从宰相到县令

文/王家华

纵观历史风云，感叹人生百态，在变幻莫测的历代政治舞台上，有人连升三级居高堂之上，有人三起三落处江湖之远；有人流芳百世名垂千古，有人昙花一现遗臭万年，功过是非，由历史检验，留后人评说。

其中有这样一位先贤，从朝廷贬到地方，由宰相降为县令。他就是功高盖世且与彭泽有着不解之缘的唐代名相狄仁杰。

在彭泽的历史上，曾有两位家喻户晓的代表性人物。一位是辞去彭泽县令归田园隐居的东晋诗人陶渊明，另一位就是带有传奇色彩的唐代名相狄仁杰。虽然他们都受到后人的崇拜与敬仰，但他们分别有着极其鲜明的个性特征和完全不同的处世方式。陶渊明因看不惯官场的黑暗，不愿同流合污而辞官隐退，“躲进小楼成一统”，处江湖之远，洁身自好，融入自然，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲生活。狄仁杰则积极入仕，“明知山有虎，偏向虎山行。”他以人为本，施仁于民，居庙堂之高，独善其身，用自己的胆识与智慧同宦官酷吏进行了斗争，走上了“伴君如伴虎”的从政之路。

作为大唐时期最著名的宰相之一，狄仁杰虽然深得武则天的信任和器重，但在武则天手下为相可不是一件美差。因为武则天在位期间，前后共斩杀了14 位宰相，另外还发配流放了9 名宰相，堪称“宰相杀手”。狄仁杰刚上任时，武则天就疑心重重地试探道：“尽管你的工作很出色，却也有人告状，你想知道是谁吗？”狄仁杰连忙谢罪说：“陛下认为臣有过错，臣当改正；现在陛下明白臣本无过错，实是臣之大喜。至于说我坏话的人，臣不愿知道。”狄仁杰这种坦荡的胸襟和大度的胸怀，不禁令武则天大为赞赏。

武则天敢于大胆用人，但也成天猜忌，自她登基以来，曾独断专行贸然启用了周兴、来俊臣等一批宦官酷吏，帮助自己排除异己，铺平道路，而反过来他们又倚仗武则天的皇威及权势飞扬跋扈，为所欲为，趁机打压和杀害那些与自己政见不合的人，所以被他们盯上的人很难全身而退。一时间，整个朝廷都笼罩在一片恐怖肃杀的氛围之中，官员们每天上朝之前都要与家人郑重告别，就怕一去不回。

公元691 年的秋天，狄仁杰被武则天任命宰相仅仅四个来月，就被酷吏来俊臣诬告“有谋反之心”而被捕入狱，同时被捕的还有宰相裴行本、任之古与崔宜礼等人。当时竟有这样不成文的规定：如果第一次审问，被抓的人赶紧认罪，那么就不必连累家人，也暂时免去一顿严刑拷打；如果不肯认罪，就会牵连家族，并严刑拷打，直到认罪为止。所以当来俊臣等人来审问时，狄仁杰态度上非常配合，直接说道：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实。”于是被来俊臣关进监狱严加看管，等候判刑。

在狱中，狄仁杰趁机从狱卒那里借来了笔砚，趁人不备时将被子的一块帛布撕了下来，把自己的全部冤屈写在上面，并悄悄塞进了自己的棉衣里面，然后想方设法托人将棉衣送回家中。

狄仁杰的家人感到奇怪，这么冷的天气，本该要求添加棉衣才对呀，怎么反将棉衣送回家中？既然送回来了，那就按照狄仁杰的要求去做吧，果不其然，家人在拆开棉衣时发现了藏在里面的帛书，原来狄仁杰在此帛之中陈述了自己的冤情。

狄家选派狄仁杰次子狄光远将这封冤帛送到了武则天的手中，武则天看后大为震惊，于是对此案产生了怀疑，但狡猾的来俊臣又让手下人仿照狄仁杰的字迹写了一封“谢罪书”，并让人呈给了武则天。

武则天更加感到奇怪，之前刚刚献上了冤帛，紧接着又是“谢罪书”，这狄仁杰到底在搞什么鬼？于是武则天亲自过问起这件事，武皇召仁杰，谓曰：“承反何也？”对曰：“向若不承反，已死于鞭笞矣。何为作谢死表？”曰：“臣无此表。”

武则天仔细对比，果然发现“谢罪书”不是狄仁杰的笔迹，虽然知道狄仁杰等人没有犯下死罪，但她心里清楚：毕竟这些大臣都是唐室重要人物，对李家王朝感情很深，所以最终还是将他们几人贬到了地方。

其中狄仁杰被贬为彭泽县令，直到五年后又重新当上了宰相。狄仁杰善于运用积极变通和迂回反击的策略与来俊臣斗智斗勇，最终扭转了被动的局面，从而使自己摆脱了危险的处境。虽然被贬为县令，但这已经是最好的结果了，要知道，能从来俊臣手中成功地活下来，绝对不是一件简单的事。

狄仁杰的被贬虽然是其个人政治仕途的不幸，却是彭泽人民千载难逢的万幸。任彭泽县令期间，他并没有怨天尤人，而是积极作为。“一心清正千家福，两字公平百姓安。”这是彭泽人民对狄仁杰最好的评价。狄仁杰是继陶渊明之后彭泽又一位勤政爱民的好县令，他赈济灾民，减免赋税，发展生产，改革吏治，清正廉洁，深得当地黎民百姓的拥戴，成为历代彭泽人民崇拜的偶像。他的所作所为体现了儒家以民为本的德治思想，对维护唐朝统治有着积极的影响，所以最终他又被召回朝廷，再次得到武则天的重用。

由此看来，人生的道路并非都是花团锦簇、一帆风顺，而是坎坎坷坷、跌宕起伏。纵观历史，古今被贬的官员不计其数，从屈原、司马迁，到狄仁杰、苏轼等等。尽管他们遭到排挤和贬谪，受尽屈辱和磨难，但是他们的生命却在风雨中绽放得更加绚丽，他们的人生在天地间表现得更加精彩。