“变现”诚可贵，求知价更高

一考生

“有三种情感，单纯而强烈，支配着我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难不可遏制的同情。”罗素如是说。他以反戈者的姿态对抗物欲浮华，表达与捍卫内心对知识的渴求。

当今时代，风云变幻的社会让身处其中的人都开始追求“变现”，而忽视了一路荆棘丛中的玫瑰清香——知识。

“我们不是只靠吃米活着。”巴金先生苍老有力的声音刺透时代迷雾，让我们感慨良多。是的，在当今这个快捷、功利的社会里到处充斥着人们“变现”功与名的现象，一时无法“变现”就心急如焚，认为曾经的努力都白费了，甚至后悔曾经认真的态度、学习的热情和奋斗拼搏的全部努力。可他们都没有注意到自己阅历、知识的增长，思想、能力的提升，更忽视了前进路上沿途美丽的风景。

希腊神话中，西西弗斯的生活消耗在无尽且无望的劳作当中，他挣扎着推动巨石，却又眼望着它滚回原点。这种痛苦和悲怆化作沉重的负担，压迫着每一个单独的个体，他是世人公认的悲剧人物，可在他日复一日的劳作与反抗中，生命充实而有了厚度。正如我们求知的过程，在艰辛磨难中坚守，生活也有了价值。

生命的价值在于求知，在于過程，在于沿途的风景，而不在于“变现”以获得功名与金钱。

“变现”所得是我们“求知”路上的附属品，而非生活的终点。居里夫人获奖无数，可以说是名利双收，可她对名利毫不在意，奖牌、勋章被她当成了女儿的玩具，这正是她对“变现”的不屑和对科研学问不懈追求的表现。

于时代一角窥去，许多人深陷泥淖，成为“大理石和黄金下栖息的奴隶”，这是社会的弊病。而梭罗以一种近乎英雄主义的孤身试验证明人的生活所需其实很少，一味追求“变现”，只会招致被名利吞噬的危险和茫然空虚的身心疲惫。

吾辈之青年，承中华之炬火，当担起破此弊病之责，于衰落遗失的边缘坚守，于快捷功利的繁荣里坚持，不为“变现”扰本心，当以“求知”贯此生。胸藏锦绣，腹隐珠玑，以“求知”之心，抵“变现”歪风，到中流，击时代之浪。

评点

这是一篇事理清楚且颇有真知灼见的议论性散文。文章聚焦于生活中很多人将知识“变现”的功利性行为，提出了“变现诚可贵，求知价更高”的中心论点。然后从“生命的价值在于求知，在于过程，而不在于‘变现以获得功名与金钱”和“变现所得是我们求知路上的附属品，而非生活的终点”两个层面展开事理阐述，最后从“吾辈青年”的视角发出呼吁，论证清楚具体且有较强的现实针对性。

（编辑：于智博）