、交融已是现实诉求。

一、塔吉克族马球历史起源与发展现状

(一)历史起源

“帕米尔”是塔吉克语“世界屋脊”之意[7],这里不仅雪山连绵、湖泊清澈、湿地葱茏,有《汉书·西域传》中提到的蒲犁国——“石头城”[8],玄奘东归之路——塔莎古道[9],还有印证了“汉日天种”的“公主堡”[10]等历史遗迹,生活在高原上的塔吉克族流传着一项较为古老的马球运动,由于缺乏文字记载,对其历史了解多源于祖辈们的言传。

非遗传承人热合曼库力·尕夏(男,生于1943年,塔吉克族,以下简称“热”)认为:马球运动起源于古代中国,尤其在唐朝,经济繁荣,国力昌盛,马球运动从宫廷到民间开展较广泛,目前塔县县城保存有马球场遗址。据老人回忆:应该是20世纪30年代左右留下来的,还听说其爷爷与巴基斯坦人打过马球。

马球不仅在新疆塔吉克群众中开展,还流传于藏民族中,并与中华民族传统节日——端午节有关联。据非遗传承人居马巴依·米尔孜买买提(男,生于1987年,塔吉克族,以下简称“居”)表述:“塔吉克族有一个传言,吃过了糖粽子,藏族人就开始举办马球比赛了。”在国内研究中也有学者认为马球最早起源于吐蕃时期[11]。

非遗传承人萨尔达尔·修地克(男,生于1977年,塔吉克族,以下简称“萨”)也听老人提起过:在1856年,英国人与塔吉克族打过一场马球赛,当时不是英国人带来的马球运动,而是在喀什的英国人听到塔县有人打马球,才特意过来与我们打了一场比赛。

(二)发展现状

新疆帕米尔高原的自然环境和人文环境孕育了塔什库尔干塔吉克自治县(以下简称塔县)塔吉克族开朗豁达的人生态度和坚毅勇敢的性格。改革开放以来,马球运动呈现出蓬勃发展的趋势。

一是在场地器材方面有了进一步规范。据传承人“萨”描述:球,由较早的“黑球”(动物皮毛)演变为目前使用的木球或橡胶球;马的品种越来越好;以前场地简单随意,没有标志线,现在有了球门和边线。二是群众在马球运动中的参与度逐步升高,据传承人“热”回忆:其1964年开始打马球,此后在党和政府的关怀下,群众体育运动活动越来越丰富,特别是过春节、肖贡巴哈尔节、国庆节,目前7个乡镇都有了自己的马球队。

关于马球运动的复兴,有一段鲜为人知的历史,在塔县成立10周年(1964年)之际,据传承人“居”回忆:有些热爱马球运动的老人给县委写了倡议书,提出要恢复马球运动。由于他们的“联名上书”,朴素而强烈的愿望引起了相关部门的重视,在塔县成立10周年庆祝大会上举办了大型的马球表演赛,这体现了塔吉克族老一辈民族传统体育爱好者及马球传承者的文化自觉与文化自信。

二、塔吉克族马球传承模式及传承感悟

(一)传承模式

1.政府主导

新中国成立后,在保护民族传统体育方面提出了“取其精华,弃其糟粕,尊重差异”[12]的工作方针。热合曼库力·尕夏,2008年被评为马球国家级非物质文化传承人,在其19岁时,即1962年参加县政府组织的马球学习班。可见,在我国民族传统体育政策起步探索期(1949—1977年)[13],各省、市重视民族平等和民族团结工作,积极开展一些民众喜闻乐见的传统体育活动,以推动民族工作的开展。塔县于2004年成立民族文化艺术中心,2008年开始,文化馆每年定期组织马球非遗传承人开展集中培训工作。

2.家族传承

萨尔达尔·修地克在2014年被评为马球自治区级非物质文化传承人,家族式传承,已是第三代,在他16岁时就开始打马球。其父亲1948年出生,身体健康,善于骑马和叼羊,父亲的言传身教,给他的马球技术打下了坚实的基础。传承人“萨”在塔县成立50周年的庆祝活动中还获得了赛马冠军。

3.人生追求

（4）在混合料振动压实时，严格控制其碾压速度，若碾压速度过小，可能会出现过振现象，易导致骨料出现破碎现象。

居马巴依·米尔孜买买提于2014年被评为马球地区级非物质文化传承人。在家庭氛围的熏陶下,其14岁时开始学习骑马。2009年,塔县组织了较大规模的马球比赛,“居”参加的代表队连续5届夺得冠军。可见,在我国民族传统体育政策改革深化期(1995—2011年)[13],塔县文体局积极落实国家政策,不仅大力开展民族传统体育赛事,还注重非遗传承人的培养工作,“居”等新一代青年也从兴趣逐步上升到热爱,在马球运动中找到了自己的人生价值。

(二)传承感悟

1.荣誉与自豪

非遗传承面临的一大难题,是人才断层,群众及政府对非遗传承人的认可和表彰对他们是莫大的鼓舞。传承人“萨”:“我对马特别有感情,自从打马球以来,尤其是拿到传承人证书后,我很自豪。”2009年至2014年,是传承人“居”进步最快的阶段,在各项比赛中积累了经验,获得了多项荣誉,“我最高兴的是在肖贡巴哈尔节,各乡之间举办马球比赛,有很多观众,我们特别骄傲”。塔吉克族珍视荣誉与亲情,总是将各种奖项、照片摆在房屋最显眼之处。

2.热爱与坚持

作为马球项目非遗传承人,荣誉感和自豪感的背后,是艰辛的付出。据非遗传承人“热”回忆:为了训马,几晚上不睡觉,还要定时给马喂饲料。传承人“居”的父亲不仅是教师,也是一名出色的叼羊选手,家中至今还保留养马的传统,其父亲在叼羊中曾摔断过7根肋骨,自己也在马球比赛中受过伤,休息了近一年才康复。非遗传承人受到了家庭氛围的熏陶及父辈们榜样力量的感染,对马球的热爱更加纯粹和久远。

3.责任与使命

新中国成立以来,塔县积极组织开展马球运动,面对训练的艰辛、比赛的伤病等诸多困难,也深深烙上了他们作为非物质文化遗产传承人的使命感。非遗传承人“居”表示:将继续组织好马球比赛,带领团队取得更多的荣誉,培养出更优秀的选手,让帕米尔高原马球更具魅力。作为国家级非遗传承人,“热”语重心长地说:“学习马球是我参加工作的第一项重要任务,见证了马球的发展,我有培养后备人才的任务、职责。国家培养了我,我必须完成国家交给我的任务。”

三、塔吉克族马球传承困境与传承策略

(一)传承困境

1.环境制约

2.经济滞后

传承人萨尔达尔·修地克于2012年至2016年,担任塔县瓦恰乡沙拉布迪村支部书记,2016年辞职,开始投资生产经营合作社,带领村民开展畜牧养殖业,已成为家喻户晓的发家致富带头人。当地经济的发展决定了群众体育活动的形式与规模,他表示:经济好了,村民富了,才能买上好马,否则怎么给马球队出力?由于近几年马的价格有所升高,饲养马的成本也在增加,为了生计,劳作的村民想有属于自己的马还存在不小的压力。

(二)传承策略

1.加强科学保护

随着时代的进步,当地经济的发展,马球运动的影响力逐步扩大,包括非遗传承人在内也会在激烈的争抢中难免受伤。首先是对人的保护,防止马对人的攻击不可忽视,传承人“居”:“一般不选脾气暴躁的马,(这样的马)不仅会踢人,还会咬人。”传承人“萨”表示:如果统一穿护膝的长靴会更安全。

其次是对项目的保护,作为自治区全域旅游示范区的塔县,旅游业已与文化、餐饮、生态、健康、体育等相关产业融合互动,需进一步统筹安排,加大传统体育项目表演赛的力度;同时做好媒体宣传,突显体育旅游给家乡带来的经济文化价值,吸纳本地更多的青年群体参与到传统体育项目中,参与就是最好的保护。

最后是可建立塔县马球非物质文化遗产的传习补偿激励制度,营造良好的传承氛围,在对马球项目的保护与传承中,通过资金补偿、政策补偿等方式,维护马球项目传承保护活动的可持续性。

2.坚持文化引领

2022年,北京冬奥会前夕,塔什库尔干县的马球健儿自发组织了一场别样的马球比赛,传承人“居”兴奋说:“北京是世界上唯一举办过夏季和冬季奥运会的城市,作为中国人,我们很自豪,我们自发组织了马球比赛,在我们使用的传统马球杆底部画上了北京字样和五环标志,县文体局专程赶来拍了宣传片,我们在祖国最西部的高原上祝愿祖国的运动健儿取得好成绩。”

除了对北京冬奥参赛健儿的美好祝福外,非遗传承人“居”也表达出希望能代表新疆队参加全国马球比赛,但也有一丝忧虑:“用传统打法肯定是不行的,传统归传统,还是必须要为以后发展考虑。”据了解,在塔县文化馆组织的马球非遗传承人集中培训中,已将改良传统马球杆及优化马球战术配合作为今后的一项重点工作。

四、结语

塔吉克族马球是中华民族体育大家庭中的一颗璀璨明珠,在党的民族政策支持下,马球运动从落寞到复兴,从“联名上书”到“高原祝福”,塔吉克族群众对马球运动的认同感、参与感逐步提高。马球非物质文化遗产传承人在马球项目传承与发展中,不断增强历史自觉,坚定文化自信,在乡村振兴,大力发展旅游经济时,积极实践文旅融合,展现出塔吉克民族的传统体育文化之美,使塔吉克族马球文化适应新时代发展,为“文化润疆”注入鲜活动力。