用时空观念梳理中国古代的民族关系与对外交往

黄元罗

《中国古代的民族关系与对外交往》这一课涉及的国家或地区较多、时间跨度较大，建议通过时空联系的方式加深对教材内容的理解。根据课程标准，可以将本课时若干零散的知识点整合成两个大的框架结构，即“中国古代民族关系的演变”与“中国古代不同时期的对外交往”，并在此基础上进行纵向串联。

一、中国古代民族关系的演变

中国古代民族关系的演变历程大致划分为以下五个阶段：秦汉时期，建立了统一多民族封建国家；魏晋南北朝时期，各民族大迁徙、大交融；隋唐时期，各民族在大一统条件下大交融、大发展；宋辽夏金时期，政权并立，各民族的交往交流交融并未中断；元明清时期，统一多民族国家得以巩固和发展，多元一体的民族格局渐趋稳定。通过以时空观念为指导，了解这五个阶段的民族政策和边疆管理制度。

首先是不同时期管理民族事务的机构。秦朝设典客、典属国等官职；汉朝设大鸿胪；隋唐时期负责民族事务的机构是尚书省的礼部及鸿胪寺；明朝管理各民族事务的机构有礼部、鸿胪寺及四夷馆；清朝设理藩院管理边疆民族事务。

其次是不同时期中原王朝对边疆地区的管理措施。秦朝北逐匈奴，南抚夷、越。在今天的两广地区设南海郡、桂林郡、象郡；汉朝对匈奴起初采取和亲政策，后来主动出击匈奴。在西域设都护府；隋朝加强对岭南地区各族的治理，在边疆主要推行郡县制。加强与流求的接触；唐朝与吐蕃数次会盟。边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州；元朝一方面“行汉法”，另一方面对不同民族實行差别对待政策。对西藏实行有效的行政管理。在东北、云南等地设行省；明朝开放马市，与蒙古、女真各族贸易。在东北设都司、卫、所，对女真等族进行管理。在西北设卫。在西南设土司。敕封西藏僧俗领袖，通过贡赐、茶马贸易进行经济交流；清朝通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制。通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔部叛乱。分别册封“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”。在青海、西藏设西宁办事大臣、驻藏办事大臣。在西南进行“改土归流”。

二、中国古代不同时期的对外交往

中国古代的对外交往大致可分为以下六个阶段：先秦时期、秦汉时期、隋唐时期、宋朝、元朝和明清时期。可以结合其特点掌握相关知识。

特点一：由开放走向闭关。先秦时期以中原为核心的华夏文明与域外有着广泛的交往交流；秦汉时期与外部世界的交往扩大；隋唐时期对外关系空前发展；明清时期致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，逐步走向闭关自守。

特点二：路线由陆路为主转向海路为主。汉朝对外已打通陆海两个通道，对外交通以陆上丝绸之路为主；隋唐时期对外交通发达，海陆并进；宋朝因北方陆路交通受阻，海路渐趋发达；元朝通往欧洲的海陆通道顺畅。