探寻仙人崖

◎文/甘肃·王重扬

慕名仙人崖已久，但却一直未去寻访。知道仙人崖，源于一本旧书中对秦州八景的记述：麦积烟雨、净土松涛、仙人送灯、石门夜月、伏羲卦台、南山古柏、玉泉仙洞、诸葛军垒等为秦州八景。

在我看来，八景之中仙人送灯、伏羲卦台、诸葛军垒三处与别处不同，都是富含人文故事和传说的景致，伏羲和诸葛的故事老幼皆知，唯独仙人送灯我未曾知晓。仙人者谁？为何送灯？所送何灯？

与天水著名的“麦积山”相聚不远的山谷中，潜藏着亿万年前因为地质运动无意间形成的独特地貌，数万年的人类文明进程一次次与这个幽深的山谷擦肩而过，直到几个遥远跋涉而来的疲惫身影出现在峡口。

清洌甘甜的溪水瞬间充盈了他们长途跋涉的眸子，他们的心灵也在闪烁着日光的潭水前闪亮了起来，所有的劳累和困顿仿佛都消散了一般，夏日里干渴得快要燃烧起来的绝望也随之灰飞烟灭。他们顺着溪水、拄着木棍攀爬着，第三纪红色砾岩在他们的抚摸下第一次触碰到了人类的气息，那似乎也意味着，一种文化将因此而升腾。

高大而圆润地悬挂着的崖壁，呈现着红、灰、白竖纹相间的色泽。显然，这都是崖上的流水冲刷和氧化雕镂而成的，没有任何规则和章法，却别有一种自然美。这峡谷，自下而上，有淙淙流淌的溪水，有随意生长的树木，有依崖修建的庙宇，有巍峨矗立的峰壁，有青翠冲天的林冠，有淡然辽阔的云天。

渐渐地，这清净如水的峡谷地带，不断出现人迹。人们在这里凿洞穴、铺石阶、建庙宇、塑神像，假以时日，仙人崖成了陇原大地上声名鹊起的名胜。

首先慰劳游人双眼的，是一道横在两山间的大坝。盈盈闪闪的一湖山水，闪烁着、倒映着、波动着，景色开始湿润起来。从石阶举步攀爬，阳光从密林丛中斑驳掉落，令人心旷神怡，终于，我们到了西崖前。

好事的前人，在石崖的穹顶下密密麻麻修建了一排建筑，取名曰：灵应寺。虽然有些自作主张的莽撞，却不失为一种独特的景观，加上中华宗教文化的人文元素，则更能丰富其气韵。

《秦州志》关于仙人崖的记载简短而全面：“其崖突出云表，翩然如跃，三峰参列，上峰下洞，如霞如帱。有集真观，岩前群峰近百，皆拱三峰，若揖若拜。其上松柏邃密，崖壑槎丫。又有灵应寺，寺中有泉，其水清而洌，僧人引以入厨。右有宝盖山，左有燃灯阁，或云昔有仙人送灯之异，至今油迹犹存，其崖奇绝，与麦积山等。”据传，仙人崖寺观在北魏年间就已出现，宋代时称之为“华严寺”，后来明成祖朱棣赐名灵应寺，尔后成为皇室朱氏庙宇。

仙人崖共有西崖、献珠峰、东崖、玉皇峰、南崖、仙人湖、净土寺、石莲谷等等众多小景点，总面积达10余平方公里，还有附属景点罗汉沟、哭倒沟、象鼻崖、火箭山等。仙人崖由三崖、六寺、五莲山组成，保存有明清殿宇27座、房屋54间，以及南北朝、宋、明、清各类塑像197尊、壁画83平方米。这些蔚为壮观的自然人文景观群，统一构成了仙人崖出类拔萃的可观赏性。这些可观赏性，不是走马观花、漫不经心就能领略的，需要我们徐行、慢观、缓思、静品。但遗憾的是，这些颇具规模、颇具观赏性的景点，却容易在游人周游一圈后褪去色泽。究其原因，还是缺乏了更为深厚、更为真实的文化内涵的加持。临走前，人们回首望向苍莽群山和幽深的密林，心中难免会有些不舍和疑问：那些“仙人”呢？会不会在更深更远处隐居？

中国人心心念念的神仙，不论是道教也好，佛教也罢，儒释道三者结合的神仙也罢，归根结底是因为他们创造了凡人不可及又极度渴求的文化现象，在道德上、技艺上、对名利的轻视上的不同凡响，满足了人们对超常事物的解释和求证，也成了百姓口口相传的“仙人”。

挥手别去，仙人崖犹如巨神的眼皮一样，在夕阳的暮色中闭合在了丛林间，不知为何，我的眼帘中慢慢淡出一些熟悉的画面，愈来愈清晰，又忽然慢慢暗淡去，那十有八九就是我的执念吧。

遗憾的是，由于是日间拜访，我们并未亲眼看到传说中美妙传神的“仙人送灯”的场景。但是，且留些时日，待再有机缘，必当再访此处。