解读《论语》

论语·阳货篇

子曰：“唯上知与下愚不移。”

【译文】孔子说：“只有上等的智者与下等的愚人是改变不了的。”

【评析】“上知”是指高贵而有智慧的人；“下愚”是指卑贱而又愚蠢的人。这两类人是先天所决定的，是不能改变的。这种观念如果用阶级分析方法来看待，则有歧视甚至侮辱劳动民众的一面，这是应该予以指出的。

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”

子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”

曰：“安。”

“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”

宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

【译文】宰我问：“父母死了，守孝三年，时间太长了。君子有三年不讲究礼仪，礼仪一定会废弃；三年不演奏音乐，音乐就一定会失传。陈谷既已吃完，新谷又已登场，打火用的燧木又经过了一个轮回，一年也就可以了。”

孔子说：“（父母死了，不到三年）你便吃白米饭，穿花缎衣，你心安吗?”

宰我说：“我心安。”

孔子说：“你心安，你就那样去做吧！君子的守孝，吃美味不觉得香甜，听音乐不觉得快乐，住在家里不觉得舒服，所以不那样做。如今你既觉得心安，你就那样去做吧！”

宰我退了出来。孔子说：“宰予真不仁啊！儿女生下来，三年以后才能完全脱离父母的怀抱。替父母守孝三年，天下都是如此。宰予难道就没有从他父母那里得到三年怀抱的爱护吗?”

【评析】这一段说的是孔子和他的弟子宰我围绕守孝时间展开的争论。孔子认为孩子生下来以后要经过三年才能离开父母的怀抱，所以父母去世了，孩子也应该为父母守孝三年。所以，他批评宰我“不仁”。

论语·卫灵公篇

子曰：“人能弘道，非道弘人。”

【译文】孔子说：“人能够把道发扬光大，不是道能把人发扬光大。”

【评析】人首先要修养自身，提高自己，才可以把道发扬光大。反过来，以道弘人，哗众取宠，并不是真正的君子所为。这两者的关系是不可以颠倒的。