谢公说：李白是我的最爱

谷羽

谢公说：李白是我的最爱。

这里的谢公，不是谢灵运，也不是谢朓。

说这句话的不是中国人，是外国人。他是俄罗斯汉学家谢尔盖·托罗普采夫。

这位汉学家，1940年4月23日出生于列宁格勒。1944年跟随父母迁居莫斯科。他的父亲阿尔卡基·托罗普采夫是建筑师。20世纪50年代初，作为苏联援助新中国建设的专家来中国工作，曾担任北京展览馆和上海展览馆的总设计师。因此，1954年至1955年期间，谢尔盖曾跟随父亲在北京生活过两年多，到过上海、西安等中国大城市。

受父亲的影响，谢尔盖·托罗普采夫报考莫斯科大学亚非学院，主攻汉语。研究生毕业后，曾经在苏联驻中国大使馆工作过几年。后来进入苏联科学院远东研究所，开始研究中国电影，撰写了《中国电影发展简史（1896—1966）》，还写了一本书《张艺谋》，专门介绍中国电影导演张艺谋的艺术追求和成就，因此他跟张艺谋成了好朋友，对电影导演黄佐临也很熟悉。

此后谢公开始翻译中国当代小说，先后翻译过王蒙、铁凝、残雪等作家的作品。他翻译了王蒙的中篇小说《杂色》《风筝飘带》等19篇小说，并且跟王蒙通信，就翻译过程中遇到的疑难问题向作家请教。因此他们成了相互敬重的朋友。

1984年作家王蒙出访莫斯科，曾到谢公家里做客，《苏联祭》一书当中有一节题为《大馅饼与喀秋莎》，记述的就是王蒙访问这位汉学家的经历。谢公的女儿小名卡佳，爱称喀秋莎。那一天谢公的夫人尼娜·鲍列夫斯卡娅做了大馅饼款待中国客人王蒙和王德胜，喀秋莎为两位中国客人唱歌弹琴。喀秋莎唱《喀秋莎》，给王蒙留下了难忘的印象，于是就产生了这么富有生活气息的标题。

从2000年开始，谢公开始集中精力翻译和研究李白的生平与创作，因为2001年是李白诞生1300周年。谢尔盖在大学期间，就对唐诗感兴趣，尤其喜欢李白，曾经尝试翻译李白的诗歌。

经过几年的刻苦努力，谢公的《李白五百首诗集》和《诗仙李白传》相继问世。

为了研究李白，谢公多次到中国考察李白的历史踪迹，结识了多位中国研究李白的教授和专家，比如安旗、郁贤皓、薛天纬、梁森等，并申请加入了中国李白研究会，成为这个学会的四个外籍会员之一，也是俄罗斯唯一的中国李白研究会会员。

谢尔盖·托罗普采夫知道李白推崇谢灵运和谢朓，就给自己起了个汉语名字叫谢公，因为他的名字謝尔盖的第一个音节也是“谢”。他的邮箱是Litaibai，翻译成汉语是：李太白。由此可见他对李白和李白诗歌达到了多么痴迷的程度，不然怎么会翻译出李白诗500首，还能撰写出李白传呢！

笔者从2011年开始跟谢尔盖·托罗普采夫通信，每次都用他的邮箱，把信寄给李太白。十几年来我们的通信有几百封。笔者与他合作翻译编选了《诗国三高峰 辉煌七百年》，2017年在彼得堡许帕里翁出版了俄译本，印数3000册。我们合作的另一项成果是汉俄对照中国诗歌读本，包括《李白诗读本》《唐诗读本》《宋词读本》和《元曲读本》，入选国家十三五规划图书工程，并得到了国家出版基金的资助，2020年，这套书已经由天津大学出版社正式出版发行。

时间回溯到一百多年前，1907 年，年轻的俄罗斯汉学家瓦西里·阿列克谢耶夫（1881―1951）来中国留学，在北京巧遇他的法国导师、汉学家沙畹，随后他陪同沙畹进行了为期三个多月的学术考察，当时曾途经天津，在杨柳青镇画店购买年画，这为他研究中国民俗民风积累了宝贵的资料。

阿列克谢耶夫和沙畹这次学术考察之旅，从北京出发，途经天津、德州、济南、开封、洛阳、西安、太原，最后又返回北京。阿列克谢耶夫所到之处，对中国的社会、历史、宗教、教育、戏剧、年画、民间艺术和民风民俗等，悉心考察，详加记载，为日后出版《1907年中国纪行》收集了第一手资料，奠定了汉学研究的牢固基础。

阿列克谢耶夫这部著作经南开大学外国语学院学者阎国栋教授翻译，2001年在云南昆明出版。2017年修订再版。为俄罗斯汉学研究提供了宝贵的文献。

就在这本书的第226页，有阿列克谢耶夫1907年10月11日所写的长篇日记，对中国文学有宏观考察与深入思索，涉及中国诗歌史上多位重要诗人，这位汉学家对李白给予崇高的评价。现在引用他日记中的两段文字：

“李白是中国诗歌的顶峰，是预言诗人，卓越的语言大师，民族的巨人。”

阿列克谢耶夫接下来意味深长地写道：

“李白期待着俄国文学的承认，等候着具备力量和知识、期待直视伟大诗人灵魂的译者，就像有人能够直视拜伦和歌德的灵魂一样。”

在笔者看来，在阿列克谢耶夫这番论述之后，经历了一个多世纪，李白等待的那个俄罗斯译者终于出现了。这个人不是别人，恰恰就是谢公，就是俄罗斯汉学家谢尔盖·托罗普采夫。

从2001年开始，谢公专注于李白诗歌研究与翻译，连续出版了七本书：《书说太白》（2002）、《李白古风五十九首》（2004）、《李白山水诗》（2005）、《楚狂人李白》（2008）、《李白传》（2009）、《李白五百首诗集》（2011）和《诗仙李白传》（2014），成为俄罗斯汉学界引人瞩目的文化现象。

第一本书《书说太白》专为纪念诗人诞生1300周年编撰，收集了前辈汉学家撰写的文章，有助于读者全面深入地了解李白。第二本《李白古风五十九首》，第一次展示了汉学家翻译中国古诗的全过程。李白古风每一首都逐词逐行地翻译，对典故和疑难词语给予注释。这是第一道工序，重在保证对原作语言理解的准确；第二道工序是诗化提升，重在体现原作的音韵特征。原作是五言诗，要用五音步抑揚格（或扬抑格）十个音节来对应，七言诗，要用七音步来对应，对第一道工序的初译稿增删取舍，加工润色。

过去俄罗斯汉学家和诗人合作翻译中国古诗，通常是汉学家完成第一道工序，诗人完成第二道工序。比如，屈原《离骚》的俄译本，就是阿列克谢耶夫院士的博士生费德林先逐词逐句完成翻译初稿，然后请诗人阿赫玛托娃加工润色，诗化提升，最后才出版问世。现在，谢公一个人完成这两道工序，而且比他的前辈，比如休茨基（1897—1938）和吉托维奇（1909—1966）更加严谨，因为休茨基和吉托维奇都把一行诗译成两行，在形式上距离原作较远；而阿列克谢耶夫和艾德琳（1910—1985）翻译中国古诗，重视节奏，却不主张押韵，他们担心押韵会以词害意。

谢公尊重阿列克谢耶夫提出的翻译中国古诗的原则：以诗译诗，注重科学性和艺术性。但又认为，押韵，是中国古诗的本质特征之一。因此若不押韵，恐将有损中国诗的原貌。因此他知难而进，不仅坚持押韵，还坚持等行译诗，并且尝试用双音节音步对应一个汉字，绝句译成四行，律诗译成八行，每行都比前辈的译稿减少四五个音节，因而更接近汉语古诗的简洁洗练的风格。这一点说起来容易，做起来很难，译者面临极大的挑战。但谢公经过多年的努力，译中国诗越来越熟练，越来越得心应手。

著名学者尤里·索罗金（1936―2009）为《李白古风五十九首》撰写过一篇书评，特别赞赏托罗普采夫的等行翻译，认为他避免了译诗增加行数的弊端，体现了原作简洁凝练的风格与神韵，而过去的有些译作，仿佛穿上了防寒服，显得过于臃肿。

托罗普采夫用了十年工夫翻译《李白五百首诗集》，先后投寄几家出版社，多次碰壁，最后不得已自费出版，印数只有区区五百本。

2006 年，中国授予谢公“中华图书特殊贡献奖”，是对他长期研究中国文化的表彰与鼓励。无论在俄罗斯，还是在世界上，像谢公这样集中精力，多年坚持不懈，翻译介绍中国大诗人李白，翻译《李白五百首诗集》，撰写《诗仙李白传》的汉学家，毕竟屈指可数，极为罕见。

2015年5月8日，习近平主席在莫斯科接见俄罗斯援华专家与家属，参与接见的四十人当中就有谢尔盖·托罗普采夫和他的夫人尼娜·鲍列夫斯卡娅。托罗普采夫还代表受接见者发言。他们夫妇两个人双双获得了“俄中友谊地久天长”奖章。

同年12月中国驻俄罗斯大使馆中国文化中心举办第一届“品读中国”文学翻译奖颁奖活动，授予谢尔盖·托罗普采夫终身翻译成就奖，俄罗斯和中国学界同仁公认，谢公获此殊荣确实属于实至名归。

托罗普采夫尊重俄罗斯前辈汉学家，译诗结合研究，撰写学术论文。作为中国李白研究会的外籍会员，托罗普采夫跟中国多位研究李白的专家学者保持联系，向他们咨询求教，把他们的论文翻译成俄语；他还多次来中国访问，赴西安、四川、安徽等地进行学术考察，研究跟李白行踪有关的历史地理资料。他撰写的《诗仙李白传》能进入俄罗斯名人传记丛书，恰恰证明了这部著作的品位与质量。

笔者与谢公从2015年开始合作编选翻译中国诗歌。2017年至今已经在彼得堡许帕里翁出版社相继出版了三本诗选俄译本：《诗国三高峰 辉煌七百年》（2017）、《风的形状—中国当代诗选》（2018）、《李清照诗词选》（2020）。如今，《欧阳修词》和《苏轼诗词100首》也列入了出版社选题，《李白五百首诗集》有望近期修订再版。

谢公的译作《李白五百首诗集》和他撰写的《诗仙李白传》，是中国与俄罗斯文化交流的丰碑，影响广泛而深远，这两部译著有助于俄罗斯更多读者认识李白，了解李白，阅读李白诗歌。就像中国许多读者喜爱普希金、阅读普希金一样，笔者相信，俄罗斯也会有越来越多的读者喜爱李白，喜欢聆听他激情浪漫、胸襟宽广、天籁一般的歌声。

2006年4月，谢公在四川江油参加李白国际文化节时，应邀用汉语和俄语写一句话。他写的是：李白是我的最爱！Ли Бо — Мой самый любимыйпоэт！

这是发自内心的真挚语言，凝聚着谢公多年的心血与感触！

但愿关注中俄文化交流的读者，能记住谢公这个名字，记住他多年来的默默奉献！