实施三维迁移策略，赋能文言知识备考

姜有荣

2023年高考文言文阅读试题的一个重大转变是，从侧重记忆能力的文化常识考查过渡到侧重理解能力的文言实词、虚词和与现代汉语不同的句式、用法等考查。审视其设题方式，尤其突出了对考生迁移能力的考查，应引起广大考生的高度关注。

一、迁移维度一：文言文

命题者将考查文本与考生所学文言文中的文言词语（或“短语”）在意义或现象上进行比较，并作出“相同”或“不相同”的判断。如：

1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2023年新课标Ⅱ卷第11题）

D.果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2023年新课标Ⅰ卷第11题）

A.围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。

在例①的D项中，“果”在考查文本“坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果”中的意思是“实现、成为事实”，而在所学文言文《桃花源记》“未果，寻病终”中的意思也是“实现、成为事实”，两者意思相同，所以该项判断正确。在例②的A项中，考查文本“襄子围于晋阳中”中的“围”是被动用法，而所學文言文《生于忧患，死于安乐》“傅说举于版筑之间”中的“举”也是被动用法，两者用法相同，

所以该项判断正确。

二、迁移维度二：古诗词

命题者将考查文本与考生所学古诗词中的文言词语（或“短语”）在意义或现象上进行比较，并作出“相同”或“不相同”的判断。如：

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2023年全国甲卷第11题）

B.何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。

在B项中，考查文本“我又何怨”的“何怨”是宾语前置结构，在翻译成现代汉语时应调整为“怨何”；而所学古诗词《行路难（其一）》“多歧路，今安在”中的“安在”也是宾语前置结构，在翻译成现代汉语时也应调整为“在安”。两者结构相同，所以该项判断正确。

三、迁移维度三：成语

命题者将考查文本与某一成语中的文言词语（或“短语”）在意义或现象上进行比较，并作出“相同”或“不相同”的判断。如：

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2023年全国乙卷第11题）

D.绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。

在D项中，“绝世”在考查文本“故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也”中的意思是“断绝了诸侯的世系传承”，而在成语“绝世无双”中的意思是“当代独一无二”，两者意思不同，所以该项判断正确。

高考文言知识考查的这一转型动态传递出两个信号：一是高考命题在“回归教材”，二是学生备考需“学以致用”。为此，我们在备考复习中要实施三维迁移策略，以其来赋能文言知识的理解、掌握。其操作方法是，每讲解、训练一个文言知识点，都分别链接一个所学文言文、古诗词的例句和一个成语，一点三联，举一反三，力求理解透彻，掌握牢固。如：

材料：汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪，乳母求救东方朔。朔曰：“此非唇舌所争，尔必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言！此或可万一冀耳。”乳母既至，朔亦侍侧，因谓曰：“汝痴耳！帝岂复忆汝乳哺时恩邪？”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍之，即敕免罪。（节选自《世说新语·规箴·第十》）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.顾，指回头、回头看，与《出师表》“三顾臣于草庐之中”的“顾”词义相同。

B.顾，指回头、回头看，与“忍顾鹊桥归路”的“顾”意思相同。

C.顾，指回头、回头看，与成语“奋不顾身”的“顾”意思不同。

［答案］A

［解析］“顾”在考查文本“但当屡顾帝”中的意思是“回头看”，而在所学文言文《出师表》“三顾臣于草庐之中”中的意思是“看望、拜访”，在所学古诗词《鹊桥仙（纤云弄巧）》“忍顾鹊桥归路”中的意思是“回头看”，在成语“奋不顾身”中的意思是“顾惜、顾念”，所以A项判断不正确，B、C项判断正确。

实施三维迁移策略，旨在引导考生“找娘家，破新题”。笔者相信，广大考生用迁移力激活知识储备之日，就是对文言知识理解、掌握能力增强之时。

【技能演练】

材料：天与贤，则与贤；天与子，则与子。昔者舜荐禹于天，十有七年，舜崩。三年之丧毕，禹避舜之子于阳城。天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也。禹荐益于天，七年，禹崩。三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴。（节选自《孟子·万章上》）

1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.从，指跟随、追随，与《师说》“吾从而师之”中的“从”词义相同。

B.从，指跟随、追随，与“弟走从军阿姨死”的“从”意思不同。

C.从，指跟随、追随，与成语“言听计从”的“从”意思相同。

材料：安曰：“宫室弊陋，后世谓人无能。”彪之曰：“凡任天下之重者，当保国宁家，缉熙政事，乃以修室为能邪？”安不能夺其议，故终彪之之世，无所营造。（节选自《资治通鉴·晋纪二十六》）

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.宁，指使安居，“拔剑撞而破之”的“破”表示使破碎，两者用法相同。

B.宁，指使安居，“春风又绿江南岸”的“绿”表示吹绿，两者用法不同。

C.宁，指使安居，成语“安邦定国”的“安”表示使安定，两者用法相同。

材料：子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”（节选自《论语·雍也》）

3.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.贤哉回也，颜回的德行是多么高尚啊。“甚矣，汝之不惠”表示你太不聪明了，两者结构相同。

B.贤哉回也，颜回的德行是多么高尚啊。“二三其德”表示他的品行不专一，两者结构相同。

C.贤哉回也，颜回的德行是多么高尚啊。成语“过甚其词”表示说的话太过分，两者结构相同。

［参考答案］

1.C（“从”在考查文本“天下之民从之”中的意思是“跟随、追随”，而在所学文言文《师说》“吾从而师之”中的意思是“跟随、追随”，在所学古诗词《琵琶行（并序）》“弟走从军阿姨死”中的意思是“从事、参与”，在成语“言听计从”中的意思是“听从”，所以C项判断不正确，A、B项判断正确）

2.B（考查文本“当保国宁家”中的“宁”是使动用法，而所学文言文《鸿门宴》“拔剑撞而破之”中的“破”、所学古诗词《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”中的“绿”、成语“安邦定国”中的“安”都是使动用法。B项中的“吹绿”只是意译，直译应为“使变绿”。所以B项判断不正确，A、C项判断正确）

3.A（考查文本中的“贤哉回也”是主谓倒装结构，在翻译成现代汉语时应调整为“回也贤哉”；而所学文言文《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”、所学古诗词《诗经·氓》中的“二三其德”、成语“过甚其词”都是主谓倒装结构，在翻译成现代汉语时应分别调整为“汝之不惠，甚矣”“其德二三”“其词过甚”。A项中的“你太不聪明了”只是意译，直译应为“你不聪明太厉害了”。所以A项判断不正确，B、C项判断正确）

责任编辑 廖宇红