东方美学在室内艺术设计中的运用策略初探*

王跃伟

（无锡工艺职业技术学院,江苏无锡 214206）

我国有着几千年的发展历史，在长期的历史发展进程中形成了丰富多彩的文化，而这些文化也构成了东方美学的内容。而在当下的室内艺术设计中，人们对于居住环境的要求也有着明显的提升，室内艺术设计除需具备功能性和实用性之外，还需具备较高的审美艺术价值，这也为东方美学在室内艺术设计中的实践运用提供了先决条件。

一、东方美学概述

（一）含义

美学这一概念在17世纪中叶出现，属于哲学内容，不仅具备思辨性的特征，更具备感性的特征。在社会发展的促进下，美学由于其自身的人文性，在当下的受关注度不断提高，除在教育学术界有着广泛的运用之外，在现代室内设计领域上的重要意义也开始被更多人所认知、探讨及运用。从东方美学的思想内容来看，其大致受到以下三个方面内容的影响[1]。

1.儒家思想

在东方美学的思想中，儒家思想是其中的重要内容，其在美学上呈现出深刻、真实且含蓄细腻的特征。从儒家学派创始人孔子的思想来看，其认为“显仁为美”，即能够达到仁的境界则为美。而从仁的角度来进行分析，仁涵盖的范围极为广泛，不仅指的是人与人之间的交往以及互助友爱，在美的层面上也有着自己的理解。儒家学说认为，美是仁的一种，而仁则是道德的一种，这也表示美与道德之间存在密不可分的关系。而从美学角度来看，由于美学思想具有较强的自由性，儒家学说中的仁的思想相对来说更为保守，创新性不强。而从整体的观念来看，儒家学说的思想沿袭了周礼的内容，是规范人们行为和心理的重要手段，而这种思想也给儒家学派的美学思想产生了重要的影响。而在美学思想上，儒家学派主张道德与善，在此基础上形成良好的社会秩序和士大夫引领的审美趣味，这也是不同时代的人最为基本的自我修养之一，尽管这种思想存在一定的时空局限性，创新和实践的力度不足，但还是体现了社会真实且合乎时代功能的美学特征。

2.道家思想

道家思想在东方传统思想中也占据了重要的地位，其为老子所创，在春秋末期出现。相较于后来的道教宗教内容，道家学派更明显的呈现出了哲学上的内容，其认为道是万物的核心，将无为而治作为思想的重要内容。在道家思想发展到秦汉时期时，道教在这一时期出现，其由道家学派衍生出来，在美学思想上更发展到一个巅峰时期，道家思想中的道与美的思想也被道教发扬光大，更达到了道教美学的最高领域，追求道即是追求美。道教的美学思想给当时社会的各个方面均产生了重要的影响，以陶渊明为例，作为田园派诗人的代表，陶渊明的作品中显著地体现了道教美学中天人合一的和谐思想以及对于大自然的美好向往。追求本真与自然的和谐相处是道家思想对当代生活的启示，道家思想是“无为而治”及“道法自然”的思想，集中体现出我国传统文化的核心内容，不仅对于我国的学术思想产生了重要的影响，对于继承传统文化以及美学的未来发展均产生了重要的影响。

3.禅宗思想

禅宗思想并不是我国的本土思想，其中的“禅”由梵文的音译所得出，含义为思考。禅宗作为佛教在我国人数最多的流派，尽管其不是汉传佛教，但其具有浓厚的中国特色，与汉传佛教之间存在密不可分的关系。在中国禅宗的创始人慧能祖师的理论中，其认为人需追随自己的本心，不应被外界因素所影响，依照时间的规律，则是“禅”的核心内容，而这种理论也贯穿了禅宗思想的始终，更是禅宗思想的本质内涵。在禅宗思想的美学价值中，其也体现出了禅宗超脱以及自然的内容。与儒家美学思想和道家美学思想相比，禅宗思想中的美学内容更为完善，是东方美学思想中的重要内容，更是东方美学思想在发展中的重要支撑。而在禅宗学派的美学思想中，其认为审美与美都不是一成不变的，而是在瞬间呈现出的澄澈之美。而对于禅宗学派的美学思想来说，其认为人与自然之间的和谐状态或者人的道德品质均不能作为美学理论的支撑，而对事物本身的寂静之美探求，产生对意识与对象的超越才是美学的核心内容，这一观点与儒家思想和道家思想之间存在明显的差异性[2]。

（二）影响

在传统室内设计中，曾经受到较多来自西方美学的影响，更对室内设计的发展深度以及发展方向均产生了重要的影响，这也使得东方美学在较长一段时间内处于极为落寞的发展局面，无法与西方美学之间进行融合，也无法受到较多的关注度，这与经济社会发展是密不可分的。而在十九世纪末，随着西学东渐的快速推进，中国在经济与文化方面的崛起，东方美学在这一时期寻求到了全新的发展思路，即在保持自身本质特征的基础之上学习并借鉴西方美学的内容，并开始在社会各个领域渗透，这一理念在室内设计中也被广泛运用。与西方美学思想中追求华丽繁复的设计不同，东方美学思想对于精神层面上的感受有着较高的人文追求，既关注社会环境的发展变化，也强调人的审美提升。而在室内艺术设计中运用东方美学的理念，可使得室内艺术设计呈现出人与物、人与空间环境，人与社会和谐统一的美感，带给居住者更为舒适的体验，设计的韵味性得以显著提升，从而丰富了东方美学在世界范围内的传播与发展，更能体现中国设计群体的文化自信及引领世界潮流的前瞻性。

二、东方美学在室内艺术设计中的运用策略

（一）在室内设计理念中运用东方美学思想

在室内艺术设计中，其发展呈现出明显的时代性，不同的时代在室内艺术设计上也呈现出明显的差异性。从室内艺术设计的本质来看，其综合性较强，涵盖的内容和门类均较多，有着丰富的文化底蕴。在设计风格上，尽管室内艺术设计风格呈现出多元化的特征，但均立足于一定的文化环境并展示出其独有的文化特征，反映了不同的美学理念以及价值理念，是当时文化特征的一种显现。而在历史观点上来看，室内艺术设计风格也是当时社会文化背景的一种体现，而这也体现出设计与美学及社会文化之间密不可分的关系[3]。

而从东方美学在室内艺术设计中的实践运用来看，首先即为在设计理念上的应用。在现代室内艺术设计中，其涵盖的要素较多，对于各个要素之间的和谐统一有着较高的要求，“适宜”以及“和谐”的观点在现代室内艺术设计中均有着广泛的运用。在传统室内艺术设计的哲学理念上，其讲究装饰简单但精致，对于精神层面上的感受有着较高的要求，而这也是传统室内设计最为基本的理念，与儒家思想中的中庸内容不谋而合。而在中庸之道中，儒家思想认为在推行礼乐以及实施仁学的过程中，需在处理事情上依照执中适度且不偏不倚的原则进行，将这一思想反映在室内艺术设计中，则是在设计上重视室内环境与室外环境的和谐统一，例如在我国的四合院设计上，其整个建筑以及室内的空间布局均体现出了天人合一的思想。当下一些明清建筑与室内的现代改造中所奉行的“修旧如旧”的设计观念正合乎儒家思想的美学特征。

从道家思想在室内艺术设计理念中的运用来看，道家思想提倡虚实结合以及动静皆宜，并对生态环保理念的运用有着较高的要求。在室内艺术设计理念上，需保证其与环境实现统一协调，符合虚实结合的要求，尊重材料的自然属性及本身的材质美，摒弃高科技带来的对空间环境的永久破坏。在空间布局上，可应用不同材质以及不同造型的隔断来进行空间的重构，使得不同空间在装饰上均能实现互相渗透，并应用借景的理念来进行设计，做到“虽为人造，宛自天成”的审美意趣。在进行室内设计的过程中，还需选择自然且较为古朴的材料，以此来体现出道家思想中生态与自然的观点，提升室内空间设计的统一性，系统性考量设计材料的可再生及可持续的发展之路。

将禅宗思想运用在室内艺术设计理念中，其更多地运用了禅宗思想中的审美意境以及简素寂静的理念。随着人们审美水平以及物质生活水平的不断提高，对于室内艺术设计的要求已经不仅仅为对于室内空间的外在装饰以及氛围的营造，而是需在室内艺术设计中更多的反映出文化的内容，利用艺术风格的营造来打造全新的美学意境。在室内设计理念中，当下越来越多的设计在空间的色彩主调上运用白色或者材料本来的颜色进行设计，并选择造型简单的家具进行搭配，而这也体现出禅宗思想强调古朴以及意境悠远之感。而在禅宗思想的运用中，其很少对空间进行限定，依照以少生多的原则进行设计，不仅禅意十足，更为居住者留出较多的想象空间，为空间功能的灵活运用创造可能。与此同时，禅宗思想提倡“清、静、朴、拙”的禅意生活以及对自身的观照体悟，也给室内艺术设计产生了深刻的影响[4]。

（二）在室内家具设计中运用东方美学思想

在室内设计中，家具是其中重要的组成部分，是审美意象的重要载体。在过去，由于受到传统观念以及社会发展水平的影响，对于家具仅关注其实用性以及功能性，对于其造型与美观度要求并不高。而在社会发展的促进下，人们对于家具的要求也发生了明显的变化，家具在整个室内艺术设计中的重要地位被更多人所认知，无论是在居住空间还是公共空间，家具的审美意象及设计风格对于整体室内空间的风格均可产生重要的影响。在我国，家具的发展历史极为悠久，更是传统文化中的重要组成部分，给世界家具发展史也产生了重要的影响。以明式家具为例，其在造型上极为简练，装饰上并不繁复，纹理也极为优美，是我国古典家具中的典型代表。而在将东方美学运用在室内家具的设计中，一般利用提炼并借鉴形与意的方式进行，例如当下流行的中式新古典家具以及新中式家具等，其集中体现了古典与现代审美的结合，“有形与无形”“意在形外”等理念的运用，使得家具在具备实用价值的同时更具备当代审美价值。

从中式新古典家具的含义来看，一方面，立足于现代简约设计理念的视角来进行分析，中式新古典家具在线条和造型上没有完全应用传统古典家具的内容，而是实现了传统元素以及现代元素的结合，使得现代家具更具有古典韵味。在线条上，中式新古典家具引入了东方美学中的简约理念，整体线条较为简单，与传统古典家具相比更具有现代气息。而在简约的线条中，其又有一定的变化，灵动而不失厚重，在装饰图案上更为多变且富有东方最朴素的吉祥寓意，这是借鉴了较多明式家具的特征。而在中式新古典家具的基础之上，新中式家具更将东方美学的特征发挥到了极致，传统古典家具在曲线和装饰上的繁复设计均被摒弃，引入了较多的曲直变化的线条，更给居住者雅致简约的体验。而这种将现代与古典进行融合的设计理念，使得居住者在视觉感受上更为清爽，更是对东方美学理念的最好应用，中庸理念也得以在家具设计中进行体现。

另一方面，从家具的功能性以及形式来看，中式新古典家具在设计元素上借鉴了较多明清时期的设计理念，在功能和样式上更为协调，家具的造型设计更多的引入了人体工学理念，重视人体结构与家具造型之间的关系。在中式新古典家具上，其在靠背、座椅以及扶手的设计上比例均较为合理，并依照东方美学的法则进行了创新，使得家具不仅更为实用，并且体现出较多的人性化理念。在新中式家具中，其在线条上较为简约，呈现出简洁明快的特征，现代化特征更为明显，其时尚性也更强；而中式新古典家具则更为传统，古朴感更强。但从整体来看，无论是中式新古典家具还是新中式家具，均是东方美学中“意”的体现。

（三）传统元素在室内艺术设计中的运用

在东方美学应用在室内艺术设计的过程中，还需重视传统元素在室内艺术设计中的运用，使得室内艺术设计更好的呈现出东方美学的特征。从室内设计的发展来看，尽管其作为一门学科，发展历史仅为几十年，但人们出于主观需要，对自己的生产生活空间进行装饰的历史与人类文明发展历史同频共振。从文化的角度来进行分析，室内艺术设计不仅运用了较多文化理念上的内容，对于东方美学的传统文化元素运用也较多，从中深度挖掘古代器物中的经典纹样，将传统文化理念和文化元素深度融合，可使得室内艺术设计的文化气息更为浓厚，不断打造具有东方特色的室内设计风格。而在具体应用上，一方面，在新中式风格设计的层次上，可选择东方美学的文化元素进行设计。在传统室内设计审美理念中，对于室内空间的层次感有着较高的要求，而在新中式装饰风格上，室内空间层次设计可引入传统文化的元素进行。在室内空间层次的设计上，需依照其私密程度以及居住人数进行设计，合理划分功能空间。在进行空间分割时，可引入东方美学中的“博古架”或者“垭口”进行设计，或者选择中式的窗棂以及屏风来阻隔视线，使得人们的视觉焦点得以转移。而在不同区域的分割上，可依照实际情况选择不同的分割方式，以此来凸显出东方美学设计理念下的层次之美。而新中式设计风格中所体现出的吉祥纹样、稳重色彩、简约风格以及富有节奏美感的和谐布局，也是东方美学精神在室内艺术设计中的更好体现，显著地提升了室内艺术设计的韵味感[5]。

另一方面，在将传统文化元素渗透在室内艺术设计中，其对于意境之美也有着较高的要求。在运用东方美学理念时，设计人员可对传统文化进行创新，使得室内设计呈现出东方美感。在设计上，可选择水墨元素进行设计，并将现代设计风格中的简约利落的线条融合在设计中，打造出全新的新中式室内设计风格。同时汲取古人用水墨层层叠加，生成错综复杂的视觉元素并传递丰富厚重的情感。也可将中外哲学思想及禅宗理念渗透到设计中，去除传统室内设计中的繁复元素，依照虚实结合的理念进行勾勒，在色彩与线条上做到简约素雅，在室内陈设上开发创新符合当代人精神追求以及多元文化韵味的产品，更可将东方美学的传统符号以及元素利用现代科技手段以及形式多样的设计手法来进行展示，使得室内空间设计更具有东方美学特征，在黑白主调中展示清新雅致的元素，以此来体现出东方美学在室内艺术设计上的意境之美。

结语

将东方美学思想运用在室内艺术设计中，把“儒释道”思想的精华融入当代人的日常生活，可使得室内艺术设计呈现出百花齐放、天人合一的和谐美感，给居住者以精神层面上的享受。而在东方美学运用在室内艺术设计的过程中，可在室内艺术设计中把握空间及家具设计中的东方美学精神。同时，需重视传统文化元素在室内艺术设计中的运用，深度挖掘古为今用的传统审美样式及审美共性，使得室内艺术设计呈现出浓厚的东方美学特征，提升室内艺术设计作品的质量，更大范围实现东方美学在新时期内的传承与发展。