现实主义主旋律荧屏创作“求真”路径探析——以《县委大院》《破晓东方》为例

彭 傲，苏米尔

（中央民族大学，北京 100081）

现实主义主旋律荧屏创作近年来呈现出以小切口展现宏大主题的创作倾向，其目的仍旧是期望借以作品的广泛传播来强化其价值引导与反思社会的功能。然而这一创作倾向要求故事架构须与社会现实紧密结合，使观众主动置身于作品之中实现个人真实生活经历与真实情感于作品中的投射，从而获得强烈的共鸣与共情，而作品的艺术教育与社会引导意义也得以实现。“以人民为中心”“一切从实际出发”是主旋律荧屏创作的血脉底色，“扎根人民、扎根现实”是主旋律荧屏创作的最初导向，“服务人民、服务社会”则是主旋律荧屏创作的最终指向[1]。以“求真”为内核，于虚构性的表现手法下传达当代社会的主流意识与道德价值，此种现实主义主旋律荧屏创作才是中国式现代化发展之下展现人民真实生活状况、助推人民生活现代化发展再推进的优质作品。由此，在新时代现实主义主旋律荧屏创作中，真实性的价值理念更应得到凸显，让艺术的花开在人民真实生活的土壤之上，也让艺术的花成为人民精神世界里的那一抹姹紫嫣红。

一、人物求真：以复调人物取代单性角色

主旋律影视作品中的人物塑造应避免“非黑即白”的惯性定律，恰如“金无足赤、人无完人”的现实人性一般，影视作品中的人物塑造真实性也同样需要遵照这一定律。人物形象的展现应当允许存有一定的“灰色地带”，在摆脱刻板扁平人物的同时塑造出全面、真实、立体的所谓“缺陷人物”，展现其“接地气”的人物形象与人之常情的人物缺陷。以“真实之美”延续中华传统美学中所探讨的“似与真”之关联的命题，借“失事而求似”的叙事美学创新重建新时代下现实主义荧屏创作的审美架构与价值取向[2]。这一叙事话语下所形塑的多面人物既为观众于故事世界中进行个人道德审视与反思提供载体，也为其于情感的纠缠中渐趋沉浸故事世界提供契机。《县委大院》里因心直口快、脾气火爆换了多个联络员但对待工作踏实负责、为村民电费涨价而紧紧逼问供电所所长定价原因的光明县艾鲜枝县长，虽然初期其雷厉风行、霸气强势的形象使人略有压迫感，但在为民服务的大事上这一特质却又转变成了其为观众所喜爱的性格特质，严谨办事、认真负责的为民服务态度也使这一角色获得了来自观众的认可。《破晓东方》中同样脾气火爆的陈毅元帅，在剧中与邓小平商讨即将要上交的作战大纲时产生了矛盾冲突，但他的意图是希望将更为详细的作战战略上交，以供上级能更为详细、全面地了解二人所在地的情况，所以观众在了解到其为党、为人民而服务的初心后，反而对于这一“火爆”人物形象投入更多的喜爱与关注，使其成为最受观众喜爱的角色。又如《县委大院》中长岭村三宝主任坚信“会哭的孩子有奶吃”，于是鼓动村民闹事，虽然这一行为略欠妥当，但随着剧情的展开，观众也逐渐明白村主任三宝的初心仍旧是为了村民能够吃饱饭、赚上钱，正如他说“在污染和吃饱之间选，我只能选择先让村民们吃饱”。而《破晓东方》里借以装疯卖傻骗过国民党才得以保全李白、传递信息的裘慧英角色虽然并不光鲜亮丽，但其牺牲与隐忍的精神也令观众在心底为其增光添彩并构建出一位巾帼英雄的光辉形象。

相比于黑白分明对立的单性角色，这些去光环化后的复调英雄人物更显有血有肉、贴近生活，也更能够拉近与观众心中的距离，令观众摆脱对于剧中人物高高在上、遥不可及之感。影视叙事中“同一人物的塑造应当兼济正邪两面，只有借助多重性格和多面人物才能真正谱写同社会生活多元性相适配的人物性格复杂性”[3]。诸如此类“以丑化美”的人物形象塑造手法，在真实展现人物缺陷但又不引得反感的同时，以瑕不掩瑜形式的人物形象设计将角色所深含的正义、勇敢、爱国、为民的价值理念更深入地抵达观众内心，作品中的主流价值观念与主流意识形态也借由人物形象的抵达而抵达。

二、情节求真：以现实质感消解刻板完美

“真实性是影像叙事永恒的命题”这句话是对于影视艺术之本质最真实的描摹，对于影视艺术创作而言，真实的定义不仅在于逼真地再现影视故事中的时间与空间，更重要的则是影视作品中所蕴含的内在本质真实，这也是影视艺术的灵魂所在，于现实主义与历史题材影视作品而言则更是如此[4]。《破晓东方》改编于已故作家刘统的纪实文学著作《战上海》，以真实的上海战役、上海解放为故事背景与主题展开叙事，弥补了党史题材影视作品创作中的一个空白区域。该剧通过横截面式的历史叙事生动描绘中国共产党走出农村逐渐开始接管城市、恢复生产、发展经济等建设时期所取得的历史伟业与面临的困境。而真实的历史故事原型也利于消除观众于审美接受之中存在现实主我与置身剧中、投射人物之上的客我间存在的疏离感、距离感，推动观众与作品的合一并实现情感上的同频共振[5]。再如现实主义题材作品《县委大院》以虚指的光明县整个县域的治理与发展全过程为主题，以一县为缩影映射出实指的整个中国在新时代的发展变化过程，借“陈述式”的白描呈现手法使光明县的经济、粮食、环境、民生等发展全领域的治理行进过程得到真实地展现。虽然现实中并不存在真实的光明县，但每一个县都可以是光明县，都能够从中找到自己的影子，这也是观众最直接的真实感之一。这两部作品的故事原型虽然一虚一实，但都一致地选择了贴近现实、贴近生活的情节设计手法。不同于以往作品里极富赞扬与美化的诗意化现实，无论故事的原型是否真实都仿佛讲述的是观众自己的、身边的故事。

除故事背景外，《破晓东方》在叙事的设计上也同样讲求真实的体现，剧中对党在即将攻入上海时的整训与作战片段进行了细致描绘。譬如，剧中某连战士在进城前的丹阳整训期间私自拿走了学校中的二十多个灯泡，这一事件以小见大地通过个例的描写从侧面展现了党在赶考的转型时期由作战到接管城市、由农村根据地到城市根据地的转变中所面临的困境。剧中军队所探索出的破题方法则是战士们集体背诵《城市常识》与《入城守则》，模拟现实演绎辅助战士们学习与理解以及推广出朗朗上口的“不拿群众一根线，不喝群众一口水。今天拿了一根线，明天就拿一块钱。今天喝了一口水，明天就占一亩田”宣传快板。这一片段的展示既真实还原出党在此期间所出现的浮躁问题与面临的接管城市中的不适应困境，同时也借以问题的解决来深刻展现使党能够永葆生命力的自我革命与自我提升的优良品质。此种真实地展现在不损害党的形象的同时，诚实展现出党在伟大征程历史中所走过的弯路与犯下的错误，以真诚与求实的创作态度极大地改善观众心中主旋律影视作品绝对完美、绝对正确的刻板印象，于心与心的贴近之中传达出贯穿作品始末的“一心为民”的观念，也激发着观众对于自身民族身份的认同感与自豪感。

《破晓东方》虽然是主旋律影视作品，但其并不一味美化党的形象，绝对正确与一味美化只会让观众更感疏远与宣教氛围浓烈，而这一点也在《县委大院》中同样有所体现。该作品一反常规并不强调绝对的正确与错误之分，而是真实呈现并交由观众自行评判对错，其中的难言之隐与不得已而为之也同样令剧情的真实性艺术效果更得凸显。剧中九原县县长曹立新为发展经济不惜牺牲本地生态，导致百姓们受到严重环境污染而患病，加重了对民生健康与民生经济的迫害，得不偿失。但曹县长在与光明县委书记梅晓歌交谈时也吐露出自身的苦衷，面对经济发展与环境保护两大问题，自己难以抉择，选择经济发展也即无暇顾及长期发展中的隐患问题。也正如光明县梅书记前任领导所面临的问题一般，其并非不作为也并非有意为之，实则是两难境地进退维艰，无暇为后人所谋虑。而这也正是该剧的不同寻常之处，其并不把过错归咎于前任领导的问题而是真实向观众呈现基层工作的千头万绪与万般无奈，同时也不刻意追求大圆满结局而是将其悬置，暗示光明县的问题不完全是前任领导们的过错也不是梅书记一人努力之下就可以圆满解决的。就如梅书记所说“光明县的发展是一部长剧，我们每个人的出场时间其实很短”，光明县的发展需要后来人坚守初心并不断继续努力才能实现。该剧“将目光聚焦在光明县的基层工作，真正折射出基层治理的多样内涵：一个多方人员沟通的场域，一个家庭式的集体和一群有人情味的基层干部。观众体验的真实生活是什么样，故事情节发展就是什么样，如此一来，观众在看剧的时候更有代入感，也能够更深层次地了解基层干部的真实工作状态”[6]。在避免了浓重的主观性表达和非黑即白的对错评价的同时，通过将人物、事件陈述式地呈现给予观众评价的权力，有助于观众理解党的政策初心、政府行动意志之外也更强化本剧的真实感与客观性。

三、情感求真：以真情实感唤起主体共鸣

情感是贯穿艺术创作与审美接受全程的核心因素，情感连接着审美注意、感知、联想、想象与理解要素，使其凝结成为审美统一体，于创作与接受中激发灵感、代入角色、实现共情。可以说没有充足情感展现的艺术作品是空有艺术语言躯壳的“文化工业品”。“一部剧的真实情感就是它的灵魂”[7]，优秀的艺术作品应当是以情感人、以情动人、寓理于情的。《破晓东方》中攻克上海时始终禁止使用重型武器，以轻装应对重装处于极大的不利之中，这也导致战士伤亡惨重，也不免引发一众战士的不满与不解。指挥官则对战士们道出“这都是属于人民的财产”“我们没有权利去毁坏它，必须尽最大的努力去保护它”的深刻教诲，这些也如缩影般呈现党在赶考转型期的艰难困苦以及在艰难情况下党始终坚定维护人民、坚决解放上海的信念。

该剧兵分两路，一面展现人民解放军顽强作战、逐步推进的战争场景；一面又穿插着卫生员给孕妇接生的温情画面。这两面的叙事也相呼应着，正如上海这座城市正面临着妊娠般的阵痛，但阵痛过后迎来的新生婴儿则同样也预示着上海这座历经枪林弹雨、乱世动荡的残城也终于迎来自己的新生，即迎来代表正义力量的中国共产党的接管，上海也将在共产党的伟大带领下走向更加美好的未来。最终部队在攻入百老汇大楼后的升旗时刻所带来的振奋与感动之情，既是无数将士们以鲜血与生命所换来的成果，同样也是观众一路跟随着剧中的战士在经历了曲折发展的剧情之后收获的真实情感。这一刻观众与该剧中战士们的情感共鸣达到了最高峰，观众于情感共鸣中强化了个人的置身性与剧中人物、情节的融合达到了更高的境界，于观剧体验中收获着类似真实的革命经历与百味感受。冲锋作战是为了上海人民，突击战争中给孕妇接生也同样是为了上海人民，这一切都是为了人民。在真实的战友情谊、革命情怀之下观众的情感因素被极大地调动，将自身的情感经历与亲友情谊置于该剧情之中，自身的爱党与爱国之情也因此受到激发而更盛。

此外，经过艰苦奋斗终于顺利攻入上海后，解放军谨守丹阳整训期间的纪律与教诲，不拿民资、不入民宅，于路边街市上彼此依靠、风餐露宿。这一幕不仅是剧中的震撼一幕，同样也是历史上的震撼一幕，其震撼的不仅是荧幕前的观众也是剧中的上海市民。第二天的早晨，上海市民接连发现风餐露宿的解放军们并为党的善意所感动，这样的行为作风不同于搜刮抢掠的国民党做派，展露出中国共产党是以真心换真心，真情付出、用心为民的良好政党形象。正如剧中一位上海大娘所发出的感慨：“这都是谁家的孩子啊，他们的爹娘看见了，是会心疼的呀”，这既是剧中上海市民的真情流露同样也代表着观众的心声，此种党待民善、民馈党心的和谐画面也使得观众于情感震撼中更深层、更真切地体悟到中国共产党“与民为善”的初心。

类同于《破晓东方》里通过战争唤起民族集体记忆的宏大家国情怀，《县委大院》里采用的则是戳中当下社会现实工作中烦恼与困扰痛点的形式引发观众真实情感共鸣，虽然在形式上略微存在差别，但二者皆是各自时代背景下最真实、最一致的情感事件，也因此更能够直接打动荧屏前的观众。《县委大院》里光明县原平乡党委书记李保平在送走了视察领导后，借着“酒后吐真言”坦言扎破轮胎来留下领导们是自己的主意。不仅如此，李保平更是借着酒劲讲出了自己多年来的埋怨“想干事情很难哪，因为没有人去干事情了，干事情越多，犯错概率就越大”。一刀切的政策和大搞形式主义而导致的开不完的会、填不完的报表，这些事项所带来的繁重负担与压力使得自己想做和该做的事情一直难以推进，甚至忍不住向梅书记发问“到底是行动和效果重要还是形式重要”。这一段真情诉说，也反映着社会中部分人群的心声，开会、写报表似乎已经成为每日必备工作，大把的时间浪费在形式主义的任务上而不是实实在在的工作上，初入职场的青年人虽有着一腔热血渴望发挥自身才能为公司创收、创效，但久而久之在形式主义框架的驯化下也只能逐渐走向老职员一般得过且过，为应付交差而“上边让干什么就干什么，不让干的坚决不干”。冲劲、热血被逐渐磨灭，只剩下驯化后的趋同心理与“合规”行为，以避免出挑来避免出错，这也引发着具备相似经历的观众与剧中人物在情感上的强烈共鸣，而对于社会矛盾与共情的把握也是该剧强化真实性与真情实感的一大关键。

四、细节求真：以饱满细节缝补艺术真实

科技水平与制作水准的提升为影视创作提供了更广阔的发挥空间，然而技术终究只是辅助创作的手段，一部好的影视作品需要的不只是技术更是用心，而用心程度的体现自然就归到了细节的设计与展现方面。随着制作精良的影视作品迭出，观众对于精美的服化道、绚丽的视效等早已免疫、麻木，观众所期望看到的也是目前所或缺的——对于作品中细节之处打磨的用心。《县委大院》里艾县长对下属一再强调“侯”处长而非“候”处长，最终也仍旧因下属的粗心错写成“候”而错失机会，艾县长更是直接当众发火道“我要是省厅的，我也不给你们钱”。又如窘迫的长岭村村主任三宝，其在剧中的每一次出场都细节感十足，永远被汗水浸湿的上衣、紧锁的眉头、打不完的电话，他的表情似乎从未轻松过，虽然看似媚上压下但其实也是为了长岭村的建设和发展而奔波忙碌，这也是他能够赢得当地村民信服的原因。这些细节之处的展示也建构出真实性极强的心理场景，无论高如艾县长或是低如三宝主任都是一边努力完成上级交代的任务，一边维持着基层的安定与和谐。就如社会中的各阶层中人都有着自己使命，即便是一方领导也同样如此，并非他人眼中的无所不能。众生皆有烦恼，无人除外，人物光环散去后的领导也只是与众人一般，有着自己生活化、普通化的一面。

相类似地，《破晓东方》中为了强化真实感而在邓小平、陈毅等角色的口音上刻意插入了偶尔出现的方言口音，使得人物形象更加真实饱满也更接地气，例如陈毅元帅原型为四川乐至人，剧中的扮演者张嘉译由于人物形象的火爆性格则往往在激动时会刻意加重其西南方言口音，使角色的呈现更加生活化，展现伟人光环之下的常人一面；而在说服西北地区财经委员会为上海建设支援物资时，一双鞋底、一段往事不仅让剧中的西北财经委员感慨陈毅元帅并未“登高而忘本”，也令剧外的观众感受到英雄伟人生活化、接地气的一面。又如，剧中入城后的战士们严格遵照《入城守则》要求坚守不入民宅、不拿民资，因此他们只能围坐在路边相互依靠着取暖入睡。又因市内禁用明火的《入城守则》规定而在远离上海市区三十余公里处用头盔吃着自己所制作的饭食。此处细节部分的描摹则展现了共产党期望以真诚与真心来打动上海本地市民，冲锋作战只能打开上海的城门，唯有凭借真诚、真心的实际行动才能叩开上海人民的心门。而该剧在细节描述之处的用心也使得观众于细节中体会真实、于细节处感受用心，并发出了“人间正道是沧桑”“这才是信仰”“致敬先烈”“细节很真实”等的好评。

因“细”而“真”，以“真”为“美”，《县委大院》与《破晓东方》皆是致力于在细节之处展现动人情感，于细节的铺设下塑造人物、建构情节、强化叙事，无论是情节叙事中的细节伏笔还是“接地气”的伟人形象呈现，都无疑为作品的艺术效果设置增益颇多。如今的现实主义主旋律荧屏创作也应当要以细节之光照亮故事之美，以艺术细节折射时代质感，在坚守写实的基本宗旨之上追求写意与传神，在“精耕细作”的意识下种好现实主义影视创作这片“沃土”[8]。

五、结语

近年来的现实主义影视剧以复调人物取代单性角色、以现实质感消解刻板完美、以真情实感唤起主体共鸣、以饱满细节缝补艺术真实，于人物、情节、情感、细节真实的塑造中，将创作者的生活真实之“真”与道德价值之“善”化作荧屏创作中的“美”，最终集真善美之合力感化观众，实现主旋律意识与主流价值的传播与传承。借以极具现实质感与社会反思性的叙事话语，使现实主义创作的社会性价值得到激发，“真实性”之于主旋律创作的价值也得到凸显，观众于情感共鸣与现实共情的交织下强化着自身的民族认同与自豪感。于新时代背景之下，国家主流意识形态承载者的现实主义主旋律荧屏创作更应“扎根人民、扎根现实”，在与中国社会发展耦合与互动的过程中反映时代潮流、展现大国胸襟、塑造文化自信[9]。借社会真实现象中的人物与事件阐发当下社会现实中的普遍问题，通过反思性的叙事视角实现艺术作品的意涵传达与思想教育功能，现实主义创作之于现实的观照与引导意义也获得显著提升。