徐悲鸿与康有为的师生情谊

2023-08-23李振伟

老年教育 2023年8期

□李振伟

《孔子讲学》徐悲鸿纸本设色 109cm×113cm 1943年作徐悲鸿纪念馆藏

大师的成长同样需要前辈的指引和扶持。在徐悲鸿的一生中，最重要的一位师长当数叱咤风云的康有为。康氏作为“维新变法”的首倡者，除了政治上的成就外，在文化艺术上同样有着独到见解，而且是民国初期最早提出“美术革命”的先驱人物。

1915年，弱冠之年的徐悲鸿只身赴沪，想以自己的绘画才能谋求一席之地。但起初他并不如意，生活窘迫，以致典当衣物度日。经过不懈努力，他于1916年2月考取了震旦大学（原名震旦学院，由法国人马相伯神父于1903年2月27日在上海徐家汇天文台旧址创办的私立大学）法学系，除了攻读法文外，仍然继续作画。一天，他在报纸上看到了上海哈同花园仓圣明智大学征集仓颉画像的启事。哈同花园是近代上海最大的一座私家花园，主人哈同是一名了解中国文化并热心教育的犹太人。仓圣明智大学便是设在哈同花园里的一所义务学堂，学校奉仓颉为先师，每年春秋都会举行祭祀活动，并聘请康有为、王国维等社会名流任教。徐悲鸿根据古书中的描述，创作了一幅“四目灵光”的仓颉水彩画像应征，想着借此挣点稿费。最终，徐悲鸿的作品从众多稿件中脱颖而出，同时接到了仓圣明智大学聘请他去任教的邀请。经校长姬觉弥介绍，徐悲鸿结识了他一生中最重要的老师康有为。

徐悲鸿第一次见到康有为时，康已年近六旬。经过逐步接触和深入交流，康有为对徐谦恭有礼和努力进取的态度很是欣赏，而徐也是由衷敬服眼前这位谆谆长者，对其道德文章更是无限景仰。虽然此时康氏已不再收弟子，但还是将徐悲鸿纳入门下。从此，康有为经常邀请徐悲鸿住进辛家花园康宅，并拿出珍藏的中外名画供其欣赏、借鉴，同时在国文、金石、书法、绘画等方面给予全面指导。

康有为的太太何旃理通晓四国文字，能歌善舞，两人相偕游历欧洲各国，每到一地皆由何旃理做翻译。但红颜薄命，康有为定居辛家花园后，何旃理不幸患猩红热去世。康曾作缠绵悱恻的《金光词》纪念她，并请徐悲鸿为其绘制画像。徐悲鸿便根据何旃理的照片画了一幅水彩人像，描绘何氏身着清代服饰，头绾高髻，仪态端庄，秀目生辉，亭亭玉立。

徐悲鸿、蒋碧微的结合也离不开康有为的“穿针引线”。哈同花园作为上海的文化中心，名流会集，上海大同学院教授蒋梅笙便是常客，其女儿蒋碧微亦经常随之出入。正是在这里，她与在此任教的徐悲鸿一见钟情。遗憾的是，蒋碧微早在13岁时便遵父母之命与同乡望族查紫含定了亲。徐悲鸿万分苦恼，便与康有为商量，准备携蒋赴日写生。康有为主张男女自由恋爱，对他们全力支持，便先让徐躲进自己的住宅“失踪”几日，然后蒋碧微化装潜出会合。赴日之前，康有为特地设宴为他们饯行，并题字“写生入神”赠予徐悲鸿。

早在戊戌变法失败流亡国外期间，康有为就深感西洋美术写实之强，有了变革中国画的思想。1917年，他在《万木草堂藏画目序》中写道：“中国画学至国朝而衰弊极矣，岂止衰弊，至今郡邑无闻画人者。其遗余二三名宿，摹写四王、二石之糟粕，枯笔数笔如草，味同嚼蜡，岂复能传后，以与今欧美、日本竞胜哉？……如仍守旧不变，则中国画学应遂灭绝。”他认为应“以复古为更新”，即复“六朝唐宋之法”，具体则是“以着色界画为正”“以院体为画正法”。康有为的艺术观代表了当时最为主流的“美术革命”论调，其思想对徐悲鸿影响很大，几乎奠定和指明了徐以后终身努力的方向。而徐悲鸿之后发表的关于艺术改良的言论，其论调也几乎与康如出一辙，如“欲振中国之艺术，必须重倡吾中国美术之古典之主义”，只不过，康做的是高屋建瓴的理论工作，而徐则是身体力行的践行者，并使之传承有序，终成一大流派。

在某种意义上，可以说康、徐二人“异代不同时”，一位是旧世界的“帝王师”，一位是新时代的开拓者。但由于机缘巧合，两个不同世界的人在历史的某个节点有了微妙的衔接，从而使思想的火花得以传续，真是弟子幸遇乃师，乃师亦幸遇弟子。康有为直到1927年去世前，仍不忘关注徐悲鸿的成长，并对徐悲鸿的画作出评价：“精深华妙，隐秀雄奇；独步中国，无以为偶。”虽然师徒二人相处的时间并不很长，但其缘分足以令彼此珍视终生。