德育典范

大师，指造诣精深、享有盛誉的专家学者和大德高僧，是能够为人师表，能做天地人的老师的人。一个没有独立人格，没有精神追求，没有利他、利人、利天下情怀的人，哪怕他学富五车、才高八斗，也是断然成不了大师的。大师者，大是也，人类之精英，天地之灵魂也。在中国德育界，南京师范大学的鲁洁教授和班华教授可谓无人不知、无人不晓，他们可以称得上是真正的“大师”。对我个人而言，班华老师应我的导师鲁洁老师之邀，专门给我和李宁玉师姐开设《教育统计学》课程，我在教育研究方法及方法论层面直接受教于班华老师。这让我获益匪浅。

理论创新，推动品德心理

结构大讨论

20世纪80年代，我国德育界思想异常活跃，学者们对于思想品德的形成和发展问题开展了诸多讨论，提出了许多新观点。当时正值知天命的班华老师代表南京师范大学参与华东师范大学胡守棻教授的科研团队，为高等师范院校编写《德育原理》教材。班华老师独立撰写第4、6两章，与他人合作撰写第5、19两章。在这个过程中，班老师提出了 “三维结构说”。

胡守棻先生高度评价了班华老师的“三维结构说”：“三维结构说”是从系统论来理解思想品德结构的，认为一切思想品德的形成都要通过人的心理活动，任何一种思想品德都是心理内容、心理形式和心理能力三者的有机统一体。这无疑是一种创见，比较系统和全面。

我在西北师范大学读硕士研究生时，受班华老师“三维结构说”的启发，写了《思想品德三环结构理论初探》一文，并发表在《教育研究》杂志上。

胡守棻先生说：“三环结构说”是用辩证的系统的分析方法對品德作结构性的改造，提出以世界观为核心的思想品德三环结构的理论，认为品德完整的心理结构是品德心理要素环、品德的个性倾向环和品德的能力环三方面的有机结合，每一环又都有自己的亚结构，形成多方面、多层次的统一体。

1990年，我考入南京师范大学教育系，师从鲁洁先生，攻读教育学原理专业德育原理方向的博士研究生时，多次就上述学术问题向鲁老师和班老师请教。记得班老师当时语重心长地对我说：“志毅，（我的）‘三维结构’将品德结构‘知情意行说’从一维的点线延伸到三维的面和体，（你的）‘三环结构理论’将品德心理结构理论上升到了三环交错的立体空间，还加入了世界观核心，无论是在内容形式上还是在方法论层面都是突破。胡（守棻）先生（对你）的评价很中肯，接下去你的任务就是要到实践中检验理论假说，希望你能继续走下去，探索出一条具有操作价值的路径来。”班老师的谆谆教导带给我春风化雨般的心灵启迪。

走进学校，领导德育量化

研究得出新成果

20世纪80年代末到90年代初，随着时代的发展，学校德育要适应市场经济的发展成为德育改革的主流。学校德育评价中“千人一面”的描述性评价受到质疑和扬弃的同时，“做好事加分，做错事扣分”的分数量化评价在德育科学化的旗帜下应运而生。此法因其客观性、精确性的特点推动了德育评价的科学发展，为德育评价开出了一剂新的药方。时任全国德育论专业委员会副主任委员兼秘书长的班华老师和青年教师陈社育承担了1987年江苏省教委项目“用综合标准分进行学生品德评定的研究”。经过4年的研究，项目通过了省教委组织的专家评审鉴定（见图1）。

该项研究工作的突破点在于：一是采用点面结合，动态实验研究和静态分析相结合的方法，以教育测量学为指导，建立起学生自评、组评、师评、班主任评四个方面的评价数据采集系统，用综合标准分解决了学生品德评定的量化问题；二是在量化的基础上，创造性地应用相关数据的比较结果，实现了用计算机撰写学生操行评语，从而实现了定量和定性的有机结合，克服了班主任手写评语不够精准的评价问题。我与陈社育、刘守旗、李学农等先后参加课题组的工作，在班先生的带领下深入基层学校做实验，得到了极大的锻炼。

然而，令人遗憾的是，新的德育评价方法在由试点进入普及之后，其消极作用逐渐显现，即德育效果被简单枯燥的数字所左右，难以全面而科学地衡量学生的道德品质。将德育评价的方法由“质量的描述”改为“分数的增减”，初衷是促进学生道德人格的形成和品格发展，培养“四有人才”，但量化评价的结果却导致学生首创精神的减退，与我国学校德育改革的初衷背道而驰。对此，班华老师又多次带着我们回访实验学校，虚心听取一线教师的意见和建议。他以一个学者的正直与良知坦言相告：在教育过程中教师们要结合学校的德育实际，实事求是地制定量化指标，善用和慎用量化评价，量化评价的指标易粗不宜细；量化评价只能作为学校德育评价的辅助手段，不能成为学校德育评价的唯一标准。作为晚辈，我长期在先生身边学习和工作，耳濡目染先生的高风亮节，深受教益。

亲力亲为，掀起浙江公民教育研究的盖头来

2009年1月，我由南京师范大学引进到杭州师范大学任图书馆馆长，同年7月申报全国教育科学“十一五”规划2009年度教育部重点课题“增强学生社会责任感的公民教育实践模式研究”（项目批准号DEA090282）。2009年9月10日，在浙江桐乡二中举行开题报告会，我邀请班华老师以及浙江大学、杭州师范大学的德育专家出席开题报告会，江浙两省德育界的研究者云聚桐乡。班华老师阐述了对公民教育的意见和建议，对课题研究寄予厚望。后来，此项课题在班老师持续的关心、关照、关怀下，在杭州市教育局的大力支持下，历时5年，在36所学校做系统的教育实验，发表研究报告、研究论文十数篇，极大地促进了浙江公民教育的普及和推广。

从桐乡回到杭州，我请班老师为杭州师范大学教育学院的学生做学术报告，邀请班老师参观杭州师范大学的下沙图书馆。下沙图书馆有现代化的图书馆设备，先进的借阅程序与自动还书机。班老师很是兴奋，对下沙图书馆的古籍部和轨道式仓储库很感兴趣。他对我推行的图书馆学科馆员制度改革和党员流动图书馆服务到食堂的做法给予了充分肯定，他说：“现在老师们没有时间到图书馆，你们就把图书送到教研室，送到饭堂里，送到老师们的班车停靠点，这才是真正的送教上门、服务上门，真正是管理创新，这才是真正意义上的现代图书馆的服务范式。”第三天晚上，我请班老师游览西湖，在岳湖景区观看《印象西湖》山水实景演出。结束退场时，班老师连连问我票价多少。当时他说了一句我永远也不会忘记的话：“志毅，不管多少钱一张票，你都不能用公款来请我们看戏啊。”我连忙向他保证：“请先生放心，您的弟子这个觉悟是有的，这点支出更不在话下。”

在《江苏教育》纪念班华老师的专刊里，我特别写下以上纪念文字，并以中国文人书写门联的格式，撰写两副对联以明心迹：

古代鲁班发明锯齿开启万民征服自然的工具革命

当代鲁班致力德育吹响华人自我革命的前进号角

横批：立德树人

鲁班千古日月同辉洒向民间都是爱

洁华美夏彪炳史册育德自有后来人

横批：只此青蓝

【参考文献】

［1］胡守棻.德育原理［M］.修订版.北京：北京师范大学出版社，1989.

［2］韩树华.论人的思想品德结构［J］.教育研究，1983（10）：42-49.

［3］薛殿会.思想品德的结构及其形成［J］.教育研究，1983（1）：25-28.

［4］班华.思想品德结构与新时期德育任务［J］.华东师范大学学报（教育科学版），1986（2）：25-29.

［5］赵志毅.思想品德三环结构理论初探［J］.教育研究，1987（6）：46-49.

［6］赵志毅.大先生的风采——忆班华先生［J］.中国教师，2023（2）：119-121.

（作者系宿迁学院文理学院教授，杭州师范大学经亨颐教育学院教授，博士生导师）