思政强化语境中高校影视教育的认知功能与价值取向

峻 冰

（四川大学文学与新闻学院,四川 成都 610064）

2018 年12 月13 日,教育部、中宣部印发了《关于加强中小学影视教育的指导意见》,提出“力争用3-5年时间,全国中小学影视教育基本普及”的工作目标.［1］这显然对中小学乃至高校美育和影视教育都有直接而深远的影响.2022 年4 月8 日教育部公布的《义务教育课程方案和课程标准（2022 年版）》（以下简称新课标）便将艺术课程由两科（音乐、美术）增至五科（新增舞蹈、戏剧［含戏曲］、影视［含数字媒体艺术］三科）.［2］很显然,新课标体现了影视艺术教育之于国家人才培养和育人目标的重要作用:促进人的审美、人文素养的提升及正确的“三观”（人生观、世界观、价值观）建构.然而,强化中小学影视教育,无疑亟需强化高校影视教育的思政理念,因为高校担负着提供紧缺的中小学影视教育师资的重任——影视作品的繁多复杂与中小学生心智的尚未成熟要求影视教育的思政培育.于此语境下,深入探讨高校影视教育的认知功能及价值取向,对中小学影视教育大力弘扬真善美、塑造青少年美好心灵、普及社会主义核心价值观,切实做到立德树人,应大有裨益.

1 高校影视教育的思政理念:人生、审美与自我价值实现

社会学意义上的人生（社会性人生）多指成人踏入社会谋生后的生活、生存及生命状态.在本质层面上,回避了成人之前的阶段——心智尚未成熟,三观亦未定型的时期.德国哲学家路德维希·费尔巴哈（Ludwig Feuerbach）认为:“直接从自然界产生的人,只是纯粹自然的本质,而不是人.人是人的作品,是文化、历史的产物.”［3］置身主流成人世界,直面纷繁复杂的人际关系（人与他人、人与世界乃至人与自我的关系）的个体,需要寻找并确立自我位置,继而标明自我人生的方向.由于成人所受教育与所事职业大都不同,阅历、见识、悟性也大不相同,故成人可被分为不同的类别,或者划归不同的圈子.古谓“物以类聚,人以群分”（《战国策·齐策三》）,即有此意.文化人,生意人、为官的、务农的及所谓的金领、白领、蓝领,即高级管理者（管理白领）、脑力劳动者、体力劳动者等,均是依据不同的标准对成人进行的类属划分.类别、圈子相异的人于相异的领域面对不同的对象（人或物）、做着不同的工作（务实的或务虚的）、体味不同的生活状态与生命实在,感悟出有意义或无意义的人生.

自我是对人生有意义或无意义的自审、判定主观的,基于自我意识中有意义的前认识（由一定的标准、范畴等组构成的观念）,然后常常以此对自我人生进行价值判定,继而得出有意义或无意义的结论（与观念契合就有意义,反之即无意义）.高校影视教育中对影视剧的审美,实际上也是这样的一种观念化过程:审美主体以美的观念对影视剧进行主观价值判断（看它满足主体美感愉悦的程度）；较大程度满足主体审美愉悦的影视作品被认为是美的,反之便不美.似于影视剧的鉴赏、审美过程,合乎伦理道德的自我创造性价值的实现所带来的很大程度的愉悦,亦使个体在主观上认为自我人生是有意义的.“因为,对一个立身成人世界的人来说,认识到自我创造性价值并使之得以实现是客观需要也是主观追求的.历史发展的主体是人的发展.人要求自身的发展,必须能在更高层次上不断突破自己,发掘出自身潜在的创造性价值.”［4］实际上,为道德伦理所认同的自我创造性价值的实现使人陡增自信和成就感,心理愉悦得以极大满足,继而对未来充满美好期待,并继续追求、实现自我创造性价值——心理愉悦促动下的人生有意义的主观认定即在自我创造性价值的不断实现中达成.法国作家爱弥尔·左拉（Émile Zola）的一句名言“生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识”［5］980可作此注脚.可以说,有向善生活观念和有向上理想追求的人,能常常体悟到有益无害的自我创造性价值的实现,乃人生意义之所在.科研人员在相关领域的创造性突破与发现、技术开发人员创新性设想的实现与推广、大学生在影视艺术学习中超前性思维的有效实践,都能使其达成人生有意义的主观认知.事实上,大学生借助影视教育,努力追求艺术领域向上向善的自我创造性价值实现,就是在质的层面上挑战了自我并肯定了自身作为“人”的生命价值.

诚然,自我创造性价值实现的心理愉悦见于人主观追求的过程中,并非仅体现于理想结果达成的那一时刻（即使最终结果并不理想）.正如王安石所言:“尽吾志也,而不能到者,可以无悔矣,其孰能讥之乎？”［6］毋庸置疑,若以正能量的自我创造性价值实现为目的条件,影视艺术创作及审美的过程与科技的论证、实验及哲学的思辨、阐发等的过程相似,都可谓有意义的生命时刻.其实,生命的意义就体现于合乎道德伦理的自我创造性价值的实现及相辅相成的理想追求持续被付诸实践的关系之中.如下图所示:

图1 自我创造性价值实现关系图

自我创造性价值实现及自认人生有意义的过程是具体的、当下的和动态发展着的:不断认定人生有意义,且持续高扬理想价值追求；二者互为支撑,彼此促成——价值的追求及实现是人生有意义的前提条件,人生有意义的认定作为基础也促成了价值的追求及实现（循环往复,持久绵延）.之于高校影视教育,其通过优秀影视作品的观摩、分析、论证,也让大学生认识到人生的有意义,并在相关领域进行向上向善的自我创造性价值的实现,而自我创造性价值的实现又为大学生对人生有意义的确认提供了条件；随着价值认定关系的循环往复,生命个体便会持久感到人生有意义.在本质意义上,于影视艺术领域挑战自我的过程（从事影视创作、影视教育、影视评论等的创新性学习与实践）及最终实现自我创造性价值也是对自我人生的肯定、张扬,并由此奠定灿烂人生的基础.

2 高校影视教育的价值取向:做人、学习与成功

个体之于个体,正能量的自我创造性价值的实现即其的成功.然做人乃做任何事情的前提.在漫长或短促的人生旅程中,做人是最为重要的.如果做一个成功的人是每个人一生的追求目标,那么下面的命题是可以成立的:一个人做人做得不好,其他事做得再好,那他也不是一个成功的人；一个人做人做得很好,但其他事做得不好,那他可以成为一个好人,但不是一个成功的人.其实,也可以这么说,一个做人做得极为失败的人,是不可能把其他事做得好的,因为好事是积淀在阔广的胸怀、淡泊名利的心智和普泛的人文关爱的基础上的.很难想象,一个心胸狭窄、斤斤计较、急功近利、为达目的不择手段的人能够获得真正的成功.所谓“君子坦荡荡,小人长戚戚”（《论语·述而》）,是之也.显然,高校影视教育也应借助优秀的影视作品阐明正确的做人与做事的道理,尤其是与社会主义核心价值观的有机结合.无疑,大学生是“天之骄子”,是社会的精英；作为有知识的青年,将会成长为民族的灵魂.然如《钱理群写给理想大学的一封信》中所指出的:“真正的精英,应该有独立自由的创造精神,要有自我的承担,要有对自己职业的承担,要有对国家、民族还有社会和人类的承担”；大学教育应杜绝“实用主义,实利主义和虚无主义的教育”,更不能培养“绝对的,精致的利己主义者”.［7］客观而言,鉴于影视艺术的行业特点及影视作品较强的示范作用,高校影视教育尤其要注重“精英”的认知与培养.

2.1 何谓成功与成功的人

在某种意义上,成功是每个人的人生目标.与其说人是为生活而努力,不如说是为成功而奋斗.欧洲有位智者这样说:“知识、辨别力、正直、学问与良好的品行,是成功的主要条件,仅次于兴趣与机遇.”［5］1046那么,什么样的成功才算是真正的成功呢？抑或,什么样的人才算是成功的人呢？笔者认为,真正成功的人应具备以下三个条件:

其一,被周围的人乃至被社会较广泛的人群所认同.这指向知识、学问、技能等智能方面.如果说一个人是成功的,那他通过勤奋所获得的学识、能力应首先能为周围的人所承认.换一个角度,他不是靠歪门邪道、不择手段来获得某种物质报酬的,在不了解他的人那里赢得的名声也不是浪得的,因为成功是由勤奋分娩的.古云:“天行健,君子以自强不息.”（《易·乾》）只有在非常了解他的人那里得到肯定,进而由了解他的人将其名声传播到很广泛的社会领域,并通过可验证的方式得到某一领域的社会大众和公信力较高的社会组织的认可,一个人才可能获得真正的成功.显然,这是需要正直的人（当然包括接受影视教育的大学生）长时间不懈地努力追求的.有时间忙于蝇营狗苟之事的人是不屑于此的.

其二,拥有可支配的能够承担正常的社会责任的财力.这包括个人抵御突然的人生风险和承担自己对社会应负的责任两个方面.如果一个健康的成年人不能养活自己,而要依靠别人的供给或只能流浪街头,显然他不是一个成功的人.或者,一个人或他的亲人在健康方面出了问题,需要支付较多的财力,倘若他能够负担,那无疑幸甚,若不能负担,无疑很遗憾,也很令人痛心.再者,如果其他与自己无关的人需要财力的帮助,而自己也有义务或很乐意予以帮助,可却没有这个财力.这同样是令人遗憾的.因而,可以这样说,拥有可以体面地养活自己并在一定程度上具备帮助他人的财力是必须的.当然,“君子爱财,取之有道.”（《增广贤文》）财力是要靠自己正当有益的努力来赢取的.为达目的,不择手段,其结果只能为亲人、朋友和更广泛的人群所唾弃.无疑,这应为即将走向社会的影视艺术相关专业（导演、表演、广播电视编导、戏剧影视文学、播音与主持等专业）的大学生所记取.

其三,做利他利人或利人利己的事.利他利人的事（包括利于集体、国家的事）和利人利己的事.这指向人的道德、品行方面.若一个人有学识、有技能也有财力,但他总是做损人利己或损人不利己的事,必然,他不可能得到周围了解他的人以至广泛的社会大众所认同.毋庸置疑,他不是一个成功的人,也不是一个大写的人,不是君子而是一个小人抑或坏人.做好事的德行根源于一个善良仁爱的心；人的美好的德行是靠善良的心灵雨露来滋养的.古语:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”［8］就说出了这个道理.当然,这一点是需要渴望成功的人诚心持守的.因为如毛泽东同志1940 年1 月15 日在中共中央为吴玉章同志补办六十寿辰庆祝会上所说:“一个人做点儿好事并不难,难的是一辈子做好事.”但做好事是值得包括从事影视艺术学习的大学生在内的每一个想获得成功的人终生付诸实践的.因为,积善成德,为善最乐是一个人一生所真正拥有的财富.

2.2 影视相关专业的大学生获得成功的底线思维

应该能够说,每一个大学生都渴望成功.那么,高校影视教育应如何培育大学生对成功的认知呢？或者说,从事影视相关专业学习的大学生如何才能通过大学几年的学习来铺就通往成功的坦途呢？比照一个成功的人应具备的条件,笔者以为要从如下几个方面做起:

2.2.1 被老师和同学们所认同

大学阶段是人一生中最重要的学习阶段.此后,很多人就要直面社会,接受社会的检验.因而,之于高校影视教育,大学生应努力通过影视理论和优秀影视作品的分析、审美,来获得丰厚的知识和正确思考问题的方法,进而使自己具备解决复杂的现实问题的素质和能力.这无疑需要长期的点滴积累.在平时学习期间,大学生应该认真地向老师学习,听好老师的每一节课,不迟到,不早退,不旷课.无论怎么衡量,这样一个结论都是正确的:一个老师所讲的每一节课或多或少总有对学生有益的内容.如果一个学生能把老师所讲的点滴有益的内容积累起来,那对他的学习及以后的成长,自是大有益处的.当然,认真向老师学习的同时,大学生也应努力地系统地向优秀的影视作品学习与借鉴,大量观看中外影视经典名作及高扬真善美的具有浪漫现实主义风格的国产新主旋律影视剧,如新主旋律电影《建国大业》（韩三平、黄建新,2009）、《建党伟业》（韩三平、黄建新,2011）、《建军大业》（刘伟强,2017）、《我和我的祖国》（陈凯歌、张一白、管虎、薛晓路、徐峥、宁浩、文牧野,2019）、《中国机长》（刘伟强,2019）、《我和我的家乡》（宁浩、徐峥、陈思诚、闫非、彭大魔、邓超、俞白眉,2020）、《悬崖之上》（张艺谋,2021）、《1921》（黄建新,2021）、《革命者》（徐展雄,2021）等——实际上,“利用已经普及的新媒体传播平台（或组织影院观影）,播放回顾百年党史,或具有革命英雄主义精神、爱国主义情怀、利他利人及励志奋进思想等的红色电影（红色多象征革命、斗争、拼搏、牺牲精神）,鼓舞、激励广大师生,应是颇为有效、可行的”.［9］同时,大学生还应结合影视作品进行广泛的阅读（这属于自学的范畴；人的知识大部分来自自学）,并不时地向周围优秀的学生或社会上先进的个人学习.向老师、影视作品、书本或模范学习,是值得骄傲的事.还很年轻、心智不甚成熟及涉世不深的大学生,务必要避免“无知无畏”的浮浅鲁莽和“老子天下第一”的骄傲自满情绪.要知道,真正的谦虚,乃一切美德之母.

具备良好的处理问题的素质和能力,显然会令老师和同学们打心眼里佩服.那么应如何提高自己的个人素质,培养自己的实践能力呢？对影视艺术相关专业的大学生来说,他们走上社会后,应会与多种文体的写作（如影视文学剧本、影视分镜头剧本、影视导演阐述、影视策划文案等的写作）打交道.故而,“写作”大到所谓的“做文”,是这些专业的大学生应该重点培养的一种能力——常言说“嘴上能说,笔下能写”亦体现出这个道理.对这些专业的大学生来说,如果你成绩很好,且又擅写作,那你定能赢得老师和同学们的认同.但做文必先做人.做人是第一要义,做文是在成功做人的前提下巩固知识、愉悦心性、提高素质、培养能力以至能够智力投入、创造物质财富的手段.只有树立了正确的世界观、价值观,不自私,不偏邪,公正公平,富有爱心,一个人才可能写出优美的作品.

2.2.2 学会获得财力的正确而有效的途径

毋庸置疑,大学生走上社会之后,必然要面临“挣钱养家糊口”的问题.那么一个社会人获得财力（挣钱）的正当途径到底有哪些呢？概括起来,大致有以下几种:

用“手脚”挣钱:靠自己的劳动力（体力劳动）来获得货币.在本质意义上,这种挣钱途径的最终结果实现的是简单的交换和代偿.如一个农民种了稻子,收获后把稻子卖出,然后用卖得的钱去买生活必需品（如衣服、食品等）和种下一季稻子所需要的生产资料（如化肥、农药等）以及支付其他必须的开支（如医疗费用、子女教育费用等）.又比如一个在家具厂或装修公司上班的木匠,他用自己的双手做了家具等,并得到了工钱,而后他用挣得的工钱去购买生活必需品（如衣服、食品等）和支付其他必须的开支（如医疗费用、子女教育费用等）.效益回报往往局限在一定的限度之内,因为个人的劳动力是有限的.

用“脑袋”挣钱:用自己的智力（脑力劳动）来获得货币.这种途径最终实现了智力与货币的交换结果.如作家、律师、教师、会计师、设计师等的挣钱途径,都可归入此类.这些从业人员大都因社会需要而生活在城市里,他们把自己所学的知识和才能运用于富有创造性的文化教育、科学技能等产业,得到国家、集体或个人发给的工资和其他合理的劳动所得.因获得知识和才能需要付出长期的努力（如多年的寒窗苦读等）和高昂的费用（如读高中、大学等所花费的不菲的学费等）,人的这种智性投入所获取的货币回报也较一般的体力劳动为高.

用“钱”挣钱:用自己所拥有的资金投资于可盈利的产业以赢得比投入成本更多的货币.这种途径最终实现的结果是钱钱交换.如银行家、大额股票和基金证券投资者、房地产投资者、企业投资者等的挣钱途径.这些人大都因为产业需要而生活在城市里,并拥有较多的可供支配的资金.他们根据市场的需要,用钱对有丰厚货币回报预期的产业进行适量投资,以赢得较大的经济效益.鉴于拥有丰厚的资金并非易事.

对接受影视教育的大学生来说,大学阶段是其奔向成功之路的最初阶段.在走上社会的初始时期,绝大多数因无较多的资金储备,要实现的只能是用脑袋也即用智力挣钱.自然,在大学阶段刻苦努力学习,从而提高个人的素质与修养、获得丰富的知识与技能、拥有从容应对复杂问题的心智和能力,乃是实现用智力挣钱目的的前提条件.通过学习,大学生应掌握影视剧（包括微电影、微视频等）的编剧、导演、前期拍摄、后期制作及审美鉴赏、理论评论等方面的能力——在影视艺术成为艺术门类的“显学”,微电影、微视频、网络电影快速崛起,国产影视创作亟需质量提升,中小学影视教育亟待加强的当下时代,圆满完成高校影视教育的学习实极为重要,也具有广阔的应用前景.

2.2.3 做有益于他人、集体、国家的事

孟子说:“穷则独善其身,达则兼济天下.”（《孟子·尽心上》）这就是说,穷困不得志的时候要注重提高个人的才德修养；得志显达的时候,就要想着造福天下百姓.其实,古之所云“修身、齐家、治国、平天下”（《礼记·大学》）亦言此理.因从事影视相关专业学习的大学生尚处于求学时期,还没有到“达则兼济天下”或“治国、平天下”的阶段,故而只需把个人的才德修养好.而做有益于他人、集体、国家的事,乃是个人的品德、修养培养历程的重中之重.因而,高校影视教育要借助优秀的影视作品,重点培养大学生在严以律己、独善其身的同时,以诚待人、助人为乐,努力做对他人、集体、国家有益之事的认知与能力.

做有益于集体、国家的事,是每一个公民应尽的义务.这是一个毋需论证的命题.而做有益于他人的事,则无疑会赢得他人的尊重,为他人所认同；也能够结交很多的朋友,自然也可以给自己创造较多有益的机会,继而也才会有更多的人愿意让你站在他的肩膀上继续前进.俗话“多一个朋友多一条路”“朋友多了路好走”说的都是这个道理.一个人即使再有知识、能力,但如无别人的帮助和扶持,亦很难成功.即使是天才,也很难在孤独的状态中发展.天才的成功也是因站在了巨人的肩膀上.一个人如果有了较高的修养、丰富的知识和有效处理问题的能力,同时又有了很好的机遇,那他就一定能获得成功,或者说,他极容易获得成功,即实现或容易实现合乎伦理的自我创造性的价值.

2018 年9 月10 日,习近平总书记在全国教育大会上说:“要全面加强和改进学校美育,坚持以美育人、以文化人,提高学生审美和人文素养.”［10］2021 年9 月8 日,习总书记给全国高校黄大年式教师团队代表回信中要求广大教师要“立德修身,潜心治学,开拓创新”,“把为学、为事、为人统一起来”“当好学生成长的引路人”.［11］无疑,这些都是极为正确的.因为大学生是青年,而“青年兴则国家兴,青年强则国家强.青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望”.［12］祝愿从事影视相关专业学习的大学生在老师与优秀影视作品的引领、启迪下,经过个人品德修养的培养和自己的努力学习,成为一个有修养的有知识的能够负责任的成功的好人有正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观,德、智、体、美、劳全面发展的社会主义的建设者和接班人——而这之于当下国产影视行业的良性建构,无疑必要而急需.具体到需要加强的中小学影视教育,高校影视教育尽快培养出众多优秀（至少是合格）的中小学影视教育的师资,亦是一个不得不急切面对且要深度建构的时代命题.希望不远的将来,我国中小学影视教育和高校影视教育比翼齐飞,共创辉煌！