民俗文化看大集

韩蓓蓓

赶集，是民俗

集市大约起源于殷、周时期。《易·系辞》曰：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”

在不同地区有不同的名称，中国南北朝时的农村集市，称为草市；唐代南方农村集市称为“墟”，北方称为“集”，取“约时群集”之意。南方称为“墟”，则取“以市之所在，有人则满，无人则虚”之意。旧时有“趁虚”、“赶市”等种种说法。

“赶集”这个名词出现在明朝谢肇淛的《五杂俎·地部一》之中。其实，赶集这种农产品交易形式在汉初就有了，是两位著名的政治家陆贾和陈平，通过官府明令指定，农村每10天内，也就是每旬的3、6、9这三天，或1、4、7，或2、5、8，这些日子就是农村产品和物资交换的日子，这就是原始的贸易交易的集市。

时间久了，就形成了北方地区的贸易集市。农村人可以在集市上把自己积攒的囤物，农产品或其它的物资拿到集市上进行物换物，或买卖交易，成了一种民间风俗文化。

现在农村仍然延续着历史赶集的文化风俗，不过，都是按照本地约定俗成的赶集日期，例如，有的3、8集，意思是每月逢3日、8日是集，在农村的口头禅是“赶大集”。

如今，到集市买卖称“上集”“赶集”，到集上随便看看称“逛集”“赶闲集”。

集市，是古代农村商业的依托和载体，是为了发展农村和城市的商品经济而建立起来的贸易交流场所，是农村产品和城市工业品的聚散地。集市，承载着历史，承载着记忆，承载着岁月。

“集”含“人与物相聚会”之意，赶集是很热闹的。不仅仅是农产品等其它物品的交换、交流、买卖，还有文化活动，例如唱戏、踩高跷、捏泥人、说快书、理发、字画、对联等等，使集市文化内容越来越丰富多彩。

除了逛集市，集上还有精彩纷呈的地方戏曲和文艺演出，给辛劳一年的人们带来一场视觉与听觉的饕餮盛宴。

农村人喜欢赶集。逢集日，即使在离家很远的农田里劳作着，也会不时抬腕看看表，自己留点时间去赶集。不买东西，到集上逛一逛，不去集市总是个心事。

小时候鲁西南的大集，是一代人的美好记忆。有一种怀旧情怀叫“赶集”或“赶会”，赶出热闹，感受幸福，来寻找小时候的记忆和味道。

集市是一种民间风俗，也是中国人生活中最具市井气息的活动。邂逅过去，抚慰心灵。大集是记忆乡愁的汇聚地，一口美味，一段过往，一个场景，一场演出，都能直接撬动我们最朴素纯真的情感。

农村是一个广阔的天地，更是一个广大的市场。农村大集的优势是物质非常丰富，交易非常便利，既涵盖了群众的日常所需用品，又突出了地方特色活动，既可以交易大宗集成商品，又可以买卖农家自产手造的农副产品。

因为很多交易少了中间商环节，价格还非常便宜。赶农村大集，既能买到优质实用的商品，又能体验农村丰富多彩的生活，还能体会到齐鲁农村文化的历史积淀。

特别是临近年关的农村大集，规模要比平时的大集大上一倍甚至几倍，各式各样的摊位，应有尽有的商品，熙熙攘攘的人群和此起彼伏的吆喝声，热闹非凡。

虽然大江南北、长城内外的年集各具特色，但大家过的是同一个年，迎的是同一个春。

大集带着浓浓的年味和温馨的烟火气，到处都是孩子们的欢声笑语，大人们脸上也都洋溢着幸福满足的笑容。

大集，是文艺

贸易的场地，手艺的空间，情谊的载体，文艺的舞台，大集延续数千年而烟火不息的乡愁。

黄河之水天上来，黄河大集接地气。

岁末年初，以“黄河大集”冠名的商贸文化活动，在山东各地瞬间弥漫。

大集，一个有几千年历史的聚与散结合的商贸场所，百姓的大集百姓的年，旧时今日，对老百姓来说，赶集是干什么？

大集是一种怎样的特别存在？其实，在百姓眼里，大集从来就不只是商品交易。

從古至今，一直有农村艺人活跃在农村大集上。艺术来源于生活，艺术人也来自于生活。

艺人诞生于农村，也曾崭露在农村大集，特别是一到过年，到大集上卖自己画的年画，卖手工做的过门笺，还有到大集上唱戏，这些农村艺人靠自己的艺术才华换一点收入，既是生计，也是顾客对自己艺术水平的一个认可。

当年，世界小说之王的蒲松龄到济南参加秀才考试，正逢春节，家家户户赶年集，街道小巷的各类庆祝活动很多，人山人海，老幼摩肩接踵，挤得密不透风。摊位上货物繁多，品类齐全，鳞次栉比，多如繁星，热闹非凡。但给他印象最深的是看到一位杂技艺人在表演“大变活人”，那一年，他十八岁。后来就根据自己的观察写下了名篇《偷桃》。

老一辈人讲过去集市上的打花像时说过：打着竹板把街逛，店铺门外挨个唱。掌柜的给钱俺就走，不给俺就接着唱。一直唱到给钱才离开，如果店主时间长不给钱，打花像的就会把自己的头顶刺破，然后满脸是血，继续演唱，直至店主给了钱物。

后来随着商品经济的发展，手绘年画被机器印刷品代替，手工过门笺被机器雕刻品代替，而唱戏人的舞台更被家家户户的电视屏代替，他们一度销声匿迹。

然而现在，随着经济的进一步发展，富起来的农民更多了对美好生活的向往，他们也不再满足那千篇一律的工业品，更加青睐于“独一无二”的艺术品。

随着社会的发展，人们生活水平旧貌换新颜，但赶年集仍旧魅力不减，年集作为民俗文化的一种传承和展示，也成为了过年人们不可缺少的一项重要活动。

这里既有糖画、剪纸、糖葫芦、贝艺、布艺等可赏可买的“年货”，还有踩高跷、二鬼摔跤、京剧、评剧、舞龙舞狮等非遗绝活的表演。

喜庆的秧歌、欢快的锣鼓、红火的春联、走俏的年货……“庆丰收”“老蒯迎新春”“白娘子借伞”等多个秧歌表演让人目不暇接。飘动的彩扇、轻盈的舞步、熟悉的鼓点，让观看的群众也加入秧歌队伍舞了起来。场上精彩不断，场外掌声此起彼伏，精彩的秧歌表演驱散了三九天的寒冷，让整个市集都充满了浓浓的新春气息。

在戏曲方面，电视机里没有大集上的有现场感、互动感，再加上政府对民间剧团的扶持，“一村一场戏”活动常态化，在农村大集演出，方便群众又有人气，特别是吸引了一些老年人观看。

新年里，大集又同庙会结合，把乡村文化活动的热闹推向顶峰。

另外，赶年集还有必看的亮点：新添的春联，来到春联摊前，看那红红火火的春联、过门钱子、窗花、灶王年画、中国结、大红灯笼，连成了一大片，让人久看眼花。

还有很多书画名家也来赶大集了，他们支下摊子，纷纷开始蘸墨挥毫，各自书写出不同寓意的新春祝福和美好画卷，给老百姓送来了一顿丰盛的文化大餐。

以曾获“中国民间文化艺术之乡”

称号的莒县为例，这里的农村走出了中国十大画派“沂蒙画派”，有白天扛锄头晚上挥毫泼墨的书画家；这里的农村有入选国家级非物质文化遗产的“过门笺”（特色剪纸）加工技艺；这里的农村有吹拉弹唱的农民音乐达人；这里的农村有雕工精美的网红砚台姐；这里的农村也走出了成为《诗刊》杂志社主编的农民诗人……

集市，是“烟火气”

集市是農村经济生活的晴雨表。国家富裕不富裕，农民富裕不富裕，年集最能体现出来。

传统集市承载着非常丰富的民俗文化，是乡村文化的根与魂。今天随着时代的飞速发展，或许一些民俗被淡化和丢失了，但乡情乡愁没有变，有滋有味的集市场景没有变。

每逢赶集，方圆七里八村的乡民纷纷向集市涌来，有看的，有卖的，有买的，一派红火热闹的景象。买不买不要紧，总得到大集上溜达溜达。这样会带给我们绵延一生的记忆。

尤其是逢年过节赶大集，更是热闹非凡。赶集的人一定是起早， 三三两两、老老少少、男男女女，就会从远近不同的家中出发。集市熙攘的人群，潮水一般喧闹，在都市的边缘成为另一种精神和情调。

逛庙会、赶大集，红红火火过大年。

在祖国的天南地北、城市乡村，人们赏民俗、看表演、品美食，大街小巷到处洋溢着热腾腾的“烟火气”，汇成一幅幅充满活力的新春图景。

想当年，集市规模小，农民手头紧，平时全靠鸡蛋、杂粮、草鞋等“土特产”

换几个零花钱，买些油、盐等日用品。即使是年集，也办不起丰裕的年货。

随着时代的发展，乡村集市用包容的心态不断推陈出新，一些新的文化元素被吸纳。现如今，农民在大集上，不但物资交易，而且，还感受着传统文化温馨。

当初的人们，谁能想到如今的大集上，买卖双方由传统的现金结算，改为微信、支付宝等工具，方便快捷。还有的开始注重品牌的打造，围绕本地的红薯、板栗、瓜果、煎饼、杂粮、肉禽等土特产品，创新自己的农产品特色品牌。

同时，注重销售的灵活多变，室外地摊、室内展厅、线下逢集、线上直播，畅销到全国各地。这些新元素的注入，使乡村市场不断焕发新的光彩。

过去，传统的集市还有一些看点，例如听评书和看杂技表演，如今已被新生事物所替代，正如商品的千变万化一样，需要迎合大众的需要。

现如今，科技越来越进步，林立的超市越来越方便，生活越来越匆忙，传统而古老的交易集市也逐渐被边缘化。“文化集市”这一新概念却让集市重新回到都市人的眼中。

文化集市聚集着城市中最乐活的年轻人，可能在商业中心、书店、博物馆、景区等任何一个地方，通过逛集市的形式，用亲民的价格让艺术走进生活。

文化集市更接近于一个平民艺术舞台，是街头艺术的发源地，也可能是才华横溢的原创艺术家、设计师的事业起点， 还是都市人疲惫生活中的偶得惊喜，更是理想不灭的人们在闹市中创造的文艺乌托邦。

偶然遇见的文化集市，让赶集这一古老的贸易活动，更添了浓浓的现代气息，为世人展开了一幅气息浓郁、风情独特的画卷。热闹的集市上，人来人往，买家卖家都固守着自己的一方精神领地。