地域文化视角下三河古镇文创产品设计策略研究

汪杨

摘  要：三河古镇位于安徽省合肥市，该镇文化产业存在地域文化未充分开发、文化产业发展滞缓的问题，具体表现在文创产品单一、产品内容未能有效表达古镇丰富文化底蕴等现象。对于如何更好地运用地域文化实现三河古镇文创产品升级，设计师在挖掘本土代表性文化元素的基础上，以文化择译、形式借喻、文化意蕴再现的方法，设计出兼具地域性、文化性、创新性的文创产品，以期游客能全面地了解三河古镇文化，促进当地文化产业发展，提升三河古镇的整体形象在同类品牌中的竞争力。

关键词：地域文化；文创产品设计；三河古镇

随着社会经济发展，我国物质生活水平显著提高，人民愈来愈追求精神文明富足。《“十四五”文化发展规划》提出“坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游深度融合、创新发展”“深入挖掘地域文化特色，将文化内容、文化符号、文化故事融入景区景点，让旅游成为人们感悟文化、增强文化自信的过程”等内容，传承优秀地域文化成为各旅游小鎮的新趋势。三河古镇作为安徽合肥重要的旅游景点，有国家5A级旅游景区、国家特色小镇等荣誉，但它在全国范围内知名度不高，品牌不够响亮，文创产品开发较少。三河古镇文创产品若要脱颖而出，需以地域文化为设计核心，如建筑文化、民俗文化等。将代表性地域文化元素与文创产品结合是提升三河古镇文化产业竞争力的有效途径。

一、三河古镇文创产品设计现状

三河古镇在安徽省区域范围内有一定知名度，但相较于乌镇、周庄等古镇，其宣传力度和知名度有待进一步提升，没有形成过硬的品牌效应。由于三河古镇文创产品起步较晚，纪念品以传统手工艺物件或美食特产为主，如三河羽扇、牛角梳、三河米酒等。这些产品的功能性以及内涵性有所欠缺，三河古镇存在文旅文创产品同质化现象。

三河古镇现阶段文创产品，面临的问题主要体现在以下几个方面：第一，古镇拥有非常深厚的文化底蕴，可以挖掘的设计元素也很丰富，但在文创产品方面对文化的开发应用不足，体现地域文化意蕴的产品较少，区域特征不够突出，地域识别度不高，地域特色还需深度挖掘。第二，文创产品形式较为单一、滞后，缺乏创新，风格较为传统，体现传统与现代相结合的文创产品较少，如三县桥美食店的某特色米饺是三河古镇传统美食老字号，但其特产包装是直接运用三河古镇景点“望月阁”的照片，视觉效果略显直白，创新性不足，缺乏时代性。第三，使用价值不足，古镇中传统手工艺品的文创大多忽视了实用性，应该多设计出实用的文创产品，以满足不同消费者的需求。三河古镇的文创发展应注重地域文化和现代审美的融合，设计出符合当下意识及需求的文创产品[1]。

二、三河古镇地域文化分析

三河古镇因丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间而得名，地处皖中，距今已有2500多年历史，拥有丰富的历史文化，是合肥旅游的一颗耀目明珠，素有“风云战场、名人故地、美食天堂”的美誉。

（一）建筑文化

现存的三河古镇建筑，以名人故居、徽派建筑为主，其中“八古”景观最具特色，包括古河、古桥、古街、古巷、古民居、古茶楼、古庙台和古战场，可谓“一镇藏八古、三河韵千年”（见表1）。该镇位于南北文化的交汇地带，建筑体现出了南、北方的建筑特色，民居建筑为白墙青砖，上设有马头墙，大多为鹊尾式，高低错落，依次排列，具有南方徽州建筑特色；而万年台、望月楼等建筑用色艳丽，有着北方建筑宏伟、庄重的艺术特色。建筑主要表现为两层，屋顶用硬山式和阶梯式形式，由抬梁式和穿斗式构建而成，其门窗等建筑构件造型较为简约，个别居民门窗做工考究，装饰纹样多为经过夸张、变形后应用于门窗上的动植物纹样。

（二）民俗文化

三河古镇的民俗文化丰富（见表2），每年当地会举办各种文化艺术节来宣传当地传统民俗，如三河文化灯谜会、庐剧文化节等。三河古镇的民俗可以大致分为手工艺、戏剧、民俗活动和饮食。手工艺中属羽毛扇最为典型，它是安徽省第四批非物质文化遗产，具有选料讲究、工艺精巧、造型别致、风格独特的特点，与杭州折扇、苏州团扇合称为中国三大名扇。庐剧是国家级非物质文化遗产之一，三河堪称“庐剧之乡”，第一剧目《小辞店》取材于清末民初，三河二龙街上胡二姐与蔡鸣凤之间的爱情故事。如今每到传统节日，三河的庐剧表演依旧是最精彩的节目之一。该镇还有闹花船、河蚌舞等民俗活动。此外，三河拥有悠久饮食文化，名菜、名点取南北之长，以徽菜为底蕴，集徽、川、淮、扬菜之长。三河米饺、三河酥鸭、八宝酥鸡、三河马蹄酥、三河米酒等无不使人流连忘返。

（三）历史人文

三河古镇文化灿烂，在两千多年的历史中名人辈出、商人云集（见表3）。从古至今，三河地区都是水陆两地的交通要道、兵家必争之地。在历史战役方面，春秋时期，吴兴国伐楚，大将伍子胥曾在三河击败过楚军，即著名的“鹊岸之战”。而后宋朝时期此地发生了“鹊尾之战”。在清咸丰八年发生的三河之战中，太平军将领陈玉成、李秀成在三河镇上修筑城墙，凭河设险，合围阻击进犯的湘军悍旅，太平军取得“三河大捷”。在历史人物方面，三河古镇人杰地灵，在漫长历史中出现过春秋战国时期的伍子胥、屈原，三国时期的曹操，宋代的宋太祖、宋太宗、包拯，明代张献忠、陈玉成、李续宾，清代淮军将领刘秉璋、潘鼎新等，民国抗战将军孙立人，物理学家杨振宁等，他们都是从三河古镇“走”出来的著名人物，增添了三河古镇的人文情怀，为三河古镇文创产业发展提供了文化资源优势。

三、地域文化视角下三河古镇文创产品设计原则

（一）地域文化传播的识别性原则

设计师从三河古镇中提炼出代表性元素进行文创产品设计，例如三河古镇的建筑文化中的“八古”景观，民俗文化中的传统手工艺品羽毛扇、庐剧《小辞店》、传统宴席“八八席”、传统民俗闹花船、河蚌舞、名菜三河米饺，历史人文中的三河大捷战役等代表性文化元素，为文创产品注入文化灵魂，设计成果体现了设计者对此地域文化的理解。立足于消费者，当包含这些文化元素的文创产品被人们购买和使用时，人们通过视觉形象感知产品的“表意”，更多人识别到了三河的独特性，进而使人们深入理解其地域文化内涵，更好地打造三河文化的识别性。三河古镇文创产品视觉形象呈现出的精神意蕴让没来过的游客，对三河有了浅层的认知，留下了印象，后期通过这些文创产品也可以唤醒他们对三河的回忆。

（二）扎根地域文化的创新原则

三河古镇文创产品设计需以地域文化为设计核心，以创新为设计桥梁。我们在设计时深挖代表性文化元素，保留地区识别性的同时，应融入现代设计方法进行再设计，探索扎根地域文化的创新性设计。设计师在进行文创产品设计时，首先需要充分了解该地文化脉络，运用适合的创新形式将文化灵魂注入文创产品中，体现地区文化特征，从而打造出具有文化意蕴的产品。地域文化文创设计的创新是区别于其他文创产品设计的核心，而对地域文化元素的提取和应用本身也是一种创新。创新也并非一成不变，而是随着社会发展不断变化，以适应当下人们的生活节奏和审美喜好的。设计师别出心裁的创新、创意无疑为产品增加了亮点，使三河古镇文创产品更加具有生机与活力。

（三）符合现代审美的多元化设计

随着社会经济发展，各种式样的文创产品应运而生，生活水平的提高意味着人们对美学也有所追求，对文创产品的要求也逐渐增高。当下三河古镇文创可以通过将地域文化文创产品进行多元化思维方式设计，走出传统设计思维的禁锢，在符合现代审美的情况下，对文化元素进行提炼和差异化设计，重构文化内涵与产品之间关系的方法，改善产品形式单一、滞后的现象。在文创设计时须考虑到文创产品要符合不同时期人们的实用需求，也要符合当下审美需求，设计时突出地域特色的同时要以多元化的展示形式吸引消费者。例如故宫的跨界文创，故宫文创与喜茶、农夫山泉等各大IP联名，愈演愈烈的跨界风潮，是一种具有现代审美的多元化设计，也代表一种新锐的生活态度和审美方式的融合。

四、地域文化视角下三河古镇文创产品设计策略

地域文化视角下文创产品设计的基础思路是将文化渗透到文创产品中，使人们全方位感受到此地的文化魅力。三河古镇在不同时期出现了各种各样的地域特色文化，其文创产品设计元素主要是从三河古镇的建筑、民俗和历史人文中提取的，用文化择译、形式借喻、文化意蕴再现的方法，可以设计出体现地域文化中传统色彩、图案纹样、事物结构外形等的创新性文创产品（如图1）。

（一）文化择译

文化择译是将三河古镇地域文化进行整理，在充分了解后，择取文化元素运用到文创产品的设计开发中的方法。设计师在分析、提炼蕴含地域文化内涵和情感的元素之前，需考虑文化元素的代表性、典型性，随后设计时要注意不能生搬硬套元素图案，可以使用重构、简化、对比等方法将其与现代元素相结合。这种设计方法较为直接，是传统与现代结合的设计，能有效体现地域文化特征，人们一看到便能联想到此地。

三河古镇在大多数人的印象里较为庄严、肃穆，考虑到年轻人是文创产品的主要消费人群，因此在设计时既要保留古镇原始形象，又要与当代潮流融合，体现出现代感。设计师运用文化择译的方法时，可以对代表性文化元素的色彩、纹样、结构外形进行提取。对文化元素色彩的提取，需要选择代表色，如三河古镇建筑文化中古街巷、古茶楼等“八古”景观，黑灰色的砖瓦、黄灰色的砖墙及青灰色的石材；民俗文化中二龙盘珠、闹花船、河蚌舞等活动服饰大多是饱和度较高的红色、黄色、绿色、蓝色等，这类色彩视觉冲击力强、文化内涵丰富[2]。纹样的提取除了具有典型性，在设计过程中还可以加入现代图形创意方法，增加时尚性，如三河古镇中刘同兴隆庄当铺堂内部的隔扇，裙板以圆“寿”雕刻为中心，四只蝙蝠以“寿”字為中心环绕，提取此类传统吉祥图案时可以先将其进行简约化处理，转换为点线面基础图形，后进行重构、对比等再设计[3]。在结构外形方面，需要依照原有的外形结构进行艺术化设计，并不是简单复刻，需要再加工，提高文创的现代感，如将三河古镇标志性建筑望月阁的结构外形设计成雪糕外形时，需要考虑结构简化，使该外形既适应雪糕生产，又符合现代简约风格。

（二）形式借喻

形式借喻是对三河地域文化元素的一种再设计，具有较强的视角冲击力。为了更好地符合当下审美要求，需要将地域文化元素进行再设计，在原有的文化元素基础上，运用不同形式表达文创产品，展现出不同的使用功能或使用场景。形式借喻有很多表现形式，如一些文创产品将传统纹样与其他结构造型结合的设计方法，例如第19届亚运会吉祥物之一琮琮的造型，代表了世界遗产良渚古城遗址，头部设计取自良渚文化的标志性符号“饕餮纹”，设计师将饕餮纹样融合到了琮琮的头部设计。如三河米酒瓶塞的造型结构可选用三河古镇中鹊渚桥或望月阁等建筑文化元素进行设计，瓶塞还可配置一块水流形瓶塞底座，当瓶塞放置在底座上时，可构建出三河古镇的水乡景象，此设计除使用功能外，还体现了其地域特色。经典的三河元素设计呈功能性、创意性的结构外形，形式借喻给产品带来不一样的特色，使地域文化产生新的价值，以一种全新的方式进行地域文化的传承与发扬，从而更好地被大众所接受[4]。

（三）文化意蕴再现

三河古镇地域文化具有形和意的成分，在进行文创设计时，需要将文化意蕴表达出来。文化意蕴的再现可以通过产品结构、功能、形式等方面使产品表意，实现由形向意的转换，让人们与地域文化意蕴产生交互。这需要设计师在文创产品设计过程中，对地域文化内涵充分了解，使文创产品的色彩、造型、材料等因素与其生动、合理的搭配，使文创产品再现地域文化意蕴，展现地域特色。如设计时可采用当下年轻人喜欢的治愈系国风插图设计风格，画面选择符合三河特色的低饱和度、淡雅色彩，以“八古”景观为画面背景，使羽毛扇、庐剧《小辞店》、“八八席”、闹花船、河蚌舞、三河米饺等民俗文化元素跃然纸上，屈原、宋太宗、包拯等历代名人融入景内，整体画面与三河文化底蕴相匹配。将此插图设计以日历作为应用载体，用时间作为历史与现代生活的纽带，人们在看到和使用日历时可与三河地域文化产生情感共鸣。如故宫文创中《清明上河图》便签纸的设计，该设计将图中代表性的环境和建筑结构进行了艺术化展现，便签纸的色彩也从图中提取，设计师对提取的元素进行了再设计，将文化意蕴再现，该便签纸是审美功能、使用功能、文化价值为一体的文创产品。

五、结语

针对三河古镇独有的地域文化优势，多角度梳理文化资源，以文创产品为应用载体，将地域文化与文创产品结合，寻求文化与文创产品用户之间链接。设计时，不仅需要将传承三河古镇文化理念贯穿始终，还需加入现代创新设计方法，从而打造出传统与现代结合的文创产品，实现文化价值与商业价值。同时，本文期望通过对三河古镇文创设计的研究能对其他地域文创产品设计提供新的思路和方法，激活代表地域文化文创产品创新设计的市场。

参考文献：

[1]庄德红，林飞红，王菲.区域文化视角下三河古镇文化叙事设计研究[J].巢湖学院学报，2022（6）：1-10.

[2]汪臻，陈春怡.地域色彩文化视阙下皖中古镇视觉标识色彩体系的建构——以三河古镇为例[J].赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2015（9）：235-237.

[3]王磊.三河古镇传统建筑装饰纹样在现代餐饮空间中的应用[D].合肥：安徽大学，2021.

[4]张恺翎.江南古镇地域文化元素在文创产品中的设计研究[J].西部皮革，2020（8）：38-39.

作者简介：汪杨，中国计量大学艺术与传播学院硕士研究生。研究方向：品牌设计与文化传播。