绵延六百年的文化载体

2023-09-23杨汝祥

乡村地理 2023年2期

关键词：绣花鞋屯堡耳环

文/杨汝祥

编织腰带的屯堡妇女。吴忠贤/摄

在安顺的屯堡村寨里，随处可见穿着“大襟大袖长袍尖头鞋”的屯堡嬢嬢们，她们为这座小城增添了独特的“历史色彩”，向到访这里的人们诉说着屯堡人祖先挥戈南征的古老故事。

明洪武十四年(1381年)，明太祖朱元璋为统一疆土，派军30万到云南平定边境，随后大军在贵州安顺一带驻扎下来，实行屯军屯田，建城戍边，并“调北填南”，从中原、江南等地调集能工巧匠进驻黔中，在此建造房屋、开垦田地、繁衍生息。

历经六百余年的沧桑巨变，安顺屯堡人依然比较完好地保留了其征南入黔时的文化、习俗，用无声的语言向人们讲述着600年来的风云聚汇与历史变迁，美丽的屯堡服饰便是其中之一。

儿童服饰

儿童头戴风帽或虎头帽，帽前沿有银制或玉石的装饰，银制的叫“银印”，玉石的叫“玉牌”，装饰为虎头鱼尾，寓意儿童身体强壮、虎虎生风。项上戴银质项圈，或银制、玉制的“长命锁”，锁上一般有“长命百岁”字样。裤子叫娃娃裤，脚穿镶花小鞋。夏天穿绣有美丽图纹的布耳草鞋（布制）。

男子凤阳装

男子服饰以对襟短衫和大襟长衫为主。对襟短衫从中系扣，扣为布条编织的纽扣，俗称“棒头纽子”，一般有5到7枚，前襟下摆有两个明布袋，或斜步袋（俗称岔荷包）。大襟长衫沿右侧开衩，也用布纽扣系扣，小襟上边有暗包，下摆尺寸宽大，长至膝盖以下，腰扎布带。下穿宽腰宽裤脚长裤，戏称“齐头口袋”。头戴圆帽或包头帕。脚穿圆口布鞋或粗耳草鞋，冬天穿棉袜、棉鞋，头戴棉帽。

女子凤阳装

屯堡妇女的装束通常是宽衣大袖，大衣袍长及膝下。每逢赶场、庙会、走亲会友，屯堡女子就会认真地打扮一番，无数的长袍大袖子衣服和绣花鞋汇聚在一起，可说是一场别开生面的服装表演秀。

有段顺口溜说屯堡妇女服饰：“头上一个罩罩，耳上两个吊吊，腰上一个扫扫，脚上两个翘翘”。

头上一个罩罩：这是已婚妇女的头饰。妇女将头发绾在头上，用一个马尾织成的“罩子”（发网）盖住头发，还要加上簪子呈十字交叉固定，簪子一般为玉石制作，有梅花图案，称“梅花管簪”。已婚妇女用青纱、青布或白布折成宽约一寸半的布条包头，称“册帕子”，年轻的妇女一般包白帕，年老的包青帕。冬天较冷时，中老年妇女通常用一方巾对折成三角形包在头部。未婚女头发梳成独辫，新婚出嫁之夜，邀请年长的老人为自己拔掉前额上的头发，然后在每次梳头时，先将前额上方的1—2厘米的头发拔掉，将头发分成三绺，左、右两绺将耳际上方的少量梳下来，形成半圆状，覆盖整个耳朵，在耳际倒挽上去，形成双鬓，融进后面一绺用青色的线捆扎好在脑后挽成圆髻，别上玉簪固定，称为“凤头髻”。

耳上两个吊吊：是说戴着一对由屯堡银匠制作的银耳环，长约3厘米左右，在耳环两端有半球状的耳环锤，两个环锤用银链连结。屯堡妇女一般还戴有手镯、戒指，手镯一般是银或玉石制成，银手镯还有镂空雕花的上等工艺，戒指以银质为多，有方头，上刻财、福、寿、喜等字样和吉祥花草的图案。

过去，屯堡妇女戴银耳环是为了驱避瘴气，祈求平安顺意。如今，她们的银耳环和现代人一样，成为了一种装饰用品。

腰上一个扫扫：是指腰上系着屯堡人家独有的“丝头系腰”，系腰两端垂着的流苏形似“扫帚”。丝头系腰长约一丈二尺，中间部分用棉线和麻线编织成板块状的硬带，两头则缀着若干长约一尺的丝线，在腰间包扎成圈后，在身后打结让两头的丝线整齐同长。行走时，丝线左右摇摆甩出鱼钩状，有一种动感美。传统的丝头系腰只有西秀区大西桥镇鲍家屯的师傅能制作，且他们的祖训是“传媳不传女”，这是妇女服饰中一个较为贵重的部件，如今已经被新的工艺融合，并且颜色也呈现五花八门，很有舞台效果。

72岁的腰带编织艺人鲍吉智正在用600多年历史的传统编织技艺编织丝头腰带。乔啟明/摄

屯堡妇女。吴忠贤/摄

脚上两个翘翘：是说屯堡妇女的天足穿着的绣花鞋，鞋尖高高翘起。屯堡妇女由于需要长期下田劳作，不缠“三寸金莲”，而是保持天足，因此被称为“大脚妹”。据说，朱元璋的皇后马秀英就是天足，并有“马大脚”的称谓，一次元宵节观灯，兴致高的时候，忍不住手舞足蹈，一双大脚暴露无遗，遂成了“露马脚”的典故。为此，马皇后痛定思痛，发明了屯堡绣花鞋（也称凤头鞋），主要是用凤头鞋的装饰性效果来掩饰她的脚大。

绣花鞋的主要工艺为绣、补、镂、镶、滚，鞋底材质为笋壳和多层白布浆晒而成的布壳，用细麻线密密纳成的千层底，耐磨、透气，有坚硬者可抵皂角刺。鞋帮呈月牙形，鞋尖处起倒勾，鞋面饰有花鸟的组合图案，写实与抽象并用，穿插蟠叠，针脚整齐，配色鲜艳夺目，线条流畅。鞋帮上用彩线绣花滚边，用双层白布做成高统连接鞋帮，式样古老。过去，由于劳作的需要，在小腿部包裹脚布（绑腿），内白外青。夏天休闲做客，也穿布耳草鞋。