“低”与“高”

吴疆

许多人总是执着于往上爬，渴望看到山顶繁花盛开的盛景，如同西方神話中推巨石上山的西西弗斯，一次次滚落，又一次次攀登。

但很少有人甘心于山脚下的那一方土。其实，若没有低到尘埃里的一次次仰望，怎知山顶之高？即使居“高”，也只会执着于一角而失去“高处”所得，然后才知：稳居高处者必先低到尘埃里。

“低到尘埃里”是说，凡是生命无一不是从渺小开始，渺小才是生命的开始。因此，刘亮程才会抛弃繁华的城市生活，安心于小小的黄沙梁村，体悟生命的价值；史铁生才会每天摇着轮椅前往翠林之间，回归生命的纯粹；梭罗才会泛舟于瓦尔登湖，追寻他心中的本真。唯有低到尘埃里，才能感受到世事变化，才能看到芸芸众生的天性，才能领会人生的真谛——“低”中有“高”，“高”由“低”来。

尘埃之中尚有心浮气傲者，被轻风卷上天空，在“高处”不胜寒。他们不知，低到尘埃里，绝不仅仅是指存身于乡野自然之间。杨绛先生，声名早已远扬，然而她却从没有以此自矜，而是以一种谦卑的姿态淡然处世。她常年在自己的书房默默整理文稿，连自己的庆生会都不参加，而是徜徉在书海之中，静看四季变换。低到尘埃里，应是杨绛先生这样，放下心中的虚浮，保持谦卑，如一粒沙石，任外界狂风呼啸，我自岿然不动。这就叫做“低”中有奇“高”，心浮气傲者是不可与之相提并论。

真正的“低”，不是心在高处，身在草莽，这样终究是一高一低难以平衡。真正的“低”绝非安心于平庸，止步于平庸，而是在俗世之中，沉下身心，探寻生命的真谛。正如刘亮程一般，他要做的绝不是当一个普通的农民，而是把自己一生的梦想安放于田野之中，同时以谦卑的姿态去仰观田野的星月，找到了生命的真正价值。此可谓怀“高”之“低”，亦“低”亦“高”也。

低到尘埃里，才能体察人间冷暖，而后才能抵达高处，抵御高处之寒。

【江苏如东高级中学】