回顾与前瞻:习近平新时代中国特色社会主义思想原创性贡献研究

朱宗友 李 敏 刘 凯

(1.阜阳师范大学马克思主义学院,安徽 阜阳 236037;2.山东大学马克思主义学院,山东 济南 250100)

党的二十大报告指出:“科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出新的蓬勃生机。”[1]其中一个重要原因是因为中国共产党坚持推进马克思主义中国化、时代化,取得了习近平新时代中国特色社会主义思想这一最新理论成果,提出了许多具有中国特色和时代特点的新思想、新理论,为发展马克思主义作出了原创性贡献,彰显了科学社会主义的生机活力。学界从不同研究视角对习近平新时代中国特色社会主义思想原创性贡献进行了研究,研究成果数量庞大、内容丰富、特色鲜明。回顾梳理学界研究成果,有助于推动相关研究的进一步深化,增强我们的理论自信。

一、研究现状

研究习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献首先要明确原创性贡献的内涵。原创性贡献内涵涉及领域非常广泛,韩庆祥从完善性理论创新、发展性理论创新、阐释性理论创新、开创性理论创新、原发性理论创新、推进性理论创新、整合性理论创新等七个方面,对原创新性贡献范畴进行了多维解读,深刻分析了其基本内涵,为学界开展这一研究提供了重要参考[2]。习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献是指这一思想具有强大理论穿透力、现实解读力,对发展马克思主义作出了独特贡献[3]。

不仅如此,还有学者提出了研究习近平新时代中国特色社会主义思想原创性贡献的方法,认为要从马克思主义发展史的角度进行研究,还要与当代国外马克思主义进行比较研究,从而揭示其如何在新的历史背景下发展了马克思主义[4]。这是在强调研究不能局限于中国视角,而要放到更宏大的视野下。通过多维度的比较研究,有利于全面把握原创性贡献的丰富内涵。

(一)从宏观维度进行的研究

所谓宏观研究是指从整体维度展开的研究,区别于从某一方面展开的研究。由上述内涵与方法来审视学界相关研究成果,可以发现从宏观层面研究习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献,主要有“N+论”、“新境界”论、“整体性视角”论、“三大规律”论、“立场观点方法”论、“层面”论、“全方位”论等几种观点和看法。

“N+论”。这种观点从多个方面概括习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献,韩庆祥从历史方位论、民族复兴论、人民中心论、发展理念论、战略布局论、国家安全论(总体国家安全观)、强军战略论、国际战略论、深化改革论、强大政党论等十个方面对原创性贡献进行了总结梳理,认为这些原创性贡献发展了当代中国马克思主义,把当代中国马克思主义提升到了一个新境界。[2]还有学者提出“十三论”的观点,从以人民为中心、社会主要矛盾变化、社会主义现代化强国、经济新常态、供给侧结构性改革、现代化经济体系、国家治理体系和治理能力现代化、“四个伟大”、中国特色社会主义最本质特征、“两个伟大革命”、新时代强军、新型大国关系、人类命运共同体等十三个角度研究了原创性贡献[3]。如此多的原创性贡献充分说明,有一系列可以深入研究的理论内容。

“新境界”论。王伟光认为习近平新时代中国特色社会主义思想不仅开辟了马克思主义新境界,还在治国理政、管党治党等领域开辟了新境界[5]。还有学者认为开辟了马克思主义中国化、时代化、大众化新境界[6]。新境界是指一种思想或事业的发展取得了新成就、发展到新高度、作出了新贡献,与原创性贡献含义相近,所以用新境界概括原创性贡献,能够展示出原创性贡献的主要内涵

“整体性视角”论。这种观点提出从整体性视角出发,认为习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义三大组成部分作出了原创性贡献[7]。吴家庆、陈德祥还认为原创性贡献体现在对马克思主义方法论、社会主义发展道路理论、社会主义政治经济学、社会主义国家治理学说、社会主义现代化理论等作出了原创性贡献[8]。这种整体性视角的研究,视野宏阔,更有利于揭示习近平新时代中国特色社会主义思想原创性贡献的全貌,对于我们全面掌握其原创性贡献的精髓要义具有重要启发。

“三大规律”论。这种观点认为习近平新时代中国特色社会主义思想以全新视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识[9-10]。还有学者认为,习近平新时代中国特色社会主义思想从多个维度深化了对共产党执政规律的认识,从多个层面深化了对社会主义建设规律的认识,也深化了对人类社会现代化发展规律的认识[11]。

“立场观点方法”论。该观点认为习近平新时代中国特色社会主义思想创造性运用了马克思主义立场观点方法,主要体现为:在基本立场方面,把坚持以人民为中心、致力于推进人类解放新进程,拓展了马克思主义立场的内容;在核心观点方面,作出了中国社会主要矛盾转化的重大论断,科学运用和发展了马克思主义的核心观点;在根本方法方面,以丰富的科学思维充实了马克思主义方法论的内容[12]。

“层面”论。这种观点从方法论、社会矛盾、战略布局、执政党建设等多个层面阐释了原创性贡献,认为在方法论层面上,实现了马克思主义历史观和发展观的新统一;在社会矛盾层面上,丰富了马克思主义的矛盾理论;在中国特色社会主义战略布局层面,创新了马克思主义的社会主义建设学说;在执政党建设层面,科学回答了共产党长期执政和“两个革命”的时代课题[13]。

“全方位”论。孙来斌认为习近平新时代中国特色社会主义思想对新的时代课题进行了科学回答,有着全方位的原创性贡献,主要体现在实现中华民族伟大复兴、人类命运共同体、生态文明思想、马克思主义政党建设等方面,并认为这种原创性贡献具有重大的理论与现实意义[14]。

还有学者归纳了十九届六中全会对习近平新时代中国特色社会主义思想原创性贡献的新表述,认为原创性贡献主要表现为“十个明确”、三个时代课题、十大历史经验、中国式现代化道路和人类文明新形态等方面[15]。

(二)从微观维度进行的研究

所谓微观研究,是指从某一视角研究习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献,主要包括以下内容。

1.关于对中国特色社会主义经济理论的原创性贡献研究

“新发展理念”论。该观点认为新发展理念的提出,创新发展了马克思主义政治经济学。顾海良认为“新发展理念是对马克思主义政治经济学理论的当代运用和丰富,特别是对马克思恩格斯关于经济的社会发展理论和人的全而发展理论的当代阐释与现实应用”,这是习近平为发展马克思主义政治经济学作出的理论贡献[16]。

“辩证统一”论。这种观点认为原创性贡献主要体现为四个“辩证统一”,即坚持发展论与阶段论的辩证统一、坚持运用好“看不见的手”与“看得见的手”的辩证统一、坚持发展是执政兴国第一要务与坚持以人民为中心的发展思想的辩证统一、坚持社会供给与社会有效需求的辩证统一[17]。

“四个提出”论。有学者从四个方面展开了论证,认为提出以人民为中心、经济新常态、五大发展新理念以及市场在资源配置中起决定性作用等一些重要决策,丰富和发展了中国特色社会主义经济理论[18]。

“原创性发展”论。该观点主要认为习近平新时代中国特色社会主义思想第一次提出构建“中国特色社会主义政治经济学”,创造性提出许多新的经济思想和发展理念,系统回答了中国特色社会主义经济建设的基本问题[8]。这一思想“为经济欠发达国家走向富裕提供了示范,为转型转轨国家跨越发展陷阱、打破对西方制度迷信提供了经验,为包括西方发达国家在内的许多国家摆脱危机、解决社会问题提供了启示”[19]。

2.关于对中国特色社会主义政治理论的原创性贡献研究

在全过程民主方面的贡献。张明军认为,全过程民主这种多领域、全方位、多维度的民主具有显著的优势和价值,区别于西方国家局限于“选举民主”的民主状况[20]。还有学者认为全过程民主丰富了民主的内涵,能够协调增进人民的各方面权利[21]。总之,全过程民主强调的民主拥有更为丰富的内涵,是民主发展历史上的一种新形态,具有重要的理论与现实意义。

在推进国家治理体系和治理能力现代化方面的贡献。荣开明从形成历程角度考察了中国特色社会主义制度和国家治理体系的重大贡献,研究了社会主义革命、建设、改革和中国特色社会主义新时代四个阶段的相关贡献[22]。杜黎明认为,国家治理现代化的贡献在于把国家治理纳入现代化的体系结构之中,从而拓展了现代化的内涵,也凝结了中国共产党认识和把握发展规律的最新成就[23]。

在革命理论方面的贡献。有学者认为习近平一以贯之的革命观是中国共产党为什么“能”的高度凝练和理论精华,为领悟中国共产党为什么“能”提供了重要认识工具,其在理论上是反对历史虚无主义的锐利思想武器,在实践上是党继续推进两个伟大革命的定盘星和指南针[24]。

3.关于对中国特色社会主义文化理论的原创性贡献研究

“思想理论基础”论。田恒国认为习近平对社会主义意识形态工作作出了多方面创新性贡献,即“指出了意识形态工作极端重要性,通过强化意识形态工作主导权,构建大宣传格局,形成了意识形态工作整体化的工作格局,进一步巩固了坚持和发展中国特色社会主义的思想理论基础。”[25]

“历史贡献”论。裴传永、王萍研究了习近平对传承弘扬中华优秀官箴文化的历史性贡献,主要包括在好古敏求的基础上引领传统官箴回归大众视野、在取精用弘的基础上彰显传统官箴思想精华与价值等方面,还强调习近平对传统官箴思想的发掘和弘扬,居功至伟[26]。党的十八大以来,习近平高度重视对中华优秀传统文化的重视与挖掘,从中华优秀官箴文化角度展开的研究,为我们继承和弘扬中华优秀传统文化提供了独特视角。

“理论贡献”论。有学者研究了习近平关于社会主义核心价值观重要论述的意义和贡献,认为习近平系统回答了社会主义核心价值观的生成逻辑、理论内涵、当代价值、践行路径,为我们理解和研究社会主义核心价值观指明了方向,作出了重要贡献[27]。

“价值贡献”论。有学者认为习近平关于文化自信力量源泉的重要论述有其价值贡献,在理论维度上,丰富和发展了中国特色社会主义文化建设理论;在实践维度上,推动了中国特色社会主义文化强国建设;在创新维度上,提升了中华文化价值新高度[28]。习近平总书记关于文化自信的力量源泉的重要论述涉及中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化等方面,研究其价值贡献,有利于我们全面理解中华文化和中国特色社会主义文化。

“丰富发展”论。这种观点认为习近平新时代中国特色社会主义思想在文化领域的原创性贡献主要包括两方面内容,一方面体现在提出文化自信,丰富了马克思主义关于精神生产对物质生产具有反作用的理论;另一方面体现在提出构建社会主义核心价值观,丰富了马克思主义关于文化发展要坚持以人为本的理论[29]。抓住文化自信和社会主义核心价值观,可以说就抓住了习近平关于中国特色社会主义文化建设重要论述的关键,习近平总书记在文化领域着重强调的就是这两方面内容。

4.关于扶贫理论的原创性贡献

“最新发展论”。刘永富认为,习近平关于扶贫重要论述具有马克思主义的理论特质,始终坚持把人民利益放在最高位置。习近平关于扶贫重要论述的历史贡献在于其是中国特色扶贫开发理论的最新发展,为全球的贫困治理贡献了中国智慧[30]。

“最新成果”论。杨金海认为,习近平扶贫重要论述科学完整、体系完备,蕴含着一系列关于扶贫开发的规律性认识,这些规律性的扶贫思想、理论成果、基本经验创造性发展了马克思主义反贫困理论,是中国特色扶贫理论的最新成果,也是中国特色减贫道路的理论升华[31]。

“理论贡献”论。有学者认为习近平总书记关于“扶贫先扶志”重要论述有着多方面理论贡献,这一重要论述以贫困群众为主体,丰富了马克思主义反贫困理论中的人的全面发展观、唯物史观、内外因辩证法,具有重大实践价值[32]。

5.关于生态文明理论的原创性贡献

“创造性发展”论。有学者认为习近平生态文明思想进一步明确了人与自然是生命共同体,深刻阐释了生态环境与生产力发展、人民生活和文明发展的辩证关系,实现了对马克思主义生态观的创造性发展[33]。

“重大贡献”论。方世南认为要掌握习近平生态文明思想的原创性贡献,要从多个视角着手,其中包括习近平生态文明思想的生态政治理论学说、生态文化理论学说、生态公正理论学说、生态国际合作理论学说等维度[34]。习近平生态文明思想对中国特色社会主义理论体系的贡献体现在多个方面,只有从多个不同角度深入挖掘其贡献所在,才能阐释清楚其原创性贡献的丰富理论内涵。

“贡献超越”论。孙熙国从生态哲学的视角出发,认为习近平生态文明思想有着多方面的原创性贡献,“实现了对自然中心论和人类中心论的超越,终结了哲学界长期以来关于这一问题的争论,是对马克思主义自然观和历史观的重大发展。”[35]

“卓越贡献”论。张云飞、李娜认为习近平生态文明思想在继承马克思主义生态文明思想的基础上,实现了重大创新,丰富了马克思主义生态文明思想的理论内涵,对发展21世纪马克思主义作出了卓越贡献[36]。

6.关于对党的建设理论的原创性贡献研究

“党建总要求”论。学界结合十九大精神,对新时代应该建设一个什么样的党这一问题进行了探讨。有学者认为,习近平在新时代的历史条件下,提出了党的建设总要求,突出强调政治建设的首要地位,作出了独特贡献[37]。

“党建举措”论。如何推进党的建设是新时代面临的重要时代课题,学界对此进行了探讨和研究。有学者认为这一思想提出构建坚持党的领导、覆盖全面、权威高效的监督体系[22],还从核心理念、基本主线、逻辑起点、关键要害、全新课题等方面回答了强党建设的一系列重大问题,从而“为强党建设作出了独特而巨大的贡献”[38]。

“重大意义”论。任晓伟认为,习近平新时代中国特色社会主义思想不仅把党的建设作为社会主义建设的保障,还作为社会主义建设的前提和内容,从而“使党的建设在马克思主义理论体系中具有了贯通始终的‘本体论’的重大意义”[39]。

此外学界还从微观其他的维度进行了研究,比如马克思主义国家学说、社会主义现代化理论、马克思主义世界历史理论等,限于篇幅,这里不予赘述。可以看到,从微观维度展开的研究呈现出丰富多样的鲜明特征,成果数量多,说明学界对习近平新时代中国特色社会主义思想在马克思主义某一方面的原创性贡献研究关注的比较多。

二、简要评析

学界研究取得了较为丰硕的成果,主要体现在以下方面:一是提出了对原创性贡献内涵的理解以及研究原创性贡献的方法。研究习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献首先要明确原创性贡献的内涵,学界从多个方面对原创性贡献的内涵进行了解读。不仅如此,还要明确这一思想的原创性贡献是在何种意义上体现出来的,就是说其参照系是什么,这也是一种研究方法。对此,有学者提出这一参照系是世界马克思主义。这可以从纵向与横向的维度进行理解。从纵向来看,从马克思主义发展史的角度来看,可以理解这一思想的原创性贡献是如何体现出来的,“也就是说在哪些方面发展了马克思主义。”[40]从横向来看,把这一思想与当代国外各种马克思主义思潮进行比较,能在比较中认识这一思想的原创性贡献。二是从宏观视角进行了研究。习近平新时代中国特色社会主义思想内涵丰富、博大精深,涉及诸多方面。从宏观展开研究是全面理解习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义原创性贡献的题中应有之义,有助于人们全面理解、认识与把握这种原创性贡献。三是从微观视角进行了研究。学界主要探讨了习近平新时代中国特色社会主义思想对中国特色社会主义理论各方面内容的丰富与发展。微观视角研究是一种精细化研究,这种研究有助于人们深入理解、认识与把握习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献。

在欣喜地看到取得研究成果的同时也不难发现,研究还尚存需要完善和拓展的地方和方面。主要体现在如下几个方面:一是不够充分。从现有研究成果看,有的能够从多个方面分析探讨习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献,但分析得不够深入,有待加强。二是研究角度有待拓展。目前学界从中国化马克思主义等角度研究习近平新时代中国特色社会主义思想原创性贡献的成果不多,事实上可以从这些角度切入展开深入且有意义的研究。三是内在逻辑关系有待进一步揭示。目前学界研究习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义原创性贡献的成果停留在有什么样的贡献这个层面,还可以研究各贡献之间的关系。四是结合得不够。一些现有研究成果没有首先对马克思主义相关理论进行介绍分析,再谈理论贡献,而是直接指认习近平新时代中国特色社会主义思想发展了马克思主义某一方面理论。这样的论证让读者感觉突兀,而且也不严谨。

三、未来展望

研究习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献是一个持续深入的过程,需要在已有研究成果基础上展开更有深度、更有广度的研究。唯如此,才能推动习近平新时代中国特色社会主义思想原创性贡献研究取得新成就,开辟新境界。遵循这种研究思路,至少可以从以下四个方面展开研究。

第一,深化研究内容。在研究习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义理论的贡献时,要深入彻底,把问题讲清楚讲明白。如果在不进行充分论证的前提下,只是简单列举一些理论观点来研究习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献,会让读者摸不着头脑,不知所云。相反,要对这些理论观点进行深入研究,明晰它们与马克思主义理论的渊源关系,由此才能够看出它们在哪些方面丰富发展了马克思主义理论。

第二,拓展研究角度。可以深入研究习近平新时代中国特色社会主义思想对中国化马克思主义的原创性贡献,目前学界有研究习近平新时代中国特色社会主义思想对毛泽东思想、邓小平理论等理论成果的原创性贡献,但仍可以继续深入。还可以进一步研究习近平新时代中国特色社会主义思想对“三个代表”重要思想和科学发展观的原创性贡献。从事这方面研究是理解马克思主义中国化一脉相承之“脉”的必然要求。

第三,揭示内在逻辑。马克思主义本身逻辑严密、自成体系,因此习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义的各方面原创性贡献之间也存在着严密逻辑关系,例如对马克思主义哲学方面的原创性贡献对其他方面原创性贡献具有科学指导作用,这是一种重要关系。揭露各方面原创性贡献之间的内在逻辑,有利于更准确地理解习近平新时代中国特色社会主义思想对发展马克思主义作出的多方面贡献和这一思想的精神实质。

第四,紧密结合原典。学界专家学者在研究过程中应首先交代马克思主义相关理论,再深入研究习近平新时代中国特色社会主义思想在某一方面的原创性贡献,只有这样才能让读者特别是非马克思主义专业背景的读者深刻把握这一思想与马克思主义的内在关联。所以,研究者必须回到马克思主义经典著作中,只有回到文本弄清楚了马克思主义理论,才能深入阐释习近平新时代中国特色社会主义思想究竟怎样发展了马克思主义,作出了原创性贡献。