返璞归真，素履以往

张译航

例文

素，指构成事物的基本成分，是事物的本质。而事物一切的外在表现，都由这个本质生发。马克斯·韦伯说：“人是悬挂在自我编织的意义之网上的动物。”这个意义之网，就发源于内在的最本质的素心。

立身于世，养一颗素心

人之初，性本善；性相近，习相远。很多时候，我们会因乱花渐欲迷人眼而将素心遮蔽，甚至被诱惑裹挟，酿出祸乱。秉持素心，才能万花丛中不回顾，沧海波涌仅取一瓢饮。培养素心是玄奘法师十岁入佛门，十九年西行求法，十九年潜心译经的执着；是孔明走出南阳，不为苟全性命，兴复汉室以安民于乱世的进取；是南仁东为仰望苍穹、探索太空而行走于云贵山区近十年，主持修建中国天眼的实干。培养素心，不是一朝一夕之事，而是要用一生去追寻和守护。茅檐常扫才能净无苔，素心常守才能不染尘埃。

行走于世，作一番“绚事”

“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”把仁和义作为自我的底色，积极奔走，努力推广仁义，弘扬礼乐文化，是孔子和门徒们的人生。素心提醒我们不迷失，在内卷与躺平共舞、佛系与浮躁一色的时代，要铭记初心，专注自我，心怀家国，砥砺前行。但光有素心是远远不够的，还需要在素上绘制出美丽的图案；仅仅坚守自我也是不够的，还需要用美好的青春干出一番事业。钱学森放弃国外的利益诱惑，毅然回国，秉持素心，投身国防事业，终成“两弹元勋”；樊锦诗扎根敦煌数十载，从坚守出发，走在传统文化的研究和发扬的道路上，做出了显著成绩；扶贫干部李保国，坚持“把论文写在土地上，把科研回馈给乡亲们”的追求，贫瘠山区飘扬出幸福快乐的生活之歌。试想，若他们在一遇到诱惑就迷失，一遇到困苦就畏葸，还会有那么突出的成就吗？又怎会让人生绽放绚烂的光彩呢？

怀素心走大道，著素履向遠方

“绘事后素”，素是起点，不是终点；素心是本色，不是最后的成色。人生在世，浮沉起落，经过风雨，不忘为什么出发，才能最终抵达。木心从乌镇出发，走过动乱年代，走过浮华都市，无论是监狱里伴着月光弹奏画在纸上的琴键，还是在狭小的客厅为旅美画家讲述文学，都是向着纯粹的艺术的更高的自我前进。迷失了素心，就要找到素心，然后坚守素心；有了素心，就要向着理想前行，然后奋力去做事。古希腊哲人说，“人生在世，不过是在家，旅行，回家。”归去来兮，归来的自我已远远超越了当初在家的我，外表虽然沧桑，而精神早已博大。

世事变动不居，我自岿然不动；他人喧嚣嘈杂，我自素履以往。青年们啊，路漫漫其修远兮，愿你们在行走时，不断省察素心，点亮心中的光，照亮前行的路。

评点

文章能从大的时代背景去思考作文题指向的现实问题，体现了作者很好的人文情怀。“内卷”“躺平”“佛系”等等，都是青年人在人生路上遗失素心的表现，这就需要重拾素心，需要不断用初心和理想校正前进的方向。在写作中，作者巧妙地使用关联词，增加了语言的层次，如“……是……，不是……”和“不……才能……”这两个句式，体现了较强的思辨性，强调“素心很重要，但只是起点”这一观点。

（编辑：王冠婷）