古代文人夜游对苏州园林夜景观营造的启示——以吴江同里镇退思园为例

张雅欣 黄健

（苏州大学）

一、古代文人夜游的背景及其历史渊源

（一）宵禁制度

最早的宵禁制度可以追溯到周朝，《周礼·秋官·司寤氏》曰：“掌夜时，以星分夜，以诏夜士夜禁。御晨行者，禁宵行者，夜游者”。“宵禁”作为古代重要的社会管理制度，主要是通过夜间关闭街口、城门，以禁止夜间活动，确保社会安全秩序①。此宵禁规定百姓只能在家中或坊内活动，故黄昏来临之际，文人或归于家中休憩，或于园林中宴游玩乐以度长夜。因而在宵禁制度下，园林中的夜间活动随之兴盛。使得傍宅建园之风渐盛，有一定财力的文人邀好友前来自家的园林中观赏宴饮。或独自游园，赏花观景，好不自在。

（二）文人情思

古代文人对园林夜游的钟爱，一部分是出于对光阴的珍惜，对及时行乐的追求。仇英的《桃李园图》，描绘了李白与其弟在桃李园中斗酒赋诗的画面，该画就取材于李白的《春夜宴桃李园》：“古人秉烛夜游，良有以也”。表现了古人对人生苦短的伤感、对及时行乐的向往，因此古人对秉烛夜游喜爱有加②；另外一部分原因则归结于文人自身对雅致、幽静的追求，“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”，就体现了文人园主对“幽独景”的爱好，以及幽独景与古代文人情思的互通。从而影响园林的设计营造，进一步推动园林夜景观的兴盛③。

二、古代文人园林中的夜游活动

文人在园林中的夜游活动古已有之，且种类丰富。其中夜间游赏、赏花、观月是古人园林夜游的重要组成部分。在史料记载和复原图像中，可以找寻到众多古人描绘园林夜游的作品，这些作品为苏州园林夜景观营造提供了借鉴意义。

（一）夜游赏——秉烛夜游

园林夜间活动多以游览为目的，且与空间营造关系紧密。古人通过秉烛或邀约的的形式，通过烛光、月色作为照明方式，使得园林空间在夜晚更显晴朗开阔，也映衬出夜间园林中光影的变化与美感。这种光影变化，一是体现在水面上，二是体现在植物、山石上。烛光、月光在昏暗的夜色下，映衬出水面光影的摇曳，树影的婆娑之感。

1.水面的光影变化

古人十分注意追求水面的光影效果，如北宋诗人林逋在《山园小梅二首》中写道：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，又如杨万里《暮雨既霁，将儿辈登多稼亭》中“水将树影乱揉碎，月与日光相对明”。树影与月影共入水中，暗影浮动，清幽的芬芳浮动在黄昏月下。为了追求此般光影变化，园主更有“造水池，配园景，增强倒影”，只为“回潭百丈映千峰”。唐代诗人白居易更是西建长廊，东理杂树，“欲为待月处”。可见，古人认为水中的光影变化与美感均具有意境美。

2.植物、山石的光影变化

“树影参差落晚窗，疎疎密密自分张”的阴翳薄暗、树荫斑驳的氛围，是深植在中国园林文化中的中心意象。古人或在斑驳的树影间踱步，或点亮一盏夜灯，在半明半暗的空间下寻得光影变化，能唤醒中国古代文人心中的文思诗兴。为了追求树影婆娑，花影摇曳，园主更是利用“长松筛月”的借景手法，营造了光影斑驳的视觉效果。

（二）夜赏花——夜亭观花

以赏花为目的的园林夜游活动也是园林夜景观营造的重要一项。古人认为赴夜最适赏花，一是体现在夜间自然光下，通过朦胧的月色赏花，二是体现在用自主掌控光影的方式衬托园中花景。

1.自然光下赏花

温庭筠《夜看牡丹》的诗名、杨万里的《夜观庭中梅花》“花明不是月，夜静偶闻香”。“风静阴满砌，露浓香入衣”描写的就是月夜之下，唐代政治家李德裕对着樱桃花感怀伊川别墅的场景。因为云和月的变幻，夜间园林光影时而朦胧时而澄澈，花朵在光影的变化下呈现的状态也有所不同，静谧的氛围使人更能捕捉眼前细微的变化，投入对美的欣赏。同时黑暗的环境也使人更容易聚精会神地体会花香，使夜晚观花更添幽趣④。

2.自主掌控光影下赏花

古人夜间通过何种途径观花赏花？答曰“秉烛”，或曰“把火”，也就是通过手握点燃的蜡烛或灯火作为照明工具。宋代画院祗候马麟的《秉烛夜游图》，此图是对苏轼“只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆”诗句的视觉呈现。画面中，夜色笼罩着深深的堂廊，园主正在宫苑门前的太师椅上静坐，欣赏花朵，吟咏诗句。庭院中的烛光在浩渺夜色中高高照亮，映照着盛开的海棠花。在夜游的空间布局上，融入海棠、廊庑、高烛、月等诗中意象，营构出“禁中赏花”的娱乐场景。韩侂胄举办夜宴之时，“夜宴则殿岩用红灯数百”，可见其府第园林必在红灯映衬下如同仙境，可谓也在照明安排上匠心独运。景物在光影的变化中，激发了诗人对于人生的感叹，以及对家国更深刻的哲思。

（三）夜赏月——退思邀月

古人自古就有重月轻日的情节，十分热爱与月相关的夜间活动。可从唐代诗人李白《春夜宴从弟桃花园序》中描绘的夜间园林聚会场景中窥见一斑，“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数”。明代文人袁宏道在《虎丘》一文中也描述了明代游人于中秋之日到苏州虎丘的情景：“凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜”。由民间形成的习俗可见，月下赏景已经成为古时园林重要的夜间活动之一。

1.月与园林夜景

从某种意义上讲，借月造景是园林夜景观营造的重点。《园冶》中记载，在园林营造中要考虑对月光的欣赏，在园林中营造出“溶溶月色，瑟瑟风声”的情境，体现出“岭上谁锄月”的闲情逸致。西湖著名的“三潭印月”景点，可谓是古典园林夜景营造的极品佳作⑤。传统私家园林本就以静为主，宁静至美的借月造景可以让人心怡神旷，为夜晚增添几分风韵。

2.月与园林风月景

借月造景又被称作借“园林风月景”，属于因时而借。“风月”是古代人用来描述风景中的光影和气候景观的说法，也是园林景观的重要组成部分⑥。风月景主要指两方面：一是指自然界本身有规律的变化，如月的阴晴圆缺；二是指变化多端的气象现象。在园林景观中，变化莫测的月亮起着重要作用。与实体建筑如亭台楼阁相比，它能更吸引人们的眼球，要求游客具备更高超和敏锐的观赏能力，实与虚的辩证思维都是必须的。

三、退思园夜游景观营造：光影感知与空间互动

退思园由闹红一舸、金风玉露轩、三桥景区、桂花厅等构成，为退思园景观的核心区域，这些主要构成部分与古代文人园林中夜游活动的启示相对应。造园师通过建筑、植物、假山等各元素的相互整合，各有侧重，借此表达游园的趣味和古人对意境的追求。在夜景营造上，运用了光电技术，体现了东方园林夜游文化的魅力，刻画了江南古典园林的“灯火阑珊”，将园林夜景营造出古人游园般的意境。

（一）游赏：闹红一舸

亭名取自姜夔的《念奴娇·闹红一舸》：“闹红一舸，记来时，尝与鸳鸯为侣”。“闹红一舸”因波荡而似舸行，因红鱼穿游而显舟动，故为“闹红”。船头一簇簇红鱼游动，船旁的太湖石恰似云朵，最适宜在此游赏⑦。

闹红一舸作为赏景平台，一半踞于岸上，一半跨入水中，是园中赏景的最佳处。采用轮廓照明的方法，在舸内的四角放置射灯，起到基本照明的功能。并在船舸头部和尾部放置灯笼照明，整体光效果丰富。走出船舸即可看到退思园中的水体部分，以及退思草堂、菰雨生凉和辛台。光照下建筑的倒影浮现在水中，与波光粼粼的湖面相互映衬。暖黄色的灯光倒影在水中摇曳，形成了光影变化。让旅客有如穿越到古时的园林中，体会到古人的和谐静谧、意境之美。船舸外的灯光从花窗中射入到舸内，斑驳的影子散落在地面上，增添了舸内小空间的趣味性，更添层次感。

从廊道步入舸内，在植物、山石内放置了射灯，用光都凸显了四周景物，表现出山石的轮廓和植物的剪影，犹如一幅水墨画。在廊道中，低明度的照明，让游客可以看清路的同时，四周的植物和山石利用了明黄色的光进行照亮，形成的婆娑光阴映照在路上，依稀体会到古人“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”的光影氛围（如图1）。

图1：闹红一舸夜景图（来源于网络）

（二）赏花：金风玉露轩

轩名取自宋代诗人秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。透过“金风玉露”亭之门，湖石假山突入眼帘，只见得高低错落，玲珑剔透，“瘦、漏、皱、透”，尽含千古之秀，如是秋日，来到这里，浓烈的木墀花香扑鼻而来，沁人心脾。轩南侧的桂花厅更是“秋景”之所在。

金风玉露轩作为退思园中的一处赏花平台，其夜景营造要表现植物景观的效果，强调植物的主景作用。用上照光对轩前树木、花朵进行投射，以表现形态之美。傍晚应通过剪影照明，将光打到临近的建筑墙上，将植物置于黑暗中，突显其“疏影横斜”之美。花卉应进行层次照明，体现“花重锦官城”之感⑧。植物的背景墙是通往水域的廊道，从花窗中透过斑驳的光亮，照亮植物，加强了前后空间的虚实对比，将朦胧的光影之美体现到淋漓尽致（如图2）。

图2：闹红一舸夜景图（作者自摄）

（三）赏月：从三桥景区到桂花厅

古之夜园，借影于月，景色呈现依托天时；今之夜园，造影成景，万般想法显现眼前。从同里三桥景区到退思园桂花厅，分别通过三桥景区《翩然三桥·伴乐而行》、退思园入口《月下相逢·结伴同行》、畹芗楼《又见退思·伴月行》、九曲回廊《盛世重现·初时退思》和桂花厅《声声留人·月桂留人曲》构成，分别以“月”入馔，进行评弹歌舞、掌灯侍女打卡、昆曲实景演出、中西音乐表演等活动。

退思园中经典的夜游项目——退思邀月，以全新的科技灯光特效点缀退思园，运用巧妙的设计和现代化的灯光技术，展示退思园的意境美。让游客在园内效仿古人，体验“月是人间客，嬉戏夜色间”的浪漫意境。在园林中的山墙打光上，用投影展示月亮的图像，令游客感受明月清风抚人心的情感；通过九曲回廊，可见“水上升明月，水中生园景”，如坠入镜中之梦；园中通过适当的照明，更有月下赏疏影，月中寻芳桂，形成月影斑驳、树影婆娑的朦胧浪漫之美（如图3）。

图3：闹红一舸夜景图（来源于网络）

四、结语

园林作为物质遗产与非物质遗产的传承与延续，其夜游活动对于发展和创新传统私家园林起到了举足轻重的作用。现如今，在光电技术日益进步的今天，大部分园林的夜景照明应利用进步的灯光科技，从意境表达和营造方式上下功夫。不应只囿于满足基本照明，用千篇一律的照明方式损坏了园林应有的意境。希望通过分析退思园中对夜景观营造的手法，加深对古代私家园林夜景观营造的认识，并在现代园林夜景营造上体现古代风韵，丰富意境美的感受。