《绿水青山满地歌》欣赏

阿瑞

最近在云岭大地上掀起了一阵云南舞台精品工程热，真可谓是好戏连台。说实话这几台演出我都逐一的看了，每一台都经典，并且是各具特色。特别是看了那少承工作室民族音乐会《绿水青山满地歌》，让我的思绪久久不能平静，这台演出实在是太好了，就如同品一杯白竹山茶，甘甜中令人回味无穷。

在演出开始前，楚雄上空的这场滂沱大雨并没有阻挡了前来观看演出的热情。当我怀着敬仰之情走进剧场，看到演出节目单的时候，我深深的震撼了。十一个精彩的节目都是国家一级作曲家那少承老先生和他的团队，在最近两年创作的新作品。生活在地大物博的威楚大地，热情好客的彝族人出口就是词、出口就是曲，由于楚雄彝族支系繁多，就形成了整台演出的节目异彩纷呈。

在开场的民族室内乐《左脚舞金秋》，是根据左脚调《歌唱丰收年》为主而尽情的发挥，表现了彝族人民在金秋收获的喜悦心情。《阿矢牛牛》凸显了武定罗婺地域特色，属于彝族礼乐歌曲体裁，通常在婚嫁、节庆、集会的重要场合演唱，歌曲通常是迎宾、祝贺、赞扬的内容；男女声二重唱《呱哩么哆》是属于梅葛调中的青年梅葛，都是即兴发挥，曲调婉转悠扬，主要是以表情达意为主。在杞章芬和非明荣高亢嘹亮的演绎，使得整段旋律增色不少；《過山调》是青春萌动的彝族青年男女在谈情说爱时候演唱的一种方式，也是青年男女在山野田间地头偶遇时搭讪的调子。唱《过山调》须有很强的穿透力，这样山那边的阿俵妹才听得清楚。然后阿俵妹也会即兴的回应男方，许多小年轻，通过你来我往的唱《过山调》最终喜结良缘。《滇之戏韵》是以云南滇剧音乐“小锣溜子套谱”、“浪弦”等素材构思创作而成，其中打击乐的贯穿运用，展现出滇剧的韵味和音乐的魅力。《咕遮快慢板》“咕遮”是跳脚的意思，因此也叫跳脚调，也是云南楚雄地方所说的左脚调，这段音乐吸纳了牟定彝族左脚调，表现了威楚大地上的自然风光和人们对美好生活的向往追求。小闷笛与弹拨乐《牛歌》，这是根据姚安坝子腔的旋律进行。在姚安坝子犁田踩耙的男人，边犁田唤牛，边与栽秧的妇女对唱小调，久而久之，就把牛歌和秧歌小调融为一体演唱，成为了别具一格的坝子腔。姚安坝子腔分为上坝子腔和下坝子腔两种，演唱分主词和副词两部分。坝子腔的音乐使用多是高音，演唱者大都用小嗓。作曲家运用了小闷笛和弹拨乐演奏，形成了别具一格的坝子腔。《阿噻调》犹如深山里的清泉，是彝族歌舞场上以叙事为主的对唱调式，因前后两句“阿噻”的长调拖腔和帮腔得名。噻在这里有吟唱、哼唱。阿噻调可单人在高山顶上自吟自唱，犹如和天地对话，但多数在对歌场上对唱，对唱时候还要若干男女合腔者。然而阿噻调对唱的内容无所不包，回旋余地极大，是双柏彝族对山歌的一种主要调式之一。阿噻调有彝文成文调式，善演唱的歌手通常可以对唱聚会几天几夜，仿佛太阳忘了关天门，月亮忘了关天窗，歌手忘了打瞌睡。为此。阿噻调歌场上的优胜者，可以扬眉吐气一生。压轴的《走南·王》实在是动听极了，是作曲家那少承老先生在采风期间邂逅了南华籍的非遗传承人王德兴老艺人，看到老人被生活的羁绊并没有因此而一蹶不振，还乐观的、积极的艰难跋涉，尽管后来王德兴老艺人驾鹤西去。后来那老师根据王德兴的一生创作了这首《走南·王》，运用了彝族的三弦协奏曲。把王德兴的一生演绎得淋漓尽致。

总之，这台演出是非常成功的。因为是凝聚了德艺双馨的国家一级作曲家那少承不顾年事已高，耄耋之年还行走在楚雄州境内的偏远山区采风，这是许多年轻人都望其项背的。并且是勤于思考、笔耕不辍的写出了令人百听不厌的曲子。淡泊名利的他多年前就收了李家林作为他的学生，还有一批中坚力量。特邀演奏家杨瑜的倾情加盟使得整台演出增色不少。最后在本文收笔之际，祝福那少承老师健康长寿。