碧艾香蒲处处忙

◎高丽娜

浙江师范大学附属宁波市四明中学

收拾抽屉时，一个包得整整齐齐的包裹引起了我的注意。打开一看，原来是外婆给我们这些孙女辈每人送的一份“花布兜兜”：鲜艳的小方块，纯手工缝制，里面还放着一尾手工缝制的金黄色小金鱼。她说：“等我‘百年’了，给娃娃们一个念想……”说这话时，外婆已经八十四岁了。

记忆中的外婆永远是慈祥的笑脸，盘着腿坐在炕上，低着头在做女红：重孙子的小老虎鞋、外孙女的花棉袄、家里的棉被拆洗后重新缝上……记忆最深的就是外婆和几个女儿围坐在一起“出香包儿”的情景。说起端午节，“碧艾香蒲处处忙，细缠五色臂丝长”的场景就一下子浮现在了我眼前。

在每年端午节前十天左右，外婆和几个女儿就开始做每年一次的“出香包儿”手艺活。先是挑选好收集在一起的各色布条，它们平时被放在一个早已被外婆拾掇得整整齐齐用各色布块“兜”成的布包里。它们羞羞答答地挤在一起，如同等待出嫁的姑娘们，害羞却又满怀对幸福的憧憬。它们等待着被外婆挑选出来，然后进行色彩搭配。商量、比对、斟酌，再进行剪裁和手工缝制。不出半天的工夫，炕上便摆出了一溜栩栩如生的金鱼啊，憨态可掬的老鼠啊，饱满金灿灿的麦穗、玉米棒啊，碧绿的蟾蜍啊……它们热热闹闹地挤在一起，像亲密的一家人。

端午节到了，太阳只是泛起了鱼肚白。我们还在梦里，就闻到了一股淡淡的清香，幽幽地往鼻孔里钻，痒痒的，像有人在轻轻地挠着鼻子……睁开了眼，就见炕头上摆了防五毒“香包儿”，谁先醒谁先挑，各个屋子的门框也已插上了碧绿的艾草。母亲打开她的“百宝箱”，正在挑选各色的彩线，准备搓“花绳绳”（由十几股彩线搓拧后做成），好让我们“细缠五色臂丝长”呢。手巧的妈妈，在两个姐姐的帮助下先合线：两只手掌顺着同一方向不断地搓，搓的时候不能让线离开手掌，有时妈妈还会用牙咬住线头，换一下手。等搓好了线，所有的彩线均匀地合在了一起，妈妈会叮嘱姐姐们：千万别松开手！妈妈把自己这头的线对折过去，让两股对齐的彩线悬在半空中自动旋转合成一股。这时我们小的几个就趴在炕上目不转睛地盯着这神奇的一幕。直到妈妈大喊一声：“还不起来？戴‘花绳绳’了！”

我们几个麻利地爬起——我们早学乖了，这时候千万不能吵。妈妈给我们在身体各处系上“花绳绳”，先是脖子，接着手腕儿、脚腕儿，最后就是两只手的中指。听妈妈说戴上“花绳绳”后长虫（当地人把蛇叫长虫）和小虫子就不敢咬我们的手脚了。还有多余的“花绳绳”，大姐和二姐会给我们几个女孩子的无名指上再系上小小的“花绳绳戒指”。接着，我们这些小人儿的胸前早已被戴上了外婆“出”好的“香包儿”。然后是给我们撒从街上买来的香草粉，一打开灰黄色的麻纸，一股香气就氤氲开来，弥漫到屋子里各处。大姐和二姐从我们毛茸茸的头上开始撒起，再是上衣、裤子，最后才是鞋子。撒完后，她们也给自己撒上，最后再给外婆和妈妈也撒上。顿时，人人身上都散发出香气来。

一会儿我们就要到外面去比，看谁家的“花绳绳”配得好看、谁家出的“香包儿”好看，闻闻谁身上的香草香……这也是一次比试，比赢了的孩子会更开心。

等玩累了，一进家门，便会有一股沁人的芳香迎面扑来。香甜糯软，我们知道，这是我们爱吃的“镜糕”熟了。家乡话里，似乎这个又硬又重的称呼包含着我们对端午节的无比热爱。它是用糯米做的，只不过在糯米快要煮熟时再把枣放上去，再煮个十多分钟就可以出锅了。出锅后把它们盛在蓝瓷大碗里，上面摆放上枸杞、花生米、葵花子和葡萄粒。每样东西占均等的一份，红白、红绿分开摆拼，很是赏心悦目。而我们这些小孩子最喜欢做的事就是摆弄花生米和葡萄粒了。不一会儿，案板上就摆放了一大溜的“镜糕”了。

成年后，看到丰子恺先生的《买粽子》漫画：两个小姑娘，从二楼的窗口吊下篮子，目光正盯着那香糯可口的粽子；右下方卖粽子的人，只露出了半个脸和一只正高举着三四只粽子的手。丰子恺先生的《端阳忆旧》一文中，回忆了自己幼时隆重的端午习俗：一个月前制的“老虎头”，每人床头前悬挂最像宝剑形的蒲叶，吃“蜘蛛蛋”，对角落口喷雄黄酒，用手指蘸雄黄酒在每一扇门上写“王”字……

许多人都在诉说着关于端午节的怀念，那是一种纯洁而清澈的怀念。在这样一个虫鸣交响的夜晚，我也要怀念一下故乡“碧艾香蒲处处忙，细缠五色臂丝长”的端午节了。