乐教贯穿古今

我国自古以来就重视文艺的教化作用，《诗经》毛诗序：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”提到了文艺的教化功能。乐教是重要的教化方式，《论语·泰伯》中提到：“兴于诗，立于礼，成于乐。”就是说教化最后要在音乐中完成。荀子《乐论》曰：“夫声乐之入人也深，其化人也速。”意思是音乐对人的影响是十分深刻的，教化的速度是十分快的。现代的音乐教育依然在群众的精神文明建设中发挥着重要作用。在新时代背景下，人民群众从古至今创作的音乐文化产品已成为进行现代音乐教育的重要资源。

本文对唐山与音乐相关的非物质文化遗产进行相关科普，介绍唐山现阶段音乐教育情况，以期打破传统意义上唐山为“重工业城市”的刻板印象，让更多的人认识到音乐唐山、人文唐山的魅力。

1 “乐教”与“音乐教育”

中国古代乐教的核心目的在于移风易俗，使社会归于和谐。荀子说：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”因此，古代乐教是不强调音乐的娱乐功能的，避免人民群众因此骄奢淫逸，不事生产，不利于社会的和谐稳定。“乐者，所以节乐。”（《史记·乐书》）“是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。”（《礼记·乐记》）“先王闻五声、播八音，非苟欲愉心娱耳，听其铿锵而已。”（《刘子·辨乐》）作乐的目的不是为了娱乐，恰恰相反是为了节制人们追求快乐的欲望[1]。

现代的音乐教育，虽然已不是统治阶级维系统治、促进社会稳定和谐的重要手段，而是更加注重音乐的娱乐性，以乐娱人，但是仍然具有着显著的育人功能，以美育人，以文化人，以情动人，在提高个人的审美情趣和修养，培养个人的情感表达能力、团队合作意识方面，依然发挥着相同的功用。

提高个人的审美情趣和修养。音乐，就像是大自然的声音，能够让受众感受到无尽的可能性和美妙的和谐。每一个音符都是音乐家们用心灵编织的线索，可以唤起人们内心深处的共鸣。音乐是情感的诗篇，它能够激起人们内心最深层的情感，它可以让人陶醉在欢乐的节拍中，让人跳动起来，释放生命的活力。它也可以让人沉浸在悲伤的旋律中，让人体验人生的痛苦和无奈。学习音乐，可以提升人们对美的感知。音乐教育是提升自我修养的过程。学习音乐需要不断地磨炼和提升自己，需要音乐学习者有追求卓越的态度和自我约束的能力。通过音乐的学习和实践，锻炼自己的耐心、毅力和自律能力。

培养个人的情感表达能力。音乐之美体现在它所传达的情感上。通过音乐，人们可以表达自己的思想和情感。从古典音乐到现代流行乐，每一种风格都有着独特的情感表达方式。音乐家运用音符、音调和节奏来传达出他们的情感和思想，这种语言是无需文字且跨越语言障碍的。通过音乐的学习，人们也能提高自己表达情感的能力。

提高团队合作意识。在学习合唱或乐器的过程中，表演者需要与其他人进行配合，这需要他们互相信任、协作共赢。在这个过程中，表演者不仅可以提高自己的音乐水平，还可以学会如何与他人相处和合作。

2 非物质文化遗产

唐山，因市区中部的大城山（原名唐山）而得名。唐山历史悠久，商属孤竹，周為燕地，汉称幽州，清代分属直隶省永平府和遵化直隶州。及至现代，已是有千年历史的古城。唐山是一个文化形式多样、历史底蕴深厚、非物质文化遗产丰富的城市，有着评剧、皮影、乐亭大鼓等非物质文化遗产。这些与音乐相关的非物质文化遗产，使得作为中国近代工业摇篮的唐山市充满了人文气息，是唐山市文化传承的根脉和历史延续的坐标。

2.1 评剧

评剧，又称评戏，属戏曲剧种，1910年左右形成于唐山，是在民间说唱“莲花落”和民间歌舞“蹦蹦”的基础上发展起来的。1935年白玉霜等在上海演出时，正式使用评剧名称，2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录。

评剧扎根乡土、雅俗共赏，反映老百姓的现实生活，具有很强的艺术感染力。时至今日，评剧名家也没有放弃对传统戏曲的继承和革新，使评剧在新时代焕发出新的魅力。例如，如今“耄耋之年”的丰润区评剧团经历了抗日战争、解放战争、新中国成立等历史，历经五代传承，至今仍每年演出350场以上，为丰富城乡居民的精神文化生活作出了巨大贡献。该团创排的评剧《我的嫂子我的娘》获得国家艺术基金2022年度大型舞台剧创作资助项目。全国仅有中国评剧院和该社团入选了该项目。

2.2 皮影

唐山皮影戏是经中华人民共和国国务院批准，第一批列入国家级非物质文化遗产名录的非物质文化遗产。作为一种用兽皮或纸板剪制形象并借灯光照射所剪形象而表演故事的戏曲形式，唐山皮影戏多演绎历史故事、神话传说、寓言故事，具有强烈的地域特色和高度的欣赏与研究价值。

历代唐山皮影艺人对唱腔表演、舞台道具的材料和技艺的改良与创新从未间断过。以唐山皮影剧团为例，2005年，该剧团的皮影戏《观世音传奇》荣获河北省文化和旅游厅、唐山市人民政府颁发的“中国唐山国际皮影艺术展演最佳剧目奖”，之后排演的《大闹天宫》《沉香救母》《三岔口》《那人、那仙、那山》《人猿情》等多次荣获国家级、省级大奖。至今，剧团平均每年演出300多场。

2.3 乐亭大鼓

乐亭大鼓是中国北方地区的主要汉族曲种之一，是河北省第五批省级非遗项目之一。

乐亭大鼓相传是在1850年前后由温荣创立于河北乐亭县，曾与评戏、皮影并称“冀东民间艺术的三朵花”。乐亭大鼓在老木板大鼓的基础上，吸收了冀东地区的民间小曲清平歌和悠悠调以及戏曲艺术声腔，同时将说唱鼓书的音乐和表演加以规范，以铁板代替木板击节伴奏，用冀东一带的乡音演唱，创造出具有冀东特色的鼓书艺术。目前，以肖云霞为代表的百名艺人常年深入基层演出，每年在冀东一带完成演出6000余场次。同时，乐亭大鼓尝试“走出去”，先后在上海世界博览会、唐山世界园艺博览会和唐山湾国际旅游岛等地进行精彩演出，还曾代表中国到巴黎展演。

3 现阶段唐山的音乐教育

作为河北省的重要城市，唐山拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。在唐山的文化建设中，音乐教育扮演着重要的角色，既注重音乐教育的娱乐功能，给人民群众提供丰富的文化产品，也注重音乐教育的育人功能，加强唐山人的精神文明建设。

早在新中国刚刚成立时，唐山各个区县就成立了音乐机构和文化站，为广大群众提供艺术学习的机会。改革开放以后，唐山音乐教育进入了一个新的发展阶段，越来越多的人学习钢琴等音乐艺术。众多青少年宫为青少年提供文、体、艺服务，丰富了青少年的课余生活，助力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。

新时代背景下，唐山大力发展音乐教育，推动唐山人民的精神文明建设，为社会主义文艺事业添砖加瓦。现在，唐山市拥有多所高水平的校外音乐教育机构，这些机构开设了丰富多彩的音乐课程，为唐山培养了众多优秀的音乐人才。同时，唐山也多次举办了大型音乐比赛和活动，例如“肖邦国际少年儿童钢琴比赛（中国区）”“新加坡国际钢琴比赛（中国唐山赛区）”等，不仅吸引了众多音乐人才参与，也为唐山的青少年音乐教育注入了更多的活力和创造力。

多年来，唐山市政府还积极开展各种音乐活动，为唐山市民营造了良好的文化氛围。唐山市持续开展基层群众文化活动，组织音乐、戏曲、舞蹈、快板等群众喜闻乐见的曲艺团体，深入乡村、社区、少年宫、学校、建筑工地，通过演出、讲座等多种形式，为群众提供优质的文化服务，弘扬中华民族优秀传统文化。

唐山市政府善于运用非物质文化遗产等音乐资源，打造了“中国·唐山皮影主题乐园”的产业园，丰富人民的精神文化生活。

音乐教育还促进了唐山的精神文明建设，唐山的精神文明体现在唐山人民的为人处世、善待生命、勤俭节约、爱国爱乡等多个方面。唐山人民的善良、勤劳、诚实、宽容的品质，深深影响着城市的发展和繁荣。在精神文明建设上，唐山的精神文明项目呈现全面发展的态势，“英雄城市·大爱唐山”的中国式现代化唐山文明场景正在加速打造，让这个处于渤海湾之滨的城市焕发出新的活力。

4 结语

在唐山，我们不仅可以感受到城市的现代化气息，也能领略到传统文化的魅力。唐山的文化是这座城市的灵魂和精髓，也是它未来发展的重要动力。唐山人应携手与共，让“乐教”贯穿古今，爱护唐山的文化，传承唐山的精神，让唐山的文化更加璀璨輝煌。

引用

[1] 宋静.“乐教”传统当弘扬，[N].光明日报，2019-04-20（11）.

作者简介：张智超（1987—），女，河北唐山人，本科，馆员，就职于唐山市青少年宫。