材料作文“现实·理想·实践”升格指导

韩莹

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

郑板桥把画竹过程分为“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”三个阶段。“眼中之竹”是现实，“胸中之竹”是理想，“手中之竹”则是实践，从愿望和理论上讲，“胸中之竹”和“手中之竹”二者应当是一致的，但在实践中往往不能使“胸中之竹”变成理想的“笔下之竹”。为此他有诗曰：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”

以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇不少于800字的文章，体现你的感悟与思考。

写作指导

这是一则关系型的作文材料。材料主体是郑板桥画竹过程的三个阶段，命题者给定三个阶段对应的核心概念，进而指出让后两者本应一致，但实践中不能使“胸中之竹”变成理想的“笔下之竹”。此处增加到四个概念，对“手中之竹”与“笔下之竹”的关系准确界定是审题构思的关键。前三者是画竹的过程，那么“笔下之竹”则可以认定为画成之竹，也就是最后达到的状态，意即实现目标。而最后郑诗更是点明如何实践才能让理想变成现实，即是长期反复磨炼。命题者要考察学生三元思维，同时还有古代诗歌的阅读能力，难度不小。写好这道题，要理顺多个核心概念的关系，更要写出其启示意义。

参考立意：先要观察现实，从而确定理想，经由反复实践，才能达成目标。观画竹法以悟道

周华俊

清代著名画家郑板桥将画竹分为“眼中之竹”“胸中之竹”以及“手中之竹”三个阶段，但实践之中却发现，唯有将“手中之竹”不断改良向“眼中之竹”靠拢，方可成“胸中之竹”。故作为新时代青年，当洞察现实后，以不断的实践将理想变为现实。

现实为基，构人生大道。郑板桥将画竹第一阶段定位“眼中之竹”，观其神态，察其神韵，才可定“胸中之竹”。徐霞客言“丈夫当朝碧海而暮苍梧”，他明白当时世人需辨明长江之源，而在心中立下此志于胸，终为世人留下《徐霞客游记》，名垂千古。因此，万事之前皆先洞察现实为根本。“冗繁削盡留清瘦”是以现实为基，剔其冗杂，留其精华，孕育青年成长，踏其人生大道。

理想为光，照人生大道。“胸中之竹”乃郑板桥一生画竹经验总结的第二阶段，胸中有清竹，下笔方能绘其神韵。江梦南从小失聪，生活在无声的世界里，但她以正常人的标准要求自己，心中更是揣着“大学梦”。她摸父母声带观他人唇语学会发音，在她不懈努力以及理想激励之下，最终获得清华大学的录取通知书。命运用“无声”的乌云遮住她人生道路的光芒，她却以理想为光，洞穿乌云，让她的人生大道金光闪闪。吾辈青年在大有可为的时代，当以鸿鹄之志，拨开我们人生大道中的迷雾。

实践为刃，破道路之阻碍。郑板桥先生为把“手中之竹”化为理想的“笔下之竹”，“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思”作出天下一绝的竹画。同样的，今朝也有如此“风流人物”。苏炳添临近巅峰期末尾决定换脚起跑，夜以继日的训练，将汗水洒在赛道上，最终打破“十秒大关”。人如此，国家亦如此。“东方巨龙”觉醒之时，中国特色社会主义道路的确立，经济特区的设立，“绿水青山就是金山银山”观念的树立于人民脑海之中，每一次的实践都助“巨龙”攀时代之巅，破浪前进。我们也要懂得若无实践，胸中理想仅为空谈；唯执实践之刃，破除障碍，方可踏坎坷大道如履平地般前进。

以“手中之竹”定“胸中之竹”，以“胸中之竹”化“手中之竹”。二者若缺其一皆无法使郑板桥达到“画到生时是熟时”之境界。时代曲水流觞已行至我辈面前，吾辈青年是时代奔涌的后浪，切勿脱离现实，空谈理想而不付出行动，如此，方可助中华民族复兴巨轮号劈波斩浪般前进。

诊断报告

文章在论证上，有以下问题：

1. 审题欠精准。核心概念“笔下之竹”与“眼中之竹”混淆，皆等同于“现实”，将“胸中之竹”误解为“眼中之竹”，多个概念混淆。

2. 论据的分析不当。由于核心概念的理解偏差，例证未能有力证明观点。论证过程中没能扣紧照应论点。

升格建议

1. 要在具体的语境中去界定核心概念，不能主观臆断，区分关键词的所指和能指。

2. 论证时，要明扣和暗扣论点中的关键词、核心概念，力求严谨流畅。观画竹法以悟道

周华俊

清代著名画家郑板桥将画竹分为“眼中之竹”“胸中之竹”以及“手中之竹”，但实践之中却发现，唯有经年累月地不懈挥毫苦思，才能最终将“手中之竹”不断改良，方可绘成与“胸中之竹”相符的“笔下之竹”。故作为新时代青年，当洞察现实后，以不断的实践将理想变为现实。

现实为基，构大道之地基。郑板桥将画竹第一阶段定位“眼中之竹”，观其神态，察其神韵，才可定“胸中之竹”。而前有徐霞客明白当时世人需辨明长江之源这一现实，而在心中立志“丈夫当朝碧海而暮苍梧”，终为世人留有《徐霞客游记》，名垂千古。因此，万事之前皆先洞察现实为根本。“冗繁削尽留清瘦”是以现实为基，剔其冗杂，留其精华，助力青年成长，踏其人生大道。理想为光，照道路之方向。“胸中之竹”乃郑板桥画竹的艺术至高境界，他恰是以“胸中之竹”为理想，倾其一生，终于绘出竹之神韵。画如此，为人亦然。江梦南从小便生活在无声的世界，但她始终坚定地胸怀“大学梦”的理想，不懈努力，于“无声”中突围，最终收获清华大学博士入学通知书。命运试图用“无声”的乌云遮蔽她的人生，她却以理想为光，洞穿乌云，令人生之路金光灿灿。吾辈青年在大有可为的时代，当以鸿鹄之志，拨开我们人生大道中的迷雾，奋力前行。

实践为刃，破道路之阻碍。郑板桥先生为把“胸中之竹”化为理想的“笔下之竹”，四十年“日间挥写夜间思”，终于作出天下一绝的竹画。今朝也有如此“风流人物”。百米飞人苏炳添不断试错，继而决定换脚起跑，夜以继日地训练，终于突破“十秒大关”。体坛英杰如此，浩浩大国亦如此。中国特色社会主义道路的确立，经济特区的设立，中国式现代化的目标，每一次的跨越无不凝聚着中华儿女的殚精竭虑，华夏赤子的踔厉奋发，为“巨龙”攀时代之巅乘风破浪，助其扶摇直上九万里。我们青少年也应懂得，若无长期精雕细琢，“胸中竹”难成“笔下竹”，仅为空谈；唯执实践之刃，破除障碍，方可踏坎坷大道如履平地般前进。

以“眼中之竹”定“胸中之竹”，以经年沉潜之实践，将“胸中之竹”化“笔下之竹”。三者若缺其一，皆无法使郑板桥达到“画到生时是熟时”之境界。时代曲水流觞已行至我辈面前，我们是时代奔涌的后浪，切勿脱离现实，空谈理想而不付出行动。如此，方可助中华民族复兴巨轮劈波斩浪，向成功的彼岸进发。

评点 ： 文章任务意识突出，身份意识强烈，并且能够把握住材料中的启示，是规范的议论文。充分体现了三元思维，围绕如何实现“胸中之竹”，谈及现实、理想和实践的层进关系。文风端正，文气流畅，能够体现扎实的基本素养。素材由古而今，由个人及家国，详略取舍，充实有力。文章重照应，结构严谨，语言典雅，通览遐观，晓畅利落，家国情怀溢于笔端。