孰曰无伴

鲍倩兮

“饭搭子”“游戏搭子”……在这“万物皆可搭”的当下，有人三五成群、亲密无间；有人踽踽独行、形单影只。依我之见，“搭子社交”直接对标人与人之间的情感需求，加强了亲密联系，自是情感的升级。

“搭子社交”，其实质是年轻人在大环境下探索出的新型社交选项。在“内卷”“暗推”日趋激烈的当下，“搭子”的存在破除了“人人都是一座孤岛”的生存状态。正因为人类必须相互依存，关系才会诞生。如今的“搭子”，从“被搭者”的角度来说，他们就是被需要者，而能被他人所需要，即表示自己的专业、情緒等方面的价值得到了认可。于是在“搭子”的关系里，一方的需求得到满足，另一方也在被认可中提升了自信。正如姚鼐与朱孝纯同登泰山，同观“正赤如丹”的日出；苏轼与好友张怀民于庭下漫步赏月，以解贬谪之愁。由此观之，“搭子”间“需要”与“被需要”的关系不言而喻：爱源于需要。人人都有情绪上的需要，当我们理解并满足了他人的需要，“搭子”间的情感自然会升温。

因为人的需求是多样的，并且兼有“需要者”“被需要者”等多重身份，所以选择的“搭子”对象各不相同。看电影有“观影搭子”，娱乐有“游戏搭子”，不同的场景下，“搭子”能实现不同的需要。个体间差异较大，与其与一二知心朋友相互迁就去做一些事，不如找各种“搭子”做不同的事，哪怕只重复做一件事，也总会在不同的“搭子”那里，体会到同样的热情。区别于歌酒霓虹里如泡沫般脆弱的关系，立足于共同的需求、共同的爱好，因共同的理想走到一起的“搭子”，自然也会发展成亲密的关系。

“搭子”也是互联网使得年轻人交际圈扩大、生活内容丰富的必然产物。不同于车马邮件“从前慢”的以前，如今的年轻人已有多种途径去结识更多不同的朋友，何乐而不为？“搭子”只是过去三两知己的升级版，或许不必焦虑于当代人广大的“朋友圈”，只愿我们都能找到自己的好“搭子”。

（指导教师：曹伟芳）