葡萄的象征意义探索——以一位女大学生沙盘游戏治疗个案为例

汲新波

(哈尔滨学院 文法学院,哈尔滨 150086)

葡萄被誉为世界四大水果之首,它不但营养丰富、用途广泛,既可鲜食又可以加工成各种产品,如葡萄酒、葡萄汁、葡萄干等,而且果实、根、叶皆可入药,全身都是宝。

一、葡萄的来源

从植物分类学上说,葡萄属于葡萄科葡萄属葡萄亚属,葡萄亚属又被分为三个种群,即欧洲种群、亚洲种群和美洲种群,其中亚洲种群主要分布在中国。可以推断,作为一种植物,葡萄在中国具有悠久的历史。但是,我们习惯上谈论的葡萄,却是欧洲葡萄。葡萄酒所使用的专用葡萄品种绝大多数属于这个种。因此,严格意义上讲,葡萄酒对于中国人来说是舶来品。丝绸之路,也是葡萄之路。葡萄的培养历史可上溯至7 000多年前,它的藤蔓沿着亚欧大陆的温带延伸,走进了千家万户。

二、葡萄的象征意义

荣格认为原型意象是原型将自身呈现给意识的形式[1]59,我们可以理解为原型意象是原型的象征性表现。而象征正是无意识的语言或其表达方式。荣格认为当一个字或形象超出了一般和其直接的含义时,便具有了某种象征性或象征的意义[2],而葡萄有非常多的象征意义。

(一)什么是象征

象征是有魅力的图形陈述。他们是心灵现实模糊的、隐喻性的、神秘的写照。象征靠类比表达自己,象征过程是一种包含意象以及关于意象的体验。因而,通过探索来访呈现出的意象及所蕴含的体验即可探索来访者的内心世界。

(二)葡萄的象征意义

1.葡萄象征着希望和丰饶

《旧约》的第13章记载,上帝赐民以福地迦南,摩西派使者前去查探,说：“你们从南地上山地去,看看如何?其中所住的民是强是弱?是多是少?你们要放开胆量,把那地的果子带些来。”《旧约》中的描写显示,那地的果子就是指葡萄。可见,葡萄有希望之意。在中国,因葡萄的形状、葡萄的果实成串多粒,也象征着多子多福。种一颗种子,结上万个果实,象征一本万利。这与《旧约》中的丰饶有类似的含义。

2.葡萄藤是再生的象征

葡萄藤在基督教在内的诸多传统中代表精神生活和生命再生的重要象征符号。《圣经》中,葡萄藤是洪水过后诺亚种下的第一棵植物。葡萄藤成为再生的精神象征。

3.葡萄酒象征着基督的血

葡萄酒被称作葡萄之血,通常象征血,这不仅仅是对于基督教的圣餐而言,对于作为祭奠酒的葡萄酒可以代替作为祭品的向死者供奉的血。葡萄祭祀象征死后的生命及生息繁衍。在天主教教义中,葡萄酒变成了耶稣基督的血,基督教更是赋予此象征含义以新的诗境：“吃我肉,喝我血的人常在我里面,我也常在她里面。”[3]圣奥古斯丁曾将耶稣比作治愈榨汁机下的一串葡萄。基督对她的门徒说过：“我是葡萄树,那你们就是枝子。”[4]十字架和生命之树通常用葡萄树来代表。当圣餐上的面包和葡萄酒变为基督的血与肉的时候,吃圣餐就代表着基督与你同在,于是你转向了内在。这是一种启发人体验内在灵性的冥想方式。

4.葡萄、葡萄酒是酒神狄奥尼索斯的象征

狄奥尼索斯,是古希腊神话中的酒神,奥林匹斯十二主神之一。葡萄酒就成了与神狂欢的标志。酒能起到正面或反面作用,他的内在威力始终神秘莫测,就像狄奥尼索斯既是植物神、葡萄种植业和酿酒的保护神,也是放纵之神。尼采在《偶像的黄昏》里说,酒神象征情绪的放纵,是“情绪的总激发和总释放”,追求解除个体化束缚,复归自然的体验。这是一种痛苦与狂喜交织的癫狂状态。过度的释放使人完全被无意识所占据,可能会犯下罪行,就像丧失了理性的卡德摩斯国王彭透斯的母亲阿高厄带着狂女们活活肢解了彭透斯。当她清醒过来后不禁痛不欲生,然而一切都已经晚了。

5.葡萄是转化的象征

分析心理学是一门探究人类心灵原始意象的深度心理学,它的创始人瑞士精神病学家、精神分析的代表人物卡尔·荣格把心理分析的过程分为四个阶段,即倾诉、阐释、辅导、转化。转化阶段更多地包含荣格及其分析心理学家们的共识和努力。而葡萄是典型的具有转化作用的象征物,葡萄变成葡萄酒的过程是一个生化反应,而喝酒后从一个理性的状态变得比较感性,而情绪、情感也更容易流露出来,这里也有一个变化,体现了一种心理转化的可能。“酒被用来作为意识的象征性贬低,”[5]119使得潜意识更容易浮现,从而使人更趋于完整。“而狄奥尼索斯本人,便是这种原型意义的一种象征。”[1]51

酒使人发生的变化和饮酒的量有关系,当喝适度的酒的时候人变得更真实,更柔和,更完整。而过度饮酒变得对身体有害并且疯狂,完全被无意识占据,丧失理智,犯下错误。这让我联想到在咨询过程中来访者的改变也是一点一滴的,不能期待来访者有一个天翻地覆的变化,那样的话可能也会有副作用。

6.葡萄是智慧的象征

葡萄与“菩提”谐音,被佛家喻为智慧的种子,富有着中华文化特色与情感内涵。电影《大话西游》中有一个菩提祖师爷变成了葡萄的情节,虽然有用来搞笑的成分,但也能看出葡萄与菩提之间的关联。深色的葡萄被称为荷鲁斯的眼睛,而荷鲁斯的眼睛作为天空之神的眼睛,分别代表着太阳与月亮。代表着灵性与悟性。荷鲁斯之眼还有辨善恶的功能,不容易被欺骗,这都和智慧有一点的关联。

三、一例沙盘游戏案例中葡萄的象征意义

沙盘游戏疗法是一种以荣格的分析心理学原理为基础,由多拉·卡尔夫发展创立的心理治疗方法,是运用意象的象征性来工作的一种治疗方法。在与一名大学生小樱的来访24次工作中出现了3次葡萄的意象,分别是代表再生的葡萄藤、代表希望和丰饶的葡萄果实和代表自性的圆形葡萄花环。

案例介绍

小樱(化名),23岁,一名女大学生。打扮中性,个头较高,身材匀称,短发,戴眼镜。因和寝友起了一个小冲突,开始情绪低落,有轻生想法。去医院看病诊断为情感障碍。每天懒洋洋的,很难集中注意力。很担心父母,尤其担心母亲出意外。小樱的母亲常年将对父亲的不满情绪倾倒在小樱身上,使小樱成为母亲消极情绪的容器。母亲在小樱初中时期因为父亲出轨有过一次自杀行为,经小樱发现才被父亲送到医院救活,且母亲有心脏病,使得小樱日夜担心母亲的安危。常年的担心和忧虑无法得到缓解。小樱的自我力量越来越弱,对母亲的担心却与日俱增,产生了消极轻生的念头及抑郁症状。

(一)第7盘：代表再生的葡萄藤和代表希望的葡萄

小樱觉得自己活得不像自己,没有生命的活力,每天都会为母亲担心,她想在心理上与母亲分离,不受母亲影响,活成自己想要的样子。在她的第7次沙盘中出现了葡萄藤和葡萄果实。她很用心地制作沙盘,制作完毕后她说：“中间草坪上的区域是小天使的秘密基地,小天使们在庆祝,有很多鲜花和食物。左上角那一片很凄凉,骷髅特别想参与进来,但是又怕惊扰了天使。猫是很高冷的,冷眼看着这一切。”沙盘中间是小天使们庆祝的场景,这是一个花团锦簇、绿树如茵的欢庆场景,这种美好和喧嚣和左上方的凄凉恰成鲜明的对比。在左上角的无意识领域潜藏着小樱的阴影。小樱说：“她(骷髅)很羡慕这些小天使,可是却不敢过去。”我问小樱：“那你能体会一下骷髅的感觉吗?”小樱说：“感觉被封印了,难以动弹。”我继续问小樱：“你知道如何才能解除封印吗?”小樱说：“不知道。”我接着问她：她(骷髅)还有什么感受呢?”小樱说：“觉得很羞愧,自己的样子太丑了,和那些天使格格不入。不过,这也有吃的,有一些葡萄,吃了应该能好些。”骷髅正代表着小樱抑郁的一面,她的血液一直用来滋养母亲,而自己成为了没有血液的骷髅。仿佛被封印般失去了生命的活力。葡萄是左上角荒凉之地唯一的食物,既可以为干瘪的骷髅提供滋养,又代表了一种希望。葡萄酒还是基督血的象征,葡萄酒正是葡萄转化而来,而骷髅所需的正是血液的浇灌,使之重新变回人形。所谓念念不忘,必有回响,骷髅的目光看向欢聚一堂的小天使们,目之所及,就是心之所向。骷髅也是向往天使的世界的。而葡萄藤带来了再生的希望。一座桥连接着骷髅和天使的秘密基地,体现了小樱对美好生活的向往。还有一座桥从天使基地向下延伸到现实世界。她开始越来越关注现实生活,甚至开始规划未来的职业生涯。在这一次沙盘之后,小樱发生了很大变化,开始了内在心灵的创造过程。

(二)第10盘：代表丰饶的葡萄果实

第10次沙盘中小樱构建了一个建设的场景,小樱的内在男性是一名农民,在不断地建设家园和种植蔬果。当到了收获的季节,蔬菜和水果都获得了大丰收,每个水果和蔬菜的沙具都很大,象征着丰沛的滋养力。而葡萄居于这些蔬果的中心位置,凸显了葡萄的重要性。这串葡萄象征着希望和丰饶,也代表了来访者内心的充实和丰满。

(三)第17盘：代表自性的葡萄花环

小樱的第17次沙盘,除了在沙盘的上方出现了第7盘曾出现的葡萄藤和葡萄果实,还出现了一个葡萄花环。葡萄花环是酒神狄奥尼索斯经常戴在头上的饰品。尼采认为,酒神精神喻示着情绪的发泄。狄奥尼索斯被称为“放松者”,在词源和心理上,心理分析都是一个放松的过程,这种过程的用意在于使自我与其所认同的情结分离。而真实的本能可以发挥影响,帮助来访克服受困在消极母亲情结下所产生的受害认同。荣格在《决定人类行为的心理因素》文章中假设了五种本能因素,饥饿、性欲、活动力、反思与创造力[6],而在葡萄花环上跳舞的一对男女显然被激发出了性欲。这种本能力量的呈现和发展必然有助于帮助来访脱离消极母亲情结的影响。

使用湿沙代表着小樱进一步与无意识的沟通。小樱在沙盘中间用湿沙构建了一个圆形广场。在湿沙广场的中心位置是王子和公主在一个圆形舞台上跳舞,圆形舞台下面有一个葡萄花环,王子公主周围有一圈鲜花。自性的典型意像曼陀罗呈现了。层层的圆形代表着多个曼陀罗,表明这是一个“明显自性”。那么什么是自性呢?自性是人的潜能完全体现以及人格统一整体。它占据心理生活中的权威地位,因此也主宰着个体的命运,而“明显自性”往往伴随着对偶的结合,在这里出现了公主和王子结婚的场景。而婚姻就是合体,一种内在女性面向和内在阳性面向的结合。除此以外,“婚姻还代表了一种成熟的个人状态,能够给予承诺,以及与另一个个体发展合作与创造的关系。”[7]

在每一次在葡萄出现后,来访者都出现了一定程度的变化,消极母亲情结逐渐消融,自我与自性的不断连接,获得了越来越多的心理能力量,形成独立而真实的自我。

四、葡萄象征意义综述

荣格在《人类及其象征》这本书中谈到了狄奥尼索斯、俄耳甫斯和基督之间的关联,俄耳甫斯是基督的原型,而他又是狄奥尼索斯的继任者。所以,葡萄酒既是狄奥尼索斯的象征,又可以是基督的血的象征。而圣餐仪式到处都一样,无论是以狄奥尼索斯的酒表示,还是以基督的圣餐杯表示[5]121,而埃及神话和基督教的关系也很密切。上帝之眼的概念有人认为是源自古埃及的荷鲁斯之眼,深色葡萄被认为是荷鲁斯之眼的象征。在西方,葡萄的象征意义多与基督教的发展历史有关。例如,《旧约》中葡萄象征着希望和丰饶,《圣经》中葡萄藤是再生的象征,而旧约和圣经都和基督教的发展历程紧密相连。在中国,则因葡萄的外形及语音等原因而被赋予了多子多福、智慧及壮行等意义。

五、结束语

本文以荣格的分析心理学为背景,通过探讨象征的概念,明确象征是一种无意识的语言。葡萄不止表示“水果”这一种直接的含义,在漫长的历史进程中,还演化出多种象征意义。本文对葡萄的象征意义进行了系统的梳理,并结合一个女大学生小樱的沙盘游戏工作来探索葡萄的具体象征意义。这些象征性给小樱带来了希望、丰饶,以及积极转化的力量,将她从消极母亲情结的泥淖中拉出,走出自己的人生之路。