闲说“西游”里的仙桃

邱俊霖

一

我们聊过了樱桃，聊过荔枝，其实 《西游记》里最有名的还数桃子！那孙悟 空命运的转折似乎就是从桃子开始的。

蟠桃园里的蟠桃，是《西游记》里最 高端的水果，属于超级水果刺客。蟠桃有

三个档次：三千年一熟的，吃了成仙了 道；六千年一熟的，吃上一个便能长生不 老；九千年一熟的，吃上一个便与天地齐 寿、日月同庚。每个档次的桃树都有一千二百株，每株结的果子还不限数量。

话说玉帝让孙大圣去管理蟠桃园，他 没想到的是，猴子最爱吃桃子。至于桃子 是什么档次，孙悟空倒不在乎，反正他只 拣熟透的大桃吃。最后，老树的大桃尽被 他偷吃了。奉王母娘娘之命来摘桃的七仙 女只摘得“两篮小桃，三篮中桃”，大桃 半个都没有。

因为了解到自己的身份—一弼马温只 是看天马的小官，孙悟空负气回山，顺路 搅乱了蟠桃大会，又偷了太上老君的仙 丹。这引发了一系列不良反应，最终孙悟 空被如来佛祖压在五行山下。

制服了孙悟空，天庭隆重召开了一个 “安天大会”。

会上，王母娘娘在仙子仙娥的簇拥下，向如来佛祖献上数枚蟠桃，并说道： “喜庆‘安天大会’，无物可谢，今是我 净手亲摘大株蟠桃数枚奉献。”看来，大 个的蟠桃并没有被吃光嘛。

吃过蟠桃会亏的人，可远不止孙悟 空。猪八戒原本是天上的天蓬元帅，因为 喝醉了酒，调戏嫦娥，最终被贬下凡间。 沙和尚原是天庭的卷帘大将，也是在蟠桃 会上失手打碎了玻璃盏，被贬下流沙河。

民间神话中有东方朔偷桃的故事。据 说，这位西汉文学家曾经三次在蟠桃会上 成功偷走蟠桃。《西游记》里也出现了东 方朔，此时他的身份是东华大帝的徒弟。 话说孙悟空推倒了镇元大仙的人参果树， 想找东华大帝帮忙，便遇上了东方朔。

孙悟空见了东方朔，调侃说：“这个 小贼在这里哩！帝君处没有桃子你偷 吃！”实际上，要论起偷桃子吃，谁又能 比得上齐天大圣呢？

蟠桃园里的蟠桃虽然珍贵，但是产量 不低，所以王母娘娘常常将蟠桃当作送客 佳礼。孙悟空在找帮手医治人参果树时， 曾到蓬莱仙境找寿星、福星和禄星帮忙。

此处，作者提道“西池王母常来此，奉祝 三仙几次桃”，意思是说王母娘娘常来蓬 莱仙境做客，送过好几次桃子给三星。

到了车迟国，孙悟空与八戒、沙僧在 三清殿偷吃贡品，结果虎、鹿、羊三怪以 为是三清显灵，赶紧求赐金丹圣水。

悟空说：“晚辈小仙，且休拜祝，我 等自蟠桃会上来的，不曾带得金丹圣水， 待改日再来垂赐。”

无奈大小道士死活要“三清”赐予长 生之法，孙悟空三人只好捉弄了它们一番。

天上的蟠桃，无论是神仙还是妖怪都 想吃上一吃。

狮驼岭的青狮精曾向众小妖吹嘘“一 口曾吞十万兵”。原因是当年王母娘娘没 请自己参加蟠桃会，于是他非常不满，意 欲争天。玉皇大帝差了十万天兵来战，结 果青狮精变化法身，张开大口似城门一 般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋， 关了南天门。

这里头吹牛的成分不少，不过连吹牛 也得带上天上的蟠桃，可见蟠桃是多么惹 人垂涎。

二

除了蟠桃，《西游记》里还有一种神 仙享用的桃子。

话说孙悟空推倒了人参果树，四处寻 找救活人参果树的方法，于是来到了瀛洲 海岛。

当时，瀛洲九老正在饮酒下棋。原文 曾经形容道：“碧藕水桃为按酒，交梨火 枣寿千秋。”碧藕、交梨和火枣都属于仙 果，想来这水桃也非同一般。

如果说，《西游记》里第一等的桃 子，是天上的蟠桃和神仙享用的水桃，那 排在这之后的便是人间的“仙桃”。这里 的“仙桃”是形容词，用来形容桃子的品 质上佳。

在形容花果山的桃子时，吴承恩写 道：“仙桃常结果。”这些仙桃就出现在 为孙悟空外出学道举办的饯行会上，是猴 子猴孙们特意为他准备的。

在车迟国，唐僧师徒曾经与虎、鹿、 羊三怪斗法，其中一项是“隔板猜物”。 车迟国国王在柜子里放了一个从御花园摘 来的仙桃。羊力大仙猜，柜子里放的是一 颗仙桃；唐僧师徒则猜，那是枚桃核—— 里头的那个仙桃，早就便宜了孙悟空。种 在皇宫御花园的自然是国内最好的仙桃。

普通的桃子其实也有好滋味。

长安城外的山上一定有许多桃子。你 听，小说楔子里的樵子李定就唱道：“紫 李红桃梅杏熟，甜梨酸枣木樨花。”果实 丰厚，这是多美的大自然。

孙悟空的师父菩提祖师住在灵台方寸 山，山后还有座烂桃山，那里有一山好桃 树。悟空曾在山上吃了七次饱桃。我想， 烂桃山上的桃子一定是吃不完的、极好的 桃子！

你一定想不到，白虎岭上除了可恶的 白骨精，居然也有满山桃果。孙悟空看到，白虎岭南山处有一片红，想必是熟透 的山桃，就决定摘桃子给师父充饥。唐僧 喜道：“出家人若有桃子吃，就为上分 了，快去！”想来，唐僧是极爱桃子又吃 不上的。

朱紫国的麒麟山上山桃果子也很诱 人。作者描绘道：“山草山花看不尽，山 桃山果映时新。”至于住在这里的是哪位 妖精，你不妨自己查一查。

盘丝洞的蜘蛛精也种桃子。它们的住 处是“园栽桃李，千株千颗斗秾华”。秾 華，形容繁盛艳丽，可见它们的住处桃李 争艳，生机勃勃。

后来，唐僧师徒来到比丘国，降服了 白鹿精。国王安排素宴，案上斋肴件件 精，其中便有鲜荔和桃子。

出了比丘国，到了陷空山附近的黑松 林，这里也有山桃果。

老鼠精的无底洞是个神奇的地方。这 个洞穴隐藏地下，居然也有明暗、分阴 阳。无底洞花园里就有一棵桃树，初夏时 节就已经红艳艳的了。孙悟空见机行事， 变作一个红桃让唐僧哄妖精吃下，趁势搭 救师父。

最后，唐僧师徒取经回到东土大唐， 唐太宗设宴招待他们。此刻，宴席上并没 有提到桃子，不过既然“无般不备，无件 不齐”，那出现频率如此之高的仙桃，一 定是不可或缺的。

三

“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花 仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒 钱。”这首《桃花庵歌》的作者便是明代 大才子唐寅（即唐伯虎）。

桃子美味，桃花则是极具观赏性的花 卉。这不，唐寅就将晚年隐居的住所命名为桃花庵，他自誉桃花仙人，种桃树、卖 桃花、字画换酒钱，好不逍遥自在。

直到今天，桃花依旧深受欢迎，是春 天到来的象征之一。

我们再来看《西游记》，可以说西行 路上桃花处处开，“桃杏满林争艳丽” “桃李争妍花烂熳”“一岭桃花红锦 涴”……为艰辛凶险的取经路上平添了些 许的浪漫。

桃花姿态妩媚娇美，因此常常被用来 形容或烘托女子的美丽。比如，在描写著 名的女儿国国王时，用的是“脸衬桃花 瓣”之语，又用“桃腮”来形容她的脸颊， 我们可以想象一下她是多么的美丽动人。

此外，桃花在中国传统文化中还象征 着爱情。

《诗经》中的名篇《桃夭》，便是一首祝贺姑娘出嫁的诗。诗中写道：“桃之 夭夭，灼灼其华。”这里用桃花比喻新娘 年轻娇媚，形容她如桃花一样生机勃勃、 明亮鲜艳。诗中接着写道：“桃之夭夭， 有蕡（fén）其实。”这是对新娘婚后的 祝愿。桃花开后就要结果，因此这里是祝 福她像桃树一样能结出又肥又大的果实， 换句话就是早生贵子、儿孙满堂。

说到这里不得不提一句，桃的原产地 就是我们中国。考古证实，早在三千多年 前的殷商时期，我国古人就吃上桃子了。

现实中真有一种桃叫蟠桃，原产地在 新疆。传说王母娘娘的居所便在西域的昆 仑山上（所以也称西王母），那里正是盛 产蟠桃的地区。不过，现实中的蟠桃为扁 圆形，和神话中水蜜桃状的“蟠桃”还是 不太一样的。