基于立德树人理念的高职院校德育工作路径探微

马浩然

摘要：德才兼备的人才，能担当起建设社会主义伟大事业的重任。文章分析立德树人的内涵及其相关理论、高职院校德育工作的内涵及其独特属性，探讨高职院校开展德育工作存在的现实问题，综述高职院校开展德育工作的原则，指出基于立德树人理念的高职院校德育工作要做好三方面：构建高职院校德育共同体，实现“同向同行，协同育人”的目标；依托“三段式”德育实践，落实立德树人根本任务；建设数字化德育评估体系，提升高职院校德育工作效能。

关键词：高职院校；立德树人；德育工作；思想道德教育；内涵

中图分类号：C961；G641文献标志码：A文章编号：1008-3561（2023）30-0033-04

基金项目：本文系2023年度长春金融高等专科学校科研规划项目（思政专项）“立德树人视域下高职院校思政教育的实现路径”（项目编号：2023JZ023）科研资助项目阶段性研究成果

习近平总书记对青年一代人才培养非常关注，曾多次在不同场合发表了一系列重要讲话，指出“育人的根本在于立德”“要坚持把立德树人作为中心环节”。由此可见，德才兼备的人才，才能擔当起建设社会主义伟大事业的重任。而高职院校作为新形势下人才输出的重要端口，承担着为社会进步、经济发展提供人才支撑的重要责任。本文基于立德树人理念，对高职院校德育工作路径进行研究。

立德树人从字面含义可以分成“立德”与“树人”两个方面，“立德”是指形成一定的德行标准从而去为培养人指明方向，“树人”则是指培养全面发展符合时代需求的人[1]。“十年树木，百年树人”，立德树人与大学之道一脉相承，“修身、齐家、治国、平天下”，在新时代背景下，立德树人需明大德、守公德、严私德，必须牢记培养建设者和接班人的历史使命，实现学生德智体美劳全面发展。“立德”是“树人”的前提，“立德”是手段，而“树人”是目的[2]。

立德树人历史逻辑：揆诸中国历史，探寻立德树人的发展脉络，可在中华传统文化之中追根溯源。《左传》“太上有立德”，《管子》“终身之计，莫如树人”，春秋战国时期的孔子、孟子、曾子对立德树人思想的表达，都将个人品德修养与国家的命运发展置于同等重要的位置。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一书中指出“人的本质是一切社会关系的总和”，使人们明确了对人的培养需要关注社会需要和社会实践两大方向[3]。自中国共产党成立以来，不同历史时期我党的领导人均对立德树人给予相应的时代阐释。如毛泽东同志提出坚持德智体全面发展的育人方针，习近平总书记提出“全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务”。

立德树人理论逻辑：理论是行动的先导，对立德树人的内涵及其理论关系进行剖析，对其定位、内涵、核心进行诠释，能保障立德树人工作实践的科学开展。

立德树人的定位：立德树人是当代高校培养人才的根本任务和奋斗目标，新时代新形势下，高校是为国家和社会培养输送人才的重要阵地，德才兼备的人才需具备为国家和民族伟大复兴事业奋斗的“大德”，能够促进全社会文明和谐发展的“公德”，能够严于律己、宽以待人的“私德”。时代新人需具备坚定正确的政治方向和为共产主义伟大事业而奋斗的决心。

立德树人的内涵：立德树人伴随着新时代的发展被赋予与时俱进的深刻内涵，“德”是社会主义道德，是社会主义核心价值观的价值体系，“人”则要能够成为共产主义接班人，成为实现中华民族伟大复兴事业的追梦人[4]。

立德树人的核心：新时代，践行社会主义核心价值观是立德树人的核心，高校主要培育具有理想信念、真才实学、有责任勇担当及自觉践行社会主义核心价值观的综合人才。社会主义核心价值观在社会的不同层面给予了充分的阐释，新时代高校应以社会主义核心价值观为引领，做好培养全面发展的人才的使命。

1.高职院校

高职院校是高等职业院校的简称，是我国高等职业教育的一种类型，是职业教育体系的重要组成部分[5]。高职院校是职业教育的高级阶段，其招生面向社会，包含高中毕业生、中专、职校和技校的毕业生，此外还有军人、农民和工人等社会群体，有二年、三年和四年三种学制。高职院校以为国家培养高技能型、应用型专门人才为己任，为推动区域经济发展作出积极贡献，成为高等教育中的后起之秀。

2.高职院校德育的内涵

德国哲学家康德曾首次提出“道德教育”理念，意为教育需培养遵守道德法则的自由人。1912年蔡元培提出的“五育并举”理念中有“公民道德教育”，现如今德育被定义为教育者根据社会的要求，有目的地培养受教育者，使受教育者通过思想、道德和政治等方面的影响积极地践行核心价值观念，并形成社会所需要的品德、风尚、行为[6]。高职院校对学生的品德培养，不仅包含了思想政治教育，还需从中华民族和国家所需的综合型、高技术人才的角度去定义德育的内容，落实培养“明大德、守公德、严私德”的社会主义伟大事业接班人的知行合一的大德育。

3.高职院校德育的独特属性

高职院校德育的职业性：职业教育和普通教育是不同类型的教育，并具有同等重要的地位，普通教育注重培养学术型人才，而高职教育的目标在于培养高素质的技术人才，这也是高职教育不同于其他教育类型的特色之处[7]。因此，高职院校的德育要具有职业特质，对被教育者实施德育的过程中需要将职业道德、创新精神、工匠精神等贯穿始终。

高职院校德育的社会性：走进中国特色社会主义新时代，高职院校培养的合格人才应是在适应社会维度基础上的和谐的、全面的能够成为中华民族伟大复兴梦想的追梦人。高职毕业生作为重知识、善技能、会创新的社会主义产业大军的构建者，需要具备劳模精神和工匠精神，并满足社会主义服务的要求和国家技术变革与产业升级的需要。

高职院校德育的实践性：技能型社会的提出要求职业教育培养面向生产一线的高素质技术型人才，进而为技能型社会提供人才保障[8]。从受教育者技能的培养和技能技术成长的规律来看，高职院校的德育必须具备实践性，而实践性也是德育的本质属性。高职院校只有将技术技能的理论与实践相结合，才能确保德育的最终效果。

1.教育主体视角：学生学习积极性不高

在高职院校德育工作中，教师和学生都是德育工作开展的主体。但是部分教育工作者将自身看作教育引导的主体，一味采取灌输式的德育方式。相关调查显示，很多学生逃课的原因反馈是教师教学方法单调、课堂氛围沉闷、教学内容乏味枯燥等，导致学生的学习积极性不高[9]。

2.教育实施视角：德育元素与职业元素分离

高职院校开设的德育课程有思想政治教育、道德与法律、心理健康等，这些课程多为通识类型，而针对不同领域的职业素养和职业精神却很少涉猎。这样，就导致德育元素和职业元素相分离的情况较为常见，德育工作开展实践性、应用性不强。

3.教育评价视角：德育评价体系量化度低

虽然高职院校智育评价体系成效显著，但是德育评价体系量化度低，多为主观评价指标。如何来量化指标，一直是高职院校德育工作的难题。部分高职教师的德育任务是一个软指标，导致德育评价体系不客观。

在开展德育工作的過程中，高职院校德育工作不仅仅是简单的“学科+德育”或者单独的思想政治教育，而是将德育融入各学科中，贯穿于每个教学细节中，于无形之中教育并影响学生。

潜移默化原则：在德育工作开展过程中，高职院校需将各个学科和各个门类融入德育之中，让学生在潜移默化中种下高尚道德的种子。这样，教师春风化雨的教育，能使学生成为合格的中国特色社会主义事业接班人，真正意义上实现德育和智育双赢。

持之以恒原则：“十年树木，百年树人”，知识的学习是一个水滴石穿的过程。高职院校德育同样需要教师秉持持之以恒的教育理念，反复地对学生进行德育渗透，切忌急于求成[10]。

因材施教原则：学生是德育的主体，高职院校在德育实践中应充分考虑学生的差异化需求，因地制宜、因材施教。对不同学段的学生，教师在德育过程中要进行差异化课程设置，考虑学生的年龄特质、生活习惯、性格特点、家庭情况等，采用学生易于接受的教学方式进行针对性的引导，促进他们全面发展。

知行合一原则：品德的塑造建立在知、情、意、行四大要素的统一之上，高职院校在德育工作中要让学生对道德规范的认知更透彻。认知是情感的基础，教师让学生形成克服困难和排除不道德动机的道德意志，知行合一，才能达到德育的最终目标。

科学性原则：高职院校的智育和德育都需要遵循科学性原则，一方面需要理性认识德育知识的科学性，另一方面在德育实践中体现科学性。首先，教师要让学生认识到事物具有两面性，并从科学的、符合道德要求的角度去看待问题。其次，教师所用的教学素材要注重真实性和科学性，以培养学生良好的职业素养和优秀品格。

1.构建高职院校德育共同体，实现“同向同行，协同育人”的目标

协同论是指将系统中本无序的众多要素同向协同，形成一个有序的、有组织的有机整体。高职院校德育，实则是让学生受到思想、道德和政治等方面的影响后，积极践行社会主义核心价值观，成为符合时代需求的高素质技术技能人才[11]。从历史角度来看，学生可以在传统文化、目标导向、精神信仰等方面找到共同点。总的来说，德育作为高职院校培养人才的五育之首，培养人才的高尚道德情操一直都是教育的应有之义。因此，高职院校在进行德育体系建设时，要立足共同的教育目标，并以此为支点建立更具体、更实际、更精准的育人制度，以实现“同向同行，协同育人”的目标。

2.依托“三段式”德育实践，落实立德树人根本任务

德育工作事关高职院校的发展和高素质技能型人才培养的质量，高职院校应从立德树人出发，积极探索“三段式”育人模式，将德育的理论与实践相结合，以贴近学生的学习、生活实际。高职院校可把德育课程按照“大一、大二、大三”时间段，根据不同学生的身心特点，将德育实践分为思想启蒙、行动体验、价值实现三个阶段，使德育课程能够有的放矢，确保每个学生都有接受德育的积极性。“三段式”德育模式旨在解决“培养什么人”和“如何培养人”两个重要的课题。第一阶段即思想启蒙期，主要对高职一年级学生进行感恩教育、启蒙教育，让学生适应角色，为成为合格的社会职业人作准备。第二阶段即行动体验阶段，主要让高职二年级学生对什么是“合格职业人”进行体验，强化学生的职业感和责任感。第三阶段即价值实现阶段，主要让高职三年级学生以就业为导向，通过岗前准备、岗中实践、岗后总结等，体验什么是“合格职业人”，使得学生积累更多的社会职场经验，以更好地适应企业和社会的需求。

3.建设数字化德育评估体系，提升高职院校德育工作效能

为了解决当前学校德育管理上面临的实际问题，推进学校信息化建设，高职院校要运用数字化信息技术对德育工作进行大数据整合处理，进而为德育工作管理和决策提供科学合理的数据支撑。数字化过程具有很大的优势，首先是数字化形式较为多样，数据来源丰富，非结构化的数据类型居多，如图像、声音、视频、日志等形式改变了传统的图表数据形式。其次是数据之间的关联性强。教师可对大规模的数据进行极快处理，并在解决学生的德育管理问题上进行管理模式的创新。再次是高职院校可采用开源技术和去中心化对校园网进行改造，建立内部信息库，同步相关信息，并将其广泛应用到身份验证、办事申请、校园网等各类场合。数字化德育评估体系对德育体系进行了较为细致的评价模块设置，有系部管理评价、班级管理评价、社团管理评价、学生会管理评价、个人管理评价等项目模块。为了使德育工作更具生机和活力，数字化德育评估体系对德育目标管理、安全管理、日常考勤管理、德育对象管理、违纪管理等均设置了层级管理制度，分为一级管理指标和二级管理指标，并按照高职院校自身的要求进行指标设计，实行学期制的德育积分制度，对积分低于一定分数的学生由班级报给学生工作部等部门并安排假期专项整改。数字化德育评估体系对评价过程进行记录，记载着学生的学习和生活，是学生真实情况的信息储存库，便于高职院校积累经验，更好地完善和发展。而且来自学生自我评估和学校评估两个方面的数据，也便于强化师生之间和管理者之间的相互了解，体现评估的科学合理性，进一步解决高职院校德育工作工作量大、效率低、评价体系量化难的问题。

苏格拉底提出“美德即知识”，他认为“任何人间所称之为美德的东西都是可以通过学习和实践来增进的”。对于一个国家和民族来讲，周全的教育非常重要，高职院校在进行教育深化改革时必须将德育放在首要的位置。新时代，中国特色社会主义事业的发展对德育培养目标提出了新要求，国家和社会需要的人才应具备高素质、高技术、高技能。而“时代新人”理念的提出，为高职院校德育赋予了新的内涵。因此，高职院校要将德育与大学生的成长成才需要相结合，因地制宜、因材施教，使他们成为能够担当民族复兴大任的时代新人。

参考文献：

[1]蔡佳诺.高职数字化德育工作协同育人的新探索[J].成才之路， 2023（03）：29-32.

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[3]黄缨焱.“德育共同体”视域下高职院校人才培养思路探究[J].广西教育，2022（36）：65-67.

[4]黄丽娟，雷芳芳.高职院校“三全育人”德育模式和运作机制[J].湖南工程学院学报：社会科学版，2022，32（04）：119-124.

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[6]于艳玲.立德树人背景下中国传统文化融入高职院校德育路径研究[J].中国多媒体与网络教学学报，2022（12）：98-101.

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[8]祁可，宫婷婷，魏力敏.高职院校“工匠精神”融入德育工作的有效路径[J].太原城市职业技术学院学报，2022（11）：172-174.

[9]涂庆皓.思想政治教育的个体价值及其实现条件[J].长春金融高等专科学校学报，2013（01）：82-83.

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[11]刘洪超，董冠英，周迪，沈杰，王司妍.新形势下农业高职院校学生德育工作创新与实践———以北京农业职业学院为例[J].北京农业职业学院学报，2022，36（04）：11-17.

Exploration of the Path of Moral Education Work in Higher Vocational Colleges Based on the Concept of Foster Character and Civic Virtue

Ma Haoran

（Changchun Finance College， Jilin Province，Changchun 130000，China）

Abstract： Talents who possess both moral integrity and talent can shoulder the heavy responsibility of building the great cause of socialism. The article analyzes the connotation and related theories of foster character and civic virtue， as well as the connotation and unique attributes of moral education work in higher vocational colleges. It explores the practical problems in carrying out moral education work in higher vocational colleges， summarizes the principles of moral education work in higher vocational colleges， and points out that moral education work in vocational colleges based on the concept of cultivating morality and talents should do well in three aspects： building a moral education community in higher vocational colleges， achieving the goal of "working together and cultivating talents"； relying on the "three stage" moral education practice， implementing the fundamental task of cultivating morality and cultivating people； build a digital moral education evaluation system to enhance the effectiveness of moral education work in higher vocational colleges.

Key words： higher vocational colleges； foster character and civic virtue； moral education work； ideological and moral education； connotation