说说戴牌坊

刘瑞林

东汉许慎在《说文解字》中写道：“坊，邑里之名，从土、方声。”牌同“榜”，榜同“牓”，即匾額，合在一起称为“牌坊”，俗称“牌楼”。《中国百科全书》述：牌坊起源于汉代，指坊墙上的坊门，门上榜书坊名；宋代以后，里坊制瓦解，坊门原有的功能消失，但它仍可以脱离榜墙的形式独立存在，成为象征性的门，即为牌坊，立于大街、村头、桥头、要道、路口等显要位置。

封建社会，为表彰忠孝节义者，而立牌坊以记之。立牌坊一般要由上级批准并赐词，目的是表彰当事者，教育后来人。

有的牌坊，建在祠堂附近。是昭示其家族先人的高尚品德、丰功伟绩，让永垂不朽、千古流芳的建筑物，同时兼有祭祖之功能。树立牌坊，是旌表德行、承沭后恩、流芳万代之事，是古人一生的最高追求。

戴氏家族从清朝中末期迁至邳域山河两岸附近起，其家业日益增扩，渐达鼎盛。八世祖松玲、玉玲两家就拥有土地四百亩之多，其余戴氏族人各占百余亩；以戴圩为中心，分布在祁北各地，东至新沂，南至八集、碾庄，西至车夫、宿羊山戴庄，于是便出现了东、南、西、北戴场之分，即戴姓派人到南边种地，便在那儿成庄，佣户长工便在那儿居住，即称“南戴场”“北戴场”。所以，邳北有好多“戴场”。同样，也出现了不少“戴牌坊”。山河东边有，西边有，其他地方也有。

戴牌坊的由来究竟是什么呢？

清朝咸丰年间，戴氏家族七纪祖廷深，奉命旌表其四弟媳妇刘氏而立的贞节牌坊称为戴氏牌坊，后人称戴牌坊。

戴氏文公有四子，廷封、廷深、延路、廷可。1852年，因洪水大发，邳北汪洋一片，月余未尽，老四廷可乘船下湖在洪水中抢收高粱，一不小心，船翻落水而亡。其妻刘氏痛惨泣血，数日不食，于廷可安葬后，自尽殉节，撇下儿子普霖一人。普霖年少，少爹无娘，沦为孤儿。其伯父、伯母对普霖视如己出，像对亲儿子一样将其抚养成人，供其读书上进。普霖长大以后，诸伯父、伯母又为其成婚立家。戴氏抚孤成才，一门盛德，被乡邻传为美谈，深受百姓敬仰。

州官将其报于朝廷，遂批准于村东南建贞节牌坊，门上题写“贞烈可风”四字，两旁柱子上题“德行辉日月，浩气贯乾坤”楹联一副，牌坊立于村头，戴氏门庭生辉，当地人遂称为“戴牌坊”。河西立牌坊，河东立牌坊，不少地方也都效行之，故邳北有不少名叫牌坊的村庄。

1898年，又因洪水肆虐，牌坊被淹而沉没，但“戴牌坊”的庄名延续了下来，一直到现在。