延安红色文化对延安青年的影响及其未来发展——基于田野调查和深度访谈

许 悦

(扬州大学,扬州 225100)

延安是我国历史文化名城之一,拥有黄帝陵、秦直道、杜工祠、黄陵抬鼓、信天游、枣园革命旧址、陕北游击队旧址、瓦窑堡革命旧址等多元文化资源。 革命战争年代,党中央和毛主席在这里生活战斗了十三个春秋,形成确立了毛泽东思想,培育了延安精神,指导抗日战争和解放战争取得了伟大胜利,庞大的红色资源存量和深厚的红色文化传统奠定了延安作为中国革命圣地的崇高地位。 因此,探究延安红色文化对延安青年的影响及其未来的发展具有一定的时代价值和教育价值。

一、问题提出:延安青年对延安红色文化的思考

在半个多世纪的实践探索中,延安红色遗址遗迹保护日益全面,红色文化资源整合持续加强,红色精神传承驰而不息,已然成为全国红色文化传播高地、共产党人精神高地[1],每一位延安青年都为延安的历史文化所自豪骄傲。 然而,当别人问起延安青年延安精神的内容、延安的具体革命事迹、革命遗址的由来时,有的延安青年却在重拾红色记忆中“困难重重”。作为延安青年,是不是应该去反思自己对延安红色文化的认知和弘扬究竟配不配得上新时代“延安青年”的称号? 基于此,本文从延安青年的视角出发,对延安红色文化的认知现状进行分析,试图呈现当代延安青年对当地红色文化的真实看法与感悟,以此探讨延安红色文化的未来发展。

二、延安青年与延安红色文化

延安市位于陕西省北部,是中华民族重要的发祥地,是中国革命的圣地、国务院首批公布的国家历史文化名城。 延安立足自身区位优势、资源禀赋及文化影响力,积极开展红色资源的保护和挖掘工作,是全国革命根据地城市中旧址保存规模最大、数量最多、布局最为完整的城市,有着“中国革命博物馆城”的美誉。 延安境内有各类文物遗址点8 545 处,其中革命遗址445 处。 总之,延安市作为革命圣地,拥有丰富的红色文化资源。

(一)延安青年

在抗日战争时期,延安成为广大热血爱国青年的重要聚集地,当时的“延安青年”主要是指抗战时期奔赴延安的爱国进步青年[2]。 他们的年龄大体在十几到三十多岁,受过良好的系统教育,在一定程度上知道或者了解一些马克思主义理论。 同时,他们在各自领域内掌握一定的专业技能,是致力于民族解放的青年知识分子群体[3]。 在那个时代,延安青年具有独特的时代特征。 今天,曾经的“延安青年”成了历史的宝藏。 鉴于中国国家统计局界定的青年年龄范围是15—34 岁,因此本文所论述的“延安青年”是指出生、成长在延安的15—34 岁的年轻一代。

(二)延安红色文化

延安红色文化是在延安特定的历史时期、历史环境和历史事件中产生的,是延安时期中国共产党领导广大人民群众,把马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合,在艰难困苦的战争岁月和局部执政的情况下积淀形成的文化[4]。 经过抗日战争和解放战争无数硝烟炮火中的历练,延安红色文化得以丰富和发展,在改革开放特别是新世纪以来得以发扬光大。 它的精神实质是延安精神,其主要内容为坚定正确的政治方向,解放思想、实事求是的思想路线,全心全意为人民服务的根本宗旨,自力更生、艰苦奋斗的创业精神[5]。 结合延安实地情况,笔者认为延安红色文化包含精神文化和物质文化两个方面,不仅包含老一辈革命者为我们留下的精神财富,还包含红色革命旧址在内的物质文化。

三、研究方法与过程

本文主要采用质性研究方法,包括文本分析、实地观察和半结构化深度访谈的方法。 首先在延安进行了为期15 天的田野调查,重点考察红色文化氛围、革命遗址、延安青年的红色记忆传承以及红色文化活动。 在此基础上对延安当地青年进行半结构化深度访谈,旨在从微观个体角度了解延安青年对红色文化的认知和感悟。 为清晰呈现延安青年对当地红色文化的认知,选取自小生活在延安市“两区一县”的15—34 岁青年作为研究对象,访谈对象共计10 人,访谈文本2 万余字。

表1 深度访谈样本构成

访谈主要围绕以下4 个方面展开:(1)延安青年对延安红色文化的认知了解程度;(2)延安青年经历过的红色文化教育与红色活动内容;(3)延安红色文化对当地青年的影响;(4)延安青年对延安红色文化未来发展的建议与展望。

本文采用质性分析方法对访谈材料进行分析和提炼,以归纳得到核心观点并形成结论。

四、结论

(一)延安青年对当地红色文化的认知

1.对红色文化存在单一了解

在对10 位延安青年进行深入访谈中发现,大部分青年只能指出延安红色文化包含的其中一个方面,有的人认为延安红色文化单指延安精神,如H 认为红色文化是中国人不怕吃苦的精神,它包括一些革命思想和理想信念。 C 也认为红色文化是延安时期革命先辈在英勇战斗事迹中体现的不怕苦不怕死的精神。 有的青年则认为延安红色文化单指革命先辈留下的红色遗址,如南泥湾革命旧址讲解员A 认为“纪念馆和革命旧址的学习活动都是红色文化”。 仅有两位研究生D 和G 认为延安红色文化不仅有精神层次的内容,还包含物质层次的内容。 如D 说“红色文化包含两个方面,一方面是红色革命历史和革命精神,另一方面是革命旧址”。 由此可知大部分延安青年对红色文化存在单一了解的现状。

2.对延安市的历史文化了解不足

在对延安市10 位青年的深入访谈中,有8 位青年在被问到“你是否了解延安市的红色文化”时,回答都是“不是很了解”或“了解不是特别多”,有1 位青年认为“比较了解,但又不是那么了解”,仅有南泥湾革命旧址讲解员A 认为“比较了解”。 当他们在被问到“了解哪些有关延安市具体的红色文化并举例”时,仅有D做出了较为完整的回答:“首先关于延安精神中印象特别深刻的是自力更生、艰苦奋斗。 南泥湾一个特别贫瘠贫困的地区通过延安精神的指引,成为了一个自给自足的地方,这非常了不起。 同时红色文化也包括一些革命旧址,如杨家岭、枣园、瓦窑堡会议革命旧址和四八烈士陵园等。”

在了解被访谈者对延安市红色文化的具体概况后,为更加清晰地呈现其对延安市历史文化的了解程度,紧接着对被访谈者追问了以下问题:“如果要你讲解延安历史故事,你能清楚具体地介绍吗?”所有人的回复都是“不能”,仅能笼统、大概地介绍。 如B 所说,“具体介绍讲不出来,只能讲出大概。”作为生活在延安的青年,对发生在延安的历史故事却不甚了解,只能通过介绍红色旅游景点让游客自己去了解。 如F所说,“如果让我具体介绍我讲不出来,但是我可以带他去景区,给他们一些旅游建议。”对以上10 位青年的访谈为我们清晰地呈现了一个现象——有的延安青年对延安市的历史文化了解不足。

(二)延安青年的红色文化教育与红色活动内容

1.以文化渗透为主的校内教育

从受访延安青年的教育经历中可以看出,延安市以中小学为重点比较重视学生的红色教育,主要表现为课堂中红色知识的传授、红色影片观赏、全校师生的红色远足活动尤其是革命遗址的参观学习。 如B所说,“在小学政治课本中就给我传输延安精神,学校也会组织去四八烈士陵园扫墓,去枣园革命旧址参观。”H 提到了观赏红色影片,“学校会组织观看有关红色文化的影片,每次观看都让我潸然泪下。”C 在大学中也经历了类似的红色活动,如学校组织去梁家河参观、徒步60 里路去张思德牺牲纪念地等。 这些活动非常有教育意义,均让延安青年记忆深刻。

2.以自发学习为主的校外教育

除了校内红色活动外,校外的红色活动主要表现为长辈记忆传承、红色文化旅游,以及网上学习等。 G提到外公曾给她讲过他们那个年代的革命故事。 D 在和同学的红色旅游中进一步感悟延安红色文化,“我会带来延安旅游的同学去感受延安的历史遗迹,跟他们讲述红军的故事,再探讨一下延安精神。”A 作为南泥湾革命旧址讲解员,他提到了网上学习,“现在学习红色文化形式也比较多,如网络视频会议等。 同时清明节单位也会派人去延安烈士陵园扫墓。”由此可以看出,校外红色文化教育主要以个人的自发学习为主,同时也包括工作单位的安排学习。

(三)延安红色文化对当地青年的影响是深刻且潜移默化的

在被访谈者追溯完自己所经历的红色记忆后,一致认为延安红色文化是非常值得大家去学习,非常值得自己自豪骄傲的文化。 在被问到“你认为你有没有受到红色文化的影响?”时,每个人的回答都是“有”。从他们的回答中可以看出,红色文化的影响具有延时性,是潜移默化的。 C 说“平时工作或是生活中遇到挫折时,想起革命先辈的事迹,想到他们当时吃过的苦、走过的路,觉得我的挫败跟他们相比起来不值一提,它给了我很大的鼓励”。

同时,从被访谈者的回复中可以看出,红色文化的影响主要体现在精神方面。 如D 所说,“首先它塑造了我的吃苦精神,每当想起延安精神中自力更生和艰苦奋斗这八个字,我觉得任何困难在生存面前都是小事。 每当想起革命先辈的历史事迹,感觉自己内心充满了力量。 前人走过的路远比我们坎坷太多,我们只是遇到了一些小困难,更应该去解决它,而不是去抱怨。 另一点是对爱国情感的培育。 爱国情感是对革命先辈的尊敬,是他们为我们创造了如今的美好生活,我们应该感激他们。 所以,我热爱我的祖国,我也热爱我的家乡。”

更有甚者,还萌生了参军入伍、报效国家的想法。作为海军战士的C 是因为从小所受的红色文化影响,他的梦想就是成为海军,长大以后他实现自己的梦想。 B 提到红色文化对他的影响就是听从中国共产党的领导,萌生了参军入伍的想法,以此报效国家。 F 提到延安红色文化让她特别热爱祖国,在她大学时有想当兵的念头。

(四)延安青年对延安红色文化未来发展的建议与展望

1.传承:给孩童种下红色文化的希望和种子

被访谈者根据自身经历感悟反思到,曾经所受到的红色文化教育潜移默化地影响了他们当下的思想和行为,传承是我们延安人当下的使命。 如D 所说,“红色文化应该从小孩子开始普及。 从我自身的经历来看,它在我小学时种下了一颗种子,当时并不觉得会对以后的人生产生影响,但是每当回忆起延安历史文化中的内核,发现它影响了我的精神,让我更想去了解它学习它。”H 也提到加强中小学红色文化教育很有必要:“让学生能够了解到自己今天的幸福生活是怎样取得的,是如此的来之不易。 我们更要珍惜当下、努力学习,为我们更好的明天更加努力,创造更好的生活。 要牢记我们的历史和伟大的精神,让红色文化永驻学生的心尖,从小生根。”

2.宣传:加深人们对红色文化的印象

宣传思想文化工作是党和政府工作的重要组成部分,宣传红色文化是延安人的使命。 H 认为应加大宣传的力度。 B 提出要通过自媒体多宣传延安的红色文化,让更多的人了解延安,进而来延安参观旅游。 D认为延安市的红色文化宣传远远不够,要走出一条自己的路,“很多的红色文化把这个基调定得很悲壮,是否换一种新媒体,或者一种更新时代化、更符合当代年轻人接受的宣传方式? 如短视频或者重拍一些经典电影。 当代年轻人不是不接受红色文化,只是他们了解得不够。 如果对当代年轻人换一种新的宣传方式,通过多种宣扬方式、媒介来让这些年轻人对红色文化有更好的了解,效果会更好。”

J 则提出了更具创新的宣传方式——剪纸文化长廊:“以安塞剪纸的方式,从辛亥革命开始,到中国共产党的成立再到新中国的成立,内容包括一些具体的会议、红军长征、抗日战争、解放战争等,打造成一个近代史的文化长廊。 这样的形式非常有红色的氛围,更多的家长也会带孩子去参观。 在有历史文化基础的前提下,对于红色文化的兴趣就会更浓厚,再去剪纸文化长廊时对红色文化也会有更深层次的体验和感悟。”

3.保护:发展延安独有的红色旅游文化

感悟延安的红色文化,追随革命先辈的红色足迹,革命遗址是先辈们留下的宝贵物质财富,我们要珍惜并保护,在这基础上发展延安独有的红色旅游文化。 H 认为“要保护一些革命旧址原来的样貌,让每个人都能够更加深入地了解自己所生存的环境和历史,让这段红色文化继续发扬光大”。 E 谈到自己参观革命遗址以及纪念馆的经历,发现一些博物馆建设不到位,馆内的一些设备和参观制度不太合理,还需要改进。 A 说,“希望延安红色文化可以做好时间规划和发展历程,越办越好,让人一提到革命圣地,就会想到延安。”

五、结语

延安红色文化作为中华民族的宝贵精神财富之一,对中国文明历史发展进程产生了十分深远的影响。 作为延安青年,在追溯红色文化记忆的同时,应该去学习和了解延安红色文化,更加深入地去感悟延安的历史文化故事,走访参观延安的革命旧址,对革命先辈在延安的历史文化脉络有清晰的了解。 延安青年在学习延安红色文化的同时,红色文化也同样在深刻地影响着他们。 同时,延安市要加大对延安红色文化的宣传,创新宣传方式,保护红色革命旧址,打造独有的延安特色红色旅游文化。 相信未来每一位来到延安的朋友,能感受到所走的每一步路都是革命先辈用生命和鲜血铸就的幸福之路。