壁影悬塑，八角洞天——太原太山龙泉古刹观音堂内部形制构造与美学赏析

胡小芳（太原市太山博物馆，山西 太原 030000）

太原是中国历史文化名城之一，不仅有悠久的历史和灿烂的文化，还有丰富的宗教遗产和艺术资源。其中，太山龙泉寺位于太原市晋源区风峪沟太山之上，是全国重点文物保护单位之一。该寺坐北朝南，殿阁楼台依山势而建，高低参差，层层铺开[1]，错落有致，自成格局。寺中有一建于明代之古建筑—观音堂，为八角形团殿，建筑结构奇巧玲珑，堂内保存多尊佛教造像和悬塑，工艺之精令人叹为观止。本文旨在从平面布局、空间结构、造像悬塑等方面赏析太山龙泉寺观音堂的内部形制构造与美学，展示其独特的建筑魅力和艺术价值。

一、太山观音堂古建筑概述

太山观音堂（图一），又名七宝殿，俗称八角亭，是太原市晋源区太山龙泉寺内一座独特的明代古建筑，始建于明嘉靖十七年（1538），乾隆八年（1743）曾有一次修缮，至今已有近500年的历史，2006年进行屋面维修，2010年9月进行塑像、壁画保护工作。这座八角形的团殿式建筑，通高8.64米，边长3.35米，建筑面积约54平方米，平面布局合理，木构件组合严谨，是一座构造精巧的明式亭阁建筑。其建筑结构奇巧玲珑，采用了独特的柱网布局和梁架形制，屋顶呈八角攒尖顶的形式，屋面覆盖以黄色琉璃瓦，并饰以彩色脊饰。太山观音堂是明代造像艺术的杰作，也是中国古代宗教建筑的典范，它展示了明代建筑工匠的高超技艺和创造力。

图一 太山龙泉寺观音堂

二、太山观音堂古建筑的形制构造

（一）平面布局

观音堂采用独特的八角形平面布局，这在中国古代的佛堂类建筑中比较少见。八角形在中国古代建筑中有着特殊的意义，它代表了天圆地方的理念，也蕴含了八方、八卦、八正道等概念，在中国古代多用于皇家园林、陵墓、塔等场所，如北京颐和园的佛香阁、明十三陵的昭陵、开封铁塔等都是八角形的建筑。八角形的结构更加稳固，抗侧力能力强，使之有别于传统佛寺殿堂的矩形平面设计，独具匠心。

（二）台基部分

观音堂与相邻的文殊殿、普贤殿建立在同一高大的台基之上。这个台基是采用砂石块砌成的，高约3米，平面呈长方形，总长20.5米，总宽7.7米。台基四周有花栏墙围绕，墙高约0.85米，厚约0.32米。南侧两边各设有踏步，方便登上台基，每侧共17级，每级踏步宽约1.1米，高0.17米。台基表面铺设边长0.4米的方形砖。三座建筑的台明从台基边缘向外伸出1.1米，高0.16米，与邻近建筑的台明相连接，形成了一个整体的大平台。台基的设置有利于排水，也为建筑整体赋予了层次感，砖砌台基结构稳固，三座建筑共建于一基之上，既节省了建造成本，又使三座建筑在风格上环环相扣。

（三）建筑的主体构造

1.柱网布局

观音堂采用八角形的双围柱式柱网布局，共16根柱子，分两种不同规格：外围8根是檐柱，柱距墙体0.38米，直径0.28米；内部8根是金柱，金柱下面置有边长0.76米的方形柱础，上面则是直径0.56米、高0.12米的柱础石。檐柱与金柱之间相距1.2米，在它们之间的楼面上铺有高0.36米的砖砌神龛台基。这种双围柱网布局既能保证内部空间的宽敞和通透，又能增强建筑的稳定性和刚度，体现了佛教建筑中的对称和中心化的特点。八角形建筑的多面体壁身增强了建筑的抗震性，直接受风面积小，风力沿着斜面经过，使建筑的抗风性能相比矩形建筑大大提升。

2.梁架形制

观音堂的梁架为典型的八角挑斡由戗式梁结构（图二），即由八根金柱支撑一个八角攒尖顶，每个金柱上有一个由戗连接的斜撑，斜撑的头部插入从屋顶中心伸出的雷公柱。檐柱柱头施平板枋，平板枋下设额枋，平板枋上施斗栱。斗栱挑尖梁尾插入金柱，金柱柱头间施金枋，并顶老将梁尾，垂直方向上，老将梁横穿落檐檩交界处。老将梁上设仔角梁，仔角梁尾搭交下金檩，头对花架由戗，花架由戗搭上金檩对脊由戗，脊由戗尾插入雷公柱。老角梁后上设挑斡下由戗，下由戗头撑仔角梁，尾插过垂莲柱出卷云头，卷云头上施翼型栱，翼型栱上支上由戗，上由戗头插入雷公柱。上金檩下设随檩枋，垂莲柱上插随檩枋顶上金檩，垂莲柱之间横插上金枋。下由戗与老角梁之间为菊花头，下由戗与花架由戗横向施下金檩及随檩枋。这种梁架形制能使屋顶的重量均匀分布于柱身，整体结构十分稳固。

图二 观音堂的八角挑斡由戗式梁结构梁架

3.斗拱

观音堂的斗拱（图三）主要分为两类，即角科、平身科。角科共计8攒，均为三踩单翘结构，大斗为圆形；外拽正心万栱外出龙形承木，以承托梁架，龙形承木上为蚂蚱头及斜撑头木，外拽单翘上承搭角把臂厢栱，其上为檐檩及随檩枋；搭角把臂厢栱相交处出耍头，其造型为单翘无斗；里拽为单翘，单翘上为平盘斗，平盘斗上承挑尖梁并两侧里拽枋。平身科每间施两攒，共计16攒，三踩单翘溜金斗栱，里拽单翘上施十八斗，横出蚂蚱头交里拽枋，上施菊花头撑蚂蚱头后期秤杆，搭于下金枋之上。两类斗拱造型各异，组合协调，既发挥了实用的支撑作用，又为建筑增添了诸多视觉亮点，斗拱中使用了多种构件和雕饰，既发挥了斗拱的出跳作用，也增强了艺术表现力和装饰效果。斗拱的尺寸和比例都遵循了明代用材制度的规定，各个构件之间都有一定的模数关系[2]，反映了匠人精巧的设计构思。

图三 观音堂斗拱

4.殿内装修与装饰形制

观音堂的装修形制主要体现在以下几个方面：（1）门窗，门为六抹头隔扇门，共4扇，隔扇心为十字方格造型，门两侧为直棂窗，窗心为两道横梁。门窗的造型简洁大方，与八角形团殿的风格相协调。（2）柱础，观音堂的柱础为莲瓣形，寓意佛教的清净和智慧，柱础雕刻精细，莲瓣的纹理清晰可见。（3）栏杆，观音堂内柱间设木栏杆，每柱间为一组，共计5组；每间两端设望柱两根，从上至下为通长寻杖扶手，寻杖扶手下设四朵荷叶垫木，下设中枋、绦环板、下枋、牙子板、地栿共四组，栏杆造型别致，富有层次变化，与莲瓣柱础相呼应。（4）油饰彩画，观音堂内外均有油饰彩画，殿内的彩画为明代遗存。彩画在木质构件上未施粉底，直接彩绘，在贴近墨线内边用白线勾勒，既突出图案的立体感，又使画面显得清晰亮丽。绘制题材主要有花草、卷云、水文、草龙等内容，与旋子彩绘相似，但有明显的山西中部地区手法。（5）悬塑，观音堂内雕梁画栋，集天王殿、观音殿、罗汉堂、三圣殿所表现的题材于一殿。共有79尊佛教造像和悬塑，其中悬塑构思独具匠心，塑像层次分明，色泽纯朴，生动传神，动感十足，塑工洗练，极富明代造像俏丽俊秀的风格，距今470余年依然完美鲜亮，堪称建筑和雕塑浑然一体的佳作。

（四）屋顶部分

1.木基层

观音堂的屋顶为八面檐结构，每面设三步圆木椽，椽头非卷刹，采用乱搭头连接方式。椽径约10厘米，上设踩飞，飞头约7厘米见方，飞腰10厘米见方。木椽和踩飞之上为铺钉望板，拼接方式为柳叶缝，厚约2厘米。每面共有19组椽飞，全屋顶计152组。木基层结构组合严谨复杂，充分发挥了木料的力学性能，也兼顾了美观需求。

2.瓦顶与脊饰

观音堂采用单檐攒尖顶，以灰陶剪边琉璃瓦和琉璃饰面瓦为屋面材料。每个坡面宽3.45 米，每面有20组瓦垄。勾头和滴水多为绿色琉璃制，造型各异，勾头多为狮面，滴水多为花卉图案。屋脊饰以黄绿色花边琉璃脊，脊两端为张口琉璃兽头，全屋共8条垂脊。顶部为葫芦形琉璃宝顶。此外，每角仔角梁头还有琉璃套兽，六面檐口有青色琉璃挂瓦，琉璃瓦的颜色层次丰富，图案细致生动。

三、观音堂内部悬塑的美学赏析

观音堂内部现存79尊悬塑造像（图四），是太原地区唯一保存“悬塑”造像的佛教圣地。悬塑，古称“壁影”，又称“壁塑”，是将塑像悬空，以木架承之，并嵌入墙壁之中的一种技法[3]，它突破了传统立体塑造的种种限制，使造像脱离实地，仿佛悬空飞舞，给人强烈的虚实交融、情趣盎然的美感，完全突破了传统仿壁画的平面造型，实现了人物形象从壁面向空间的跨越，产生强烈的艺术感染力，其空间延伸和立体表现的技法，令静态的艺术语言焕发生机，使观者在欣赏造像之余，置身其中，仿佛身临诸天神佛之境。堂内的造像根据不同的内容和层次有序地布局在四壁上，自下而上，从主像到众生，线条流畅，节奏分明。这种布局方式不仅体现了我国传统三教融合思想下“以儒为骨，以道为肉，以佛为目”的理念，也使繁复的建筑装饰内容在有限的空间内自然起伏、和谐统一。堂内的小型彩塑，每个都栩栩如生、神态各异、或坐或立、抚髯弄须、神采奕奕、动感十足。工匠不仅塑造了人物的形象特征，还精心琢磨了人物的神态动作，造像时采用多层叠加的手法，使塑像上身略向外倾斜，重叠间以韵传神，姿态各异，场面气势辉煌，巧妙地融入建筑空间，与建筑构成了统一的整体，暗藏了“浑然天成”的思想意蕴。此外，观音堂的彩塑间还巧妙地设置了楼阁水榭、祥云山石等景观元素，打破了空间的单一性，增强了装饰的层次感，这种有机的空间处理方式，使繁复的内容井然有序，动态万千，古代追求意境的建筑美学在此得以充分体现。专家认为，太山观音堂悬塑在艺术性上不仅与平遥、长治等地的名刹平齐，更达到了该艺术门类的巅峰，充分展现了古代艺术家在空间处理和意境表达方面的独创精神，也是中国寺院艺术的瑰宝。

图四 观音堂内壁悬塑造像

四、结语

太山龙泉寺观音堂体量较大，堂檐深邃，建筑结构奇巧精致。其内部形制的构造精巧，独特的结构与丰富的艺术装饰，使之成为明代古建筑与雕塑艺术的杰出代表，其建筑形制和内部装饰兼具历史研究价值和艺术价值，是太原地区八角攒尖顶建筑及悬塑地域工匠的传承，是研究中国古代宗教建筑发展历程、山西明代建筑中当地作法形式及古代山西地区的雕塑工艺演变的极其重要的实物参证。