唐代书法对唐代社会文化的折射——评《唐代书法与文化》

书名：《唐代书法与文化》

作者：王元军

出版社：中国大百科全书出版社

出版时间：2009 年1 月

ISBN：978-7-5000-7896-8

定价：32 元

唐代书法历来被学界认为是古代书法史发展中的关捩性时期，欧阳修《集古录跋尾》就有“书之盛，莫盛于唐”的观点。朱翌《猗觉寮杂记》也认为：“《唐百官志》有书学，故唐人无不善书。”可见洎乎宋人的书学认知中，唐书即为法门，并可堪比魏晋，以至成为后世取法的源脉。近人马宗霍《书林藻鉴》更是总结道：“唐代书家之盛，不减于晋。......专立书学，实自唐始，宜乎终唐之世，书家辈出矣。”至当代，虽现代学术方法介入该领域，但总体上还是集中于书史内部的书家、作品、书论的研究，对于外部非艺术因素及其与唐代书法本体的关系，尤其是在书法如何折射其赖以生存的社会文化等方面，往往失之应有的关注，这无疑是我们亟待需要惊警与反思之处。

由王元军著，中国大百科全书出版社出版的《唐代书法与文化》一书，从书法本体与社会文化的复合视角切入唐代书法史，为该领域的进一步探赜，提供了具有借鉴意义的研究范式。著作由21 篇文章组成，内容可分为四类，一是唐代政治文化与书法发展的关系，如翰林书待诏及其活动、“四才”制度、干禄进士书法等3 篇文章。二是探究唐代书法群体与生活文化的交互，如佣书、妇女、经生、收藏者以及文人题屏、壁、器物、雁塔题名等活动的文章6 篇。三是关于唐代社会文化下书家书法及书事的考证，涉及䛒光、李邕、武则天、韩愈、怀素、邬彤、刘洎，还有《快雪时晴帖》中的“君倩”、《撵茶图》中的人物等共11 篇。四是书法地理文化的考察，即对九成宫文化意义的考索与阐述1 篇。从该书研究内容的构成来看，作者尤其注重通过唐代书法反观社会文化的发展情况，并较之以往研究在史观、视域及方法方面取得了一定的突破。

首先从史观上看，由于历史是根据实物和文本史料所进行人为叙述的结果，所以研究者的历史观念及立场决定着其看待问题的思维和方法。一直以来，唐代历史文化维度皆被作为研究书法本体的“背景”，似乎社会文化早已为书法发展“准备就绪”，且都是正向的促进而没有丝毫限束，这实质上是一种偏颇书史观的体现。而该书作者所体现出的书史观则在于，唐代书法既有自身的发展规律，同时亦有其赖以生存的历史文化氛围。认为在“他律”与“自律”的涵濡过程中，书法艺术方可得以发展。同时两者之间并非单向线性因果关系，而是循环因果关系。这种对书法本体折射文化渊源的关注，可称之为一种对“所以然”的深入挖掘。

其次从视域而言，书法史的真实状况较之后世的想象要相对复杂，遂人们希冀通过将视域锁定在少数楷模和作品上来构建书史。但是过于注重阐释“经典”并将其直接等同于整个时代，则会因视域的局限而偏离史实。对于该情况，该书作者在《书法与唐代社会生活》一文指出：“唐代书法绝不仅仅是文人墨客书斋中孤芳自赏的艺术，也不仅仅限于纸上展示其线条的魅力，而是广泛渗透到社会生活的许多层面，在实际生活中发挥着应有的作用。”同时认为书法发展与社会文化中的群体趋向力密切相关。因此作者关注到了唐代群体性的题写活动和以书饰物的行为等。这样的视域增加了新角度的体察，有利于开拓研究范围，亦可涤除研究视阈的盲点。

最后从方法来说，唐代书法史研究固然离不开传统的史料考订，以此方法可以较好地把握风格、流派及思想的构成。但随着史观与视域的调整，也必然会形成相应的方法。该书在运用考证方法的同时，还在极力对唐代社会文化的历史情境进行还原。这实际上有类于法国哲学家埃德加·莫兰所提出的“情境分析”方法，即不局限于书法本身，而是通过对古人艺术行为的文化渊源进行说明，调查该行为由哪些因素而引发，并且艺术行为对这些因素又产生了怎样的影响。该方法的运用，能较好地促进我们客观地理解历史的真正面目。

综上，唐代书法并非存于真空环境之中，社会文化既是其发展因素，同时也受到书法艺术审美的塑造。如唐人“官壁题诗尽”的书法普及，到“粉壁素屏不问主”的创作状态，再到“崩云落日千万状”的艺术效果，可见书法已成为唐代社会文化中重要的审美力量。而这些都需要学者们借鉴《唐代书法与文化》一书的方式，尝试更新史观、融合视域、适配方法，如此方能在不断阐释中发掘出古代艺术与文化的价值及意义。