清代武威县进士李于锴家族及其联姻关系研究

赵婉婷 赵大泰

【摘要】在甘肃武威凉州城南有“李铭汉故居”，李铭汉是清代道光年间的著名学者。其子李于锴是光绪年间的进士，翰林院庶吉士。李于锴之子李鼎超、李鼎文也是近现代著名学者，李氏三代人书香传承，成为武威科举家族的典范，也是武威文风鼎盛的明证。本文综合多种史料，可以理清李氏家族的脉络，也可以了解李氏家族与其他科举家族如刘开第、张铣、权尚忠等家族的聯姻关系。

【关键词】李铭汉；李于锴；刘开第；张铣；权尚忠

【中图分类号】K25             【文献标识码】A          【文章标号】2096-8264（2023）36-0063-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.36.020

基金项目：本文为2022年武威市市级科技计划项目《武威非物质文化遗产博览园的建设与运营研究》（WW2201MSS031）、武威祭孔大典分项研究的成果。

在甘肃武威凉州城南有“李铭汉故居”，李铭汉是清代道光年间的著名学者。其子李于锴是光绪年间的进士，翰林院庶吉士，所以这一故居也称“李翰林院”。李于锴之子李鼎超、李鼎文也是近现代著名学者，李氏三代人书香传承，成为武威科举家族的典范，也是武威文风鼎盛的明证。综合多种史料，可以理清李氏家族的脉络。

一、李铭汉的先祖

李铭汉的先祖居住在“宁夏卫之门城驿”，因为明末动乱，便迁居凉州卫，因为清朝设立凉州府武威县，便成了武威县人。李铭汉的曾祖父叫李如极，是一位贡生（别称明经）。祖父叫李煌，是一位庠生。李煌生二子，长子名叫李元祺，次子名叫李元秘。李元秘与刘孺人生下了李铭汉。

李于锴撰写的《先大夫云章府君行述》，交代了李氏家族传承：“府君姓李氏，名铭汉，字云章。先世居宁夏卫之门城驿，明季寇乱，迁居凉州卫，入国朝，雍正二年改置凉州府，治武威县，遂为武威县人。四传至叙辰公，讳如极，以明经起家，为府君曾祖。生庠生映南公，讳煌。映南公生二子：长寿庵公，讳元祺；次疏亭公，讳元秘。疏亭公娶先大母刘孺人，是生府君。”

李于锴任泰安知县期间，捐助学堂经费。光绪帝特于光绪二十九年（1903）降旨嘉奖，诏赠其祖父李元秘为朝议大夫，其祖母刘氏为恭人。诏赠其父李铭汉为朝议大夫，其母康氏、白氏为恭人。两件圣旨现存武威市博物馆，分别为《清光绪赏赠李元秘圣旨》和《清光绪赏赠李铭汉圣旨》。两件圣旨均为丝织品，满汉两文，其文字收录于《武威地区志》。

李鼎文撰文《我家三世简史》，亦交代了其先祖：“我家是在明末清初向西北移民时，从宁夏卫萌城驿迁移到武威的。第一代名叫‘李长腿’，没有学名，是劳动人民。到我的五世祖，考中了秀才，接着高祖、曾祖都是秀才，从此成为读书人家。”

二、李铭汉

李铭汉（1809—1891），字云章，清代凉州府武威县人。李铭汉年轻时曾投著名学者张澍、陈世熔门下受业，他学识渊博，对于天文、算术、舆地、兵、农都有所涉猎，对音韵、训诂之学尤有研究。李铭汉一生科考不利，未能出仕，便以教书为业。据李鼎文《我家三世简史》，“他考上秀才后，曾八次到西安参加乡试，都没有考上举人，最后一次取为副贡生，即备取生，俗称‘半个举人’，这时是道光二十九年（1849），已四十二岁。先后在凉州雍凉书院、甘州甘泉书院任山长（校长）。”光绪年间，学使胡景贵上疏推荐李铭汉为“陇上耆儒”，朝廷下令加“国子监学正”衔。李铭汉在居家读书著述的同时，亦热心地方公益事业，对家乡父老多有助益。李铭汉代表作为史学著作《续通鉴纪事本末》（共110卷，90-110卷为其子李于锴所续）于光绪三十二年（1906）年刊行。还有《尔雅声类》《说文谐声表》等著作。

三、李于锴

李于锴（1863—1923），字冶成，又字叔坚。李于锴于同治癸亥年（1863）正月癸卯日吉时生，天资聪慧，14岁成为秀才，21岁时考中举人。曾参与撰写甘肃举人《请废马关条约呈文》。光绪二十一年（1895），李于锴考中进士，入选翰林院庶吉士。光绪二十四年（1898）散馆，李于锴出任山东蓬莱知县，后历任武城、泰安知县。袁世凯任山东巡抚期间，李于锴被任命为山东大学堂监督，山东大学堂即为今山东大学的前身。袁世凯离任后李于锴复任蓬莱知县，继而升迁为沂州府知府。李于锴是著名的“山东循吏”，政绩卓著。辛亥革命后返回家乡。因李于锴声望卓著，袁世凯两次想起用，1913年任命其为甘肃警察厅厅长，1914年聘为清史馆协修，但李于锴耻于与之为伍，都拒绝受命。1923年夏五月十日，李于锴去世于家中。李于锴续写了其父亲的《续通鉴纪事本末》90—110卷，其零散文章被其长子李鼎超收集为《味檗斋遗稿》，次子李鼎文进而编《李于锴遗稿辑存》出版发行。

四、李鼎超

李鼎超（1894—1931），字酝班，李于锴长子，清末民初学者。李鼎超幼年跟随父亲李于锴到山东，接受了“中学”“西学”兼顾的良好教育。李鼎超曾被任命为甘肃省通志局分纂，后又受聘于兰州中山大学（今兰州大学）讲授文字学。李鼎超的成就主要在方志，撰写了《甘肃通志》中的《方言》《水道》二志，编撰完成了《武威县志》中的《人物志》《艺文志》《金石志》《方言志》。其中《方言志》历时近十年完成，最后更名为《陇右方言》，由李鼎文整理校注出版。1921年，李鼎超整理刊行其父李于锴的著作《味檗斋遗稿》。关于李鼎超之死，李鼎文在《我家三世简史》记载：“（民国）二十年（1931）春，被选为国民会议代表，赴南京开会，目睹政局混乱，忧愤成疾，在上海新普育堂疯人院用皮裤带自缢而死。”

五、李鼎文

李鼎文（1919—2014），字献甫，李于锴之次子。据李鼎文在《我家三世简史》自述：“五岁丧父，十三岁丧兄。没有上过小学。民国二十六年（1937）武威师范学校简师科毕业，二十九年（1940）兰州师范学校中师科毕业。1950年西北师范学院国文系毕业，任武威师范教员。1956年赴天水，任甘肃师范专科学校讲师。1957年，甘肃师专并入西北师院，在师院中文系教中国古典文学，并开《杜诗选读》《敦煌文学》等选修课。历任西北师范大学中文系副教授，教授。1987年退休。”李鼎文的著作有《甘肃文史丛稿》，整理校点的书有张澍的《续敦煌实录》，《李于锴遗稿辑存》，李鼎超的《陇右方言》，王权的《笠云山房诗文集》，主编有《甘肃古代作家》，著名论文有1959年发表于《光明日报》的《胡笳十八拍是蔡文姬做的吗？》。李鼎文晚年定居新西兰，于2014年病逝。

六、李于锴的岳丈：武威县进士刘开第

李鼎文《我家三世简史》记载：“我父先后结婚四次，元配刘氏，为武威刘开第的侄女。开第字梦星，进士，知县。”可见，李于锴的元配夫人刘氏是武威县进士刘开第的侄女。

刘开第，字梦惺（梦星），甘肃凉州府武威县人。同治元年（1865）壬戌科进士。授陕西临潼知县，历任泾阳、礼泉知县，为官有惠政。有一年，正值饥荒，刘开第捐献出八千金治赈，救活百姓无数。省上的使者来勘察灾荒，乘机索贿，刘开第以灾情紧急而拒绝。使者便向上级进献谗言，说冒赈不实，刘开第便被左迁教职。离开之日，老幼攀辕，感泣不释。刘开第回到家乡后，曾主讲雍凉书院，成就后进人才不少。其著有《谷口归来客诗文集》《醉吟山房诗存》若干卷。

七、李于锴的女婿：武威县最后一位进士张铣

李鼎文《我家三世简史》记载：“我父有二子二女，长子鼎超，次子鼎文。长女与张铣结婚，张铣，字泽堂，清末进士，官至新疆省焉耆府知府，辛亥革命时被害。有三子：张揆文、张鸿文、张允文。张揆文北平铁路大学毕业，回武威后不久病故。”可见，李于锴的长女嫁给了武威县进士张铣。张铣的《会试硃卷》亦记载：“娶李氏，特赏中书衔国子监学正、道光己酉科副榜，讳铭汉公孙女；壬午经元、乙未进士、翰林院庶吉士，现任山东蓬莱县知县，印于锴女。”其受业师中就有其“岳丈李叔坚夫子于锴”[14]。

张铣（1874—1912），字泽堂（也作灵堂），号柳坡，甘肃武威县人，民籍。同治甲戌年（1874）正月初四日吉时生。丁酉年（1897）为拔贡生，戊戌年（1898）考取八旗教习，辛丑年（1901）补行庚子（1900）恩正并科本省乡试第二十二名举人。1900年，八国联军入侵，乡试推迟至1901年举行。1901年，清政府下令废除科举考试中的八股文，张铣便开始学习西学，研讨变法。在张铣“各国政治艺学策”的硃卷中，一篇文章的题目为《日本学制改用西法，收效甚速。然改制之初，急求进境，不无躐等。偏重之弊，东国名宿类自言之取长舍短，宜定宗旨策》。光绪二十九年（1903），由于时局原因，癸卯科会试在河南开封举行，张铣高中进士，殿试名次为三甲第52名。1905年，晚清政府宣布废除科举制度，张铣成为武威县最后一位进士。

张铣家族曾经显赫一时，因为张铣的进士身份与官职，其曾祖、祖父、父亲、胞兄弟四人曾被封赠为正四品的“中宪大夫”。在凉州城原有张铣故宅，可惜已于20世纪50年代拆除。李学辉在《鲜为人知的武威匾额》一文中引用朱子云先生记载，描绘了张铣故宅的样貌：“张铣故宅坐落于武威城区东巷子正北方，府址后为凉州区委党校所在地（现已搬迁）。三开间府门，悬挂绘蓝底金字楷书方匾‘通议大夫第’，左右各悬彩绘草绿底金字‘文魁’楷书匾两块，现已不存。”[15]

张铣中进士后被“钦点主事，签分刑部”。后曾任吏部清吏司主事，外放为焉耆知府。张铣在任焉耆知府时，颇有政绩，主要功绩在兴办学校和编修方志。

据赵云田《清末新政期间新疆文化教育的发展》一文，清末新政实施后，时任焉耆知府张铣积极在焉耆兴办学堂，当时焉耆府共设立学堂16所。光绪三十四年（1908），新疆省学务公所派人前往新疆南北两路进行教育考察，张铣因为办学得力，被上报学部，得优叙。

张铣还奉清廷敕令编修了《焉耆府乡土志》。该书1卷，4000余字，成书于光绪三十四年，分沿革、政绩录、兵事录、耆旧录、人类、户口、氏族、宗教、实业、地理、山水、道路、物产、商务诸目。

另据王楠《伯希和与清代官员学者的交往（1906—1909年）》一文，张铣与法国探险家伯希和有过接触，伯希和向张铣借阅图书36本。

1911年武昌起义以后，革命党人在迪化（乌鲁木齐）发动起义，被时任新疆巡抚袁大化镇压。革命党人又在伊犁发动起义，处死伊犁将军志锐，建立了革命政权。袁大化为阻止革命蔓延，便下令封锁伊犁至南疆的交通。革命党人便联络哥老会发动了“南疆戕官”运动，刺杀清政府官员。张铣奉命封锁了伊犁至焉耆的道路，便成为刺杀目标。1912年4月25日，喀什道尹王学曾带40万纸币赴喀什开办兴殖银行分行，路过焉耆。哥老会暗中联络焉耆参将吴首怀，以设宴款待王学曾为由，邀请委员马鸿宾、知府张铣作陪。席间哥老会会党连浚全等七人闯入宴会厅，当场戕杀张铣，马鸿宾。后来，焉耆哥老会被袁大化及杨增新镇压。

据沙巍的《新疆哥老会研究》记载，杀害张铣的哥老会会党有：连浚泉、何正魁、萧遇忠、赵万彪、胡得才、晏应昌、廖蔚亭。关于张铣之死，武威民间亦有被武威武林高手董立文专程赴新疆刺杀的传说。

八、李于锴的亲家公：武威县进士权尚忠

李鼎文《我家三世简史》记载：“鼎超有二子二女……玉兰、锺福、玉清，为权氏所生，权氏为武威权尚忠的女儿。尚忠，字荩臣，进士，山西崞县知县。继福，为张氏所生。”可见，李鼎超的岳丈，也就是李于锴的亲家公是武威县进士权尚忠。

权尚忠（1855/1857—？），字荩臣，一字夏卿，号南桥（也作南樵），武威县人，廪生，民籍。咸丰乙卯年（1855）正月十八日吉时生，另说咸丰丁巳年（1857）正月二十六日吉时生。光绪八年（1882）壬午科甘肃乡试举人，另说中式光绪癸巳（1893）恩科本省乡试第十四名举人。光绪二十四年（1898）进士。曾与李于锴、张思永等人联名撰写甘肃举人《请废马关条约呈文》。二十九年（1903）补为山西崞县知县。

九、结语

李铭汉、李于锴、李鼎超、李鼎文三代人或立德，或立功，或立言，成为武威文人典范，在武威历史上留下浓墨重彩的一笔。李于锴自身是光绪年间的进士，其岳丈為进士刘开第，女婿为武威县最后一位进士张铣，亲家公为进士权尚忠，显示了进士家族之间互相联姻的风貌。

参考文献：

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[7]范鹏总主编，李鼎文著，伏俊琏编选.陇上学人文存·第3辑·李鼎文卷[M].兰州：甘肃人民出版社，2014.

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[10]刘光华主编，武沐著.甘肃通史·明清卷[M].兰州：甘肃人民出版社，2009.

[11]赵云田.清末新政期间新疆文化教育的发展[J].西域研究，2002，（2）.

[12]王楠.伯希和与清代官员学者的交往（1906-1909年）[J].西域研究，2017，（4）.

[13]沙巍.新疆哥老会研究[D].新疆大学，2013.

[14]陈尚敏.家族与清代甘肃科举人才的养成[J].教育与考试，2021，（4）.

[15]李学辉.鲜为人知的武威匾额[EB/OL].http：//www.gansudaily.com.cn/system/2020/06/10/017454091.shtml.2023-03-06.

作者简介：

赵婉婷，女，甘肃武威人，西北师范大学历史文化学院学生。

赵大泰，男，甘肃武威人，教育硕士，甘肃省武威市凉州文化研究院副研究员。