孟尝君有舍人而弗悦

《战国策·齐策三》

孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰①：“猿猴错木据水②，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫奋三尺之剑③，一军不能当。使曹沫释其三尺之剑，而操铫鎒④，与农夫居垄亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教之道哉？”孟尝君日：“善。”乃弗逐。

注释：

① 鲁连：亦作鲁仲连，齐国人，善于出谋划策，常周游列国，排解纠纷。

② 错：通“措”，废弃，放弃。

③ 曹沫：即曹刿，春秋时鲁国人，相传随鲁庄公与齐桓公会盟于柯，执匕首挟持齐桓公，桓公被迫答应归还齐国所侵鲁地。

④ 铫（yáo）：古代的一种大锄。鎒（nòu）：锄草农具。

大意：

孟尝君因为不喜欢自己门客中的某个人，就想把他赶走。鲁仲连对孟尝君说：“猿猴离开树木到水中生活，那么它们就不如鱼鳖；翻越险阻，攀登高峰，那么千里马就不如狐狸。曹沫高举三尺长的宝剑（劫持齐桓公），一军人马都不敌他一人之威。假如曹沫放下三尺长剑，而拿起锄草用具与农夫在田地中干活，那么他就比不上农夫。因此，人做事如果舍弃他的长处，用他的短处，就是圣明的尧也有比不上别人的地方。如今让人做他不会做的，做不来就认为他没有才能；教人做他做不了的，做不来就认为他愚笨。认为他愚笨，就斥退他；认为他没出息，就抛弃他。这些人被抛弃，被赶走，不和他们相处，他们将来会进行报复，这怎么能说是在世上建立教化的首要任务呢？”孟尝君说：“好。”于是就不驱逐那个门客了。

【简评】

鲁仲连提出了一个具有启发性的观点：用人要用长避短，人尽其才；人得其所宜，才能尽力做好事情。后世有识之士对此亦有类似观点，如清人顾嗣协《杂兴八首》之三所言：“骏马能历险，犁田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以避短，资高难为谋。生材贵适用，勿复多苛求。”寻觅人才，发现人才，举荐人才，使用人才，各个环节要环环相扣，负责到底，才能真正做好人才工作。