“斗拱爷爷”王永先：“飞檐走壁”50年

“斗拱爷爷”

“地上文物看山西”，山西是全国古建筑遗存最多的省份，且时代序列完整、品类众多、形制齐全，被誉为“中国古代建筑宝库”。从数量上看，山西的古建筑占全国的70%以上；从时间上看，山西省内的古建筑上迄唐代，下至民国，尤其是元朝以前的木构建筑数量冠绝全国，约占全国的85%。全国仅存的4座唐代木构建筑，也全部都在山西。

这些古建文物之所以能保存到现在，与山西独特的气候、地理条件有关，同时也离不开山西人的精心呵护。几十年间，—代又一代的文物保护工作者走近古建筑、研究古建筑，用巧手为它们“治病”，用满腔的热情为它们“做广告”，才让古建之美被更多人所了解。

今年73岁的王永先就是其中一位。过去50多年的时间里，他一直和古建筑打交道，先后担任过山西省古建筑保护研究所研究室主任、山西省文物局古建工程管理总负责人、中国文物学会传统建筑园林委员会会员等职务，参加了五台山佛光寺、朔州崇福寺、解州关帝庙、晋祠圣母殿、浑源悬空寺等百余处国宝古建筑的规划保护设计和修缮工程。退休后，王永先依然没有离开古建。除了写书、写论文，他还作为特聘讲师在太原师范学院讲授《中国古建保护与修复》课程。步入古稀之年，在学生的偶然推荐下，王永先拍起了短视频，在抖音开设“斗拱学堂”，做起了直播。

王永先的直播—般都在下午，天光正好，日头稍长，能多讲些东西。在他的视频里，山西的晋祠、佛光寺、关帝庙……都成了“现成”的场地。他或是深入一座大殿之中，带着手电筒和几个小工具，现场比对实物，讲解内在关窍；或是坐在庙前，支一块画板，把镜头前的建筑细节画下来，细细拆解，再把画板上的字擦掉，请屏幕前的网友“答题”。有一次，王永先在五台山佛光寺测绘讲解一种名为“大叉手”的建筑结构时，浮光掠影之间，镜头扫过殿顶的一群蝙蝠，受惊之下群飞乱舞，杂音四起。但王永先习以为常，连语气都没一丝起伏。

1937年，梁思成来到佛光寺大殿，考察这座木构建筑的具体年代时，也曾见过这群“老朋友”——成百上千的蝙蝠，黑壓压盘踞在脊条上，一旦被照相机的灯光照亮，就会惊动飞起，给考察的队伍带来极大的困扰。王永先的视频评论下，一位知晓这个典故的网友笑称：“这是赶不走的老东家了。”

“空中大课堂”

在王永先的短视频里，他总是穿一身蓝色的中山装，戴一副圆框眼镜，笑容慈祥，讲述古建筑知识时语气平和有趣。久而久之，很多网友便亲切地称呼他“斗拱王爷爷”。为什么叫“斗拱”呢？斗拱是中国古代一种特有的建筑结构，位于立柱和横梁的交接处，从柱顶上“探出”一层层弓形的承重结构，为拱；拱与拱之间垫上方形术块，为斗，合称斗拱。

在王永先看来，学习古建筑知识要从斗拱开始入门。不过单看文字描述，很难想象出斗拱到底是什么。不只斗拱，其他如梁架结构、雕作、叉手等古建筑术语，只听文字解释都很艰深晦涩。事实上，理解门槛高一直是古建筑学习的难点之一。那些精巧的构件，每—个都有着复杂的结构，要搞懂每个建筑部位的比例、走势，并不容易。以流传最广的宋代专著《营造法式》为例，由于排版、名词发展等原因，读起来难度很大。“当年梁思成先生刚刚拿到这本书时，也说这是一本天书，根本读不懂”，王永先觉得，有必要沿着梁思成等前辈的工作，翻译、解读好这些历史上关于古建筑的研究。

为了提升“视频课堂”的可看性，王永先亲手制作了一个可拆卸的1/15木制斗拱模型，给每个构件一一标上序号或名称，甚至拆解后再重新组装，以加深印象。有一位爱好古建筑的网友看了几条视频后十分激动地表示，他自学很久都没有搞明白这个结构，这个视频终于让他“看懂了”。

王永先为了传播古建筑知识几乎使出了“浑身解数”。在讲解斗拱模型、讲述雕作制度时，他来到太原晋祠圣母殿，结合《营造法式》—书中的理念知识和殿中的木雕龙柱实例，现场绘制了一幅“缠柱龙”。这些短视频被王永先称为“空中大课堂”，经常有网友赞叹，在王爷爷身上，似乎能看到粱思成先生的情怀与影子。他站在前人的智慧积淀之上，善用互联网时代流行的新媒体，讲述古老的传统文化，显得意外和谐。

如今，王永先的“零基础开始学习古建筑”系列视频，一个月就收获了160万播放量。确实，通过镜头，一些不可移动的、地处偏僻的古建筑有了与网友，尤其是年轻人“见面”的机会。王永先说：“大家去参观一趟不容易，但通过抖音，没有地域限制、没有围墙，几秒钟就可以让全中国、全世界的朋友都了解这些古建筑的魅力。”他计划着，把这样一期一期的小视频坚持做下去，打造—个普通人也能理解的古建筑科普系列。

“修庙人”的坚守

对每个学建筑的人来说，粱思成都是泰山北斗般的存在，王永先也不例外。王永先生于山西、长于山西，在这片古建筑屹立成群的土地上，他童年就与神秘古老的庙宇殿堂为伴。“上小学的时候，有一次老师带大家去太原参观晋祠，当时宋代的圣母殿让我感觉非常震撼，老祖宗真了不起，给我们留下这么漂亮、这么伟大的古建筑。那龙雕柱的粱架，看了之后就感觉挪不动脚步，不想走。可能从那时起，古建筑就长在了我心里。”王永先回忆说。

长大后，他因缘际会进入山西古建筑研究所，但最初只是为了一份工作。直到亲身参与了太原晋祠圣母殿的测量修缮、平遥古城的保护发展等工作，看到无数本来已在历史风霜中摇摇欲坠的建筑重新焕发生机，他才逐渐意识到那些散落在山西各地的古庙、古寺都是不可多得的珍贵古建，才逐渐明白这份工作的不平凡。“一座古建筑的价值远远大干一幅画或—件瓷器，因为古建筑综合、立体地把古代文化呈现在世人面前，是中国传统文化的集大成者。”在王永先看来，要讲好中国故事，让文物“活起来”，古建筑是举足轻重的载体。保护古建筑，就是保护中华文化的艺术瑰宝。

但古建筑的测绘修缮工作比想象中更为艰辛，既要保护建筑不被破坏，也要事无巨细地——记录，修缮时更耍保证修旧如旧。粱思成曾在《记五台山佛光寺的建筑》中写道：“我们阜晚攀登、工作，或爬入顶内，与蝙蝠臭虫为伍，或爬到殿中构架上，俯仰细量，探索唯恐不周到，因为那时我们深怕机缘难得，重游不容易，这次图录若不详尽，恐伯会辜负古人的匠心。”

据统计，山西省有记录可查的不可移动文物多达28027处，这些古建筑大多坐落在山林或乡野之中，环境恶劣，“工作至苦”。

王永先刚开始从事古建修缮工作时，经济发展远不如现在，待遇也不高，这份工作更称不上体面，还被大众戏称为“修庙人”。但梁思成、宿白先生、罗哲文老师等前辈的治学精神，以及为了保护古建筑奉献终身的执着，始终深深感染着王永先和他的同事们，支撑他们一次次登高爬远，往返于“古今之间”。

为了抢救保护佛光寺等古建筑，王永先和同事们或徒步奔波、或驱车飞驰、或飞檐走壁，三伏天在破旧吉普车里“蒸桑拿”，三九寒冬在深山破庙里就着咸菜啃馒头充饥。从没有学过绘图的王永先，也在一次次速写练习中磨出了好画工。他回忆说，那会儿做测绘、搞修复时，爬梁上架都是常有事。简单地搭个两层脚手槊，噔瞪噔几下就能爬到三四米高的梁架上。

如今，在山西的古建筑群中，宋辽金以前的木构建筑超过70%，它们历经千年而不腐，不被风雨摧折，除了古人建筑时埋藏的智慧外，“修庙人”的不懈守护一样功不可没。

传承：从圈内到“出圈”

在近50年的工作过程中，王永先一直致力于传播、传承古建知识与文化。2000年，为了将更多精力留在古建筑研究上，王永先提前申请了退休。退休后的王永先没有闲着。他干的第一件事，就是把自己过去几十年对于古建筑的研究进行研究梳理，并出版成书。独著或台著出版了《唐五代术构建筑》《平遥双林寺》《山西文物精品典藏·寺观彩塑》《山西古代彩塑品赏》《天龙山石窟》《古代壁画临摹技术》《古代彩塑制作工艺》等多篇专著及论文。他心里始终有种紧迫感。年轻时是急着抢修那些摇摇欲坠的珍贵古建；但当爬不动粱、上不了房后，他又迫切地想把自己从古建筑身上看到的精彩告诉更多人，把中国传统建筑之美传下去。

如今，随着经济生活水平的提高，“修庙人”的待遇也有所改善，但由于工作环境无法改变，愿意参与这份工作的年轻人仍然很少。甚至，很少有人知道还有这项工作。王永先也逐渐意识到书籍、论文等传播方式的局限性。为了跟上时代的步伐，王永先变得愈发“时髦”起来，尝试了很多新兴的传播方式。他不仅在70岁高龄学会了用电脑打字，还开了微信公众号，在新媒体上发表过多篇文章，后来又开始尝试短视频。

他说：“以前写论文在杂志上发表，受众比较窄，主要是从事这个专业的人员在看，比如说古建筑设计人员、园林修缮人员、文博专业学生等，最多可能也就几千人、几万人看过。换句话说，不‘出圈，很难让普罗大众知道。但自从我尝试抖音短视频后，经常鼠标一点一上传，一夜之间就有几万人看过。”

事实上，王永先的抖音粉丝增长并不快，目前只有5.5万，但对于—项冷门学科而言，已经远远超出他的预期。尤其让他高兴的是，自己的抖音粉丝中年轻人占了大多数，百分之八九十都是30岁以下用户。“甚至有—位年轻的妈妈给我留言，说看了我的短视频，非常喜欢，就推荐三岁的女儿一起看，小朋友還那么小，也很喜欢。”王永先没想到，古建筑这样一个相对冷门的领域，在年轻人中原来也可以这么受欢迎。

古建筑是要传承的，古建筑的修缮工作亦然。王永先说，自己的学习之路主要有三个方向，一是继续向书本学习，《营造法式》这样的古籍翻看了一遍叉一遍；二是向业界前辈学习，向近代的梁思成这一辈学术泰斗学习。其三，就是向老工匠们学习。在修缮古建筑时，经常需要解剖古建筑，一些老术工匠会自己重修搭建斗拱，很多技术都是绝活，跟着他们能学到很多书本上没有的知识。

在中华传统文化的传承之路上，一代人有一代人的方式，李诚（《营造法式》作者）、梁思威、罗哲文等人，或著书立传，或教书育人。到了互联网时代，如古建筑这样的冷门学科，在王永先的努力下，也能借助短视频平台从圈内到“出圈”，从有界到无界，让越来越多的人发现古建、喜欢古建。

王永先说：“传统的古建筑构件，通过我们的讲解和科普，也可以变为当代生活可借鉴的建筑元素、审美元素。这种元素是一种无形的、可以蔓延开来的美。让每个人都能感受到中国古建筑之美，让我们的中国文化元素真正火起来，走向全世界，这是我最大的心愿。”

本文资料来源于《山西晚报》《新京报》

以及微信公众号“中国新闻周刊”