中国共产党党内政治文化特征属性的三维审视

2023-07-17杨崇磊

理论导刊 2023年7期

摘要：党内政治文化的特征属性，是由中国共产党的政党性质与中国特殊历史社会文化条件所共同决定的。从文化一般属性来看，实践性与累积性相融是党内政治文化的一般特征；从政党性质维度分析，先进性与自觉性统一是党内政治文化的基本特征；从党的百年奋斗的历史图景考察，党性与人民性一致是党内政治文化的根本特征。科学把握党内政治文化的特征属性，不仅能深入认识党内政治文化的内涵实质，坚定政党自信与文化自信，更能准确把握党内政治文化的独特优势，科学构建新时代发展积极健康党内政治文化的有效路径。

关键词：中国共产党；党内政治文化；特征属性

中图分类号：D26

文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2023）07-0017-06

基金项目：上海市社会科学规划青年课题“中国共产党党内政治文化建设的百年历程与基本经验研究”（2020EDS001）的阶段性成果。

作者简介：杨崇磊（1990—），男，四川雅安人，国防大学政治学院马克思主义理论系讲师，法学博士，研究方向：马克思主义中国化与党史党建。

习近平总书记在党的二十大报告中强调指出，要“增强党内政治生活政治性、时代性、原则性、战斗性，用好批评和自我批评武器，持续净化党内政治生态”［1］65。党内政治文化是规范党内政治生活与涵养党内政治生态的深层力量，大力加强党内政治文化建设是持续净化党内政治生态的必然之举。准确认识党内政治文化的特征属性，不仅是深入理解党内政治文化内涵实质的重要基础，更是科学构建新时代发展积极健康党内政治文化有效路径的重要前提。党内政治文化的特征属性，是由中国共产党的独特性质与中国特殊历史社会文化条件所共同决定的，有着文化本质所决定的一般特征，有着马克思主义政党性质所决定的基本特征，更有着中国共产党百年奋斗的伟大历程所赋予的根本特征。

一、文化维度的一般特征：实践性与累积性相融

党内政治文化的一般特征，即党内政治文化作为一种特殊文化所具备的普遍性特点。就其本质属性而言，党内政治文化首先是一种文化，属于“一般”文化中的“特殊”一支，有着文化的一般结构与基本属性。认识党内政治文化的一般特征，就是从文化的本质属性切入，把握党内政治文化内涵的一般性特质。这不仅是准确把握党内政治文化内涵实质的重要基础，更是深入认识党内政治文化建设客观规律的认知前提。一般而言，文化“通常指人民群众在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化是一种历史现象，每一社会都有与其相适应的文化，并随着物质生产的发展而发展”［2］。文化既是一种人类实践的产物，也是一种历史累积的结果。因此，实践性与累积性相融合是党内政治文化所具有的一般特征。

（一）党内政治文化的生成与反作用具有鲜明的实践性

党内政治文化的实践性主要指党内政治文化生成过程中所展现的特点。党内政治文化源于政党政治实践并反作用于政党政治实践，这是党内政治文化在生成与发挥效用过程中所体现的显著特征。马克思主义认为，文化属于社会意识形态范畴，是人类在一定历史条件下社会实践的产物。文化一旦形成就会相对独立于社会实践，并对人们的社会实践有着强烈的反作用。当某种文化发展成熟具有较强稳定性时，其对社会实践的反作用更为深刻。如列宁所言：“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”［3］从文化诞生与发挥效用的一般逻辑来看，党内政治文化作为一种在党组织范围内存在的特殊文化，其诞生源于特定的实践，正是这一特定的实践赋予了党内政治文化的独特性质与结构。从实践的性质而言，党内政治文化是政党在一定历史条件下政治实践的产物。这里的政治实践是一种基于获得政权与维持政权而展开、以权力为中轴的政党实践。以权力为中轴的政党实践，必然会赋予党内政治文化强烈的政治色彩。从实践的主体来看，孕育党内政治文化的政治实践是由作为集体的政党组织所展开、作为个体的政党成员所参与的，具有鲜明的组织边界与明确的政治身份的实践活动。所以，党内政治文化可以理解为党组织和党员经过长期政治实践所积淀而成的精神产物。然而，党组织和党员总是在一定的组织边界范围内展开实践，这就决定了作为这一实践抽象反映的党内政治文化具有一定边界范围，当超越这一边界范围党内政治文化的影响与作用必然会逐渐衰减。

党内政治文化的实践性特征更显著地体现在党内政治文化对政党政治实践的反作用上。党内政治文化一旦形成，就成为相对独立于政党政治实践的文化机体，有着自身发展演进的客观规律，从而对政党的政治实践产生促进或阻碍的反作用。政党作为以实现某种政治目标而组织起来的团体，其组织构造与组织建设更有着强烈的实践指向性。党内政治文化作为党组织内部一种“软实力”比其他文化有着更加强烈的实践性。“党内政治文化不仅仅是对党内政治实践进行文化反映与文化建构，更主要的是对党内政治实践提供文化支持与文化导引。”［4］党内政治文化对政党政治实践的反作用，主要体现在对党组织发展取向的引导与党员政治行为的规范上。归根到底，党内政治文化是通过对党员个体理想信念、价值追求与情感操守的影响与塑造，实现对其政治行为的规范。当党内政治文化通过影响党员行为选择、实现对政党政治实践的反作用时，党内政治文化的价值也就得到了实现。党内政治文化的反作用一般分为积极与消极两种，当党内政治文化积极健康与政党政治目标相一致时，其反作用是积极促进的，反之则是消极迟滞的。可见，党内政治文化是一种具有强烈实践指向性的政治文化，其形成源于政党政治实践的展开，其价值实现在于对政党政治实践的引导。

（二）党内政治文化的发展与演进呈现显著的累积性

党内政治文化的累积性主要指党内政治文化在赓续传承的历史进程中所显现的特征，即演进过程的长期性与传承赓续的渐进性。党内政治文化的实践性决定了其发展演进的累积性。从历史唯物主义视角来看，社会存在决定社会意识，党内政治文化作为政党政治实践的历时性抽象反映，并不是对一切政党政治实践的抽象，而是对部分被历史筛选后的政党政治实践的抽象反映。而这部分政治实践则是符合政党性质和政党政治追求，或是被政党成员反复践行且行之有效的政治实践。也就是说，并不是政党实践一经展开就会产生党内政治文化，其生成与发展有一个筛选与积淀的历史过程。只有被历史实践所反复验证，且有助于政党实现其奋斗目标与理想追求的政治实践经验，才会逐渐沉淀积累成为党内政治文化的构成要素。质言之，政党的政治实践可能是一个泥沙俱下的过程，而党内政治文化的形成与演进则是筛选沉淀与凝练结晶的过程。虽然在党内政治文化发展演进的历史进程中，可能会出现一些与政党性质不符、与政治目标相悖的政治实践经验，因在特定的历史条件下起到了一定的積极作用或是满足部分党员的利益需求而得到认同并获得一定生存空间，但随着政党政治实践的长期筛选与积淀，这些临时有效的实践经验都将在党内政治文化较长历史时段内的新陈代谢中被淘汰。可见，党内政治文化形成过程中的实践性同时也包含了累积性，随着政党政治实践的展开与深入，党内政治文化才逐渐积累沉淀而成。

党内政治文化的累积性还体现在其赓续传承的过程之中。党内政治文化并非一成不变的静态构成，而是会随着政党政治实践的发展而逐渐发展的文化机体。政党在不同的历史时期面临不同使命任务，其政治实践也围绕其特定历史阶段的使命任务而展开，不同历史时期的政治实践必然会积淀形成相对不同的党内政治文化。因此，党内政治文化的基本样态在历史向度上必然呈现出阶段性特征。在历史演进中呈现阶段性特征的同时，党内政治文化也涵养着某些极为稳定的内在元素，以确保文化机体的总体稳定。比如，马克思主义的政治信仰、以人民为中心的政治价值、忠诚于党的政治态度等，始终是贯穿党内政治文化历史演进的主题主线。这说明在政党政治实践变迁过程中，党内政治文化必然面临一个处理好“变”与“不变”，进而实现赓续传承的历史过程，而这个过程必然是长期的、渐进的。一方面，党内政治文化的发展演进是一个相对漫长的过程。很多情况下党在新的历史条件下展开全新的政治实践，而其党内政治文化仍旧处于相对滞后的结构状态。通过与全新的政党政治实践互动，党内政治文化必然会有一个被实践再扬弃的过程，即不符合时代实践的党内政治文化将逐渐消亡，而与之相符的将会在新的政治实践中得到加强与升华。另一方面，党内政治文化的赓续传承也是一个需要不断累积的长期过程。从一定程度来看，党内政治文化的赓续传承，就是在党员群体中实现代际传承，是确保党内政治文化性质不因为外部环境的变迁或领导集体变化而改变的过程。这就要求党内政治文化的核心内容，必须得到绝大多数党员特别是新进党员的广泛认同。而文化认同的达成是任何强制措施所不能实现的，必须依賴于党员群体的自愿接受与自觉体认。这既需要党组织通过常态化党内政治生活进行教育引导与感染熏陶，又需要老党员的以身作则与带头模范，从而使新进党员对党内政治文化有一个真切、全面、深刻的感受与体验，进而实现从认识到认同的跃迁。可见，党内政治文化的赓续传承是一个驰而不息、久久为功的累积性过程。

二、马克思主义政党维度的基本特征：先进性与自觉性统一

党内政治文化的基本特征主要指中国共产党作为马克思主义政党在党内政治文化层面所呈现的特殊品质。中国共产党作为马克思主义政党，不仅在政党属性与奋斗目标上与其他政党有着根本不同，在党内政治文化上也与其他政党有着显著区别。中国共产党党内政治文化的基本特征，是其区别于其他非马克思主义政党的主要标识，同时也是人民群众对中国共产党党内政治文化的主要印象与基本感知。认识党内政治文化的基本特征，就是从马克思主义政党的视角审视党内政治文化所呈现的基本特点。作为以实现中华民族伟大复兴与为共产主义事业而奋斗的中国共产党，其党内政治文化鲜明体现了新时代马克思主义政党先进性与自觉性的高度统一。

（一）党内政治文化的先进性特征是中国共产党区别于其他政党的显著标识

先进性不仅是马克思主义政党所呈现的总体特征，更是中国共产党党内政治文化区别于其他政党文化的显著标识。马克思主义政党自诞生之初就对自身先进性提出了强烈的要求。这不仅是其生存与发展的恶劣环境所决定的，更是其追求的崇高奋斗目标所决定的。在共产党诞生之初，马克思恩格斯就向全世界公开宣告：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”［5］66这就是要用暴力革命推翻资产阶级统治，消灭私有制、消除剥削，建立一个“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”［5］53的共产主义社会。推翻资产阶级政治统治的宏伟目标一经公开，马克思主义政党就成为一切资本主义政权所极力压制、打击的对象，这决定了共产党的生存与发展总是面临一个充满强大反对势力的严峻环境。因此，实现与保持自身先进性，不仅是马克思主义政党在众多政治力量中脱颖而出的核心元素，更是其获得生存与发展空间的基本前提。只有确保自身的先进性，才能在严峻环境条件下成功领导无产阶级推翻资产阶级统治的政治革命。马克思主义政党的先进性是全方位的先进性，涉及指导理论、组织结构、制度机制、政党成员等。党内政治文化的先进性则是马克思主义政党先进性在文化维度的集中体现，是由马克思主义的科学指导思想与解放全人类的崇高政治追求所决定的。

作为当今世界最大的马克思主义执政党，中国共产党党内政治文化彰显着马克思主义政党所具备的鲜明先进性。党内政治文化的先进性，不仅是马克思主义政党的根本性质所赋予的，更是被中国共产党百年奋斗所取得的历史成就所有力证明的。一方面，党内政治文化始终以先进的科学理论指引发展方向。自诞生以来，中国共产党始终注重推进马克思主义与中国实际相结合，并坚持以马克思主义中国化时代化的最新成果来指导党和人民事业发展。这确保了马克思主义的政治信仰始终贯穿于党内政治文化的发展进程，同时也确保了党内政治文化的发展方向始终与马克思主义政党的崇高追求同轨同向。另一方面，中国共产党百年奋斗中所取得的历史性成就，反复证明了党内政治文化的先进性。中国共产党自成立起，团结带领中国人民付出艰辛努力、作出巨大牺牲，创造了一个个彪炳史册的历史性成就，实现了一个个世所罕见的发展奇迹，极大地彰显了中国共产党党内政治文化的先进性。特别是在中国共产党从挫折中奋起、从苦难中成长的艰辛历程中，我们党之所以能在经历“左”倾、右倾错误思想影响与“文化大革命”等严重挫折之后，还能成功地重回正轨、获得人民信任与支持，就是因为党内政治文化的先进性有着极强的坚韧性与稳定性，能引领党内政治文化机体实现自我调适，重回健康发展的轨道。

（二）党内政治文化的自觉性是保持先进性的重要前提

党内政治文化先进性的实现与保持，很大程度上依赖其内在的强烈的自觉性，自觉性是实现先进性的重要保证。“人贵有自知之明，一个文化也不能没有实事求是的自觉意识。”［6］这种自觉意识就是文化自觉性的体现，而没有自觉性的文化难以成其为具有先进性的文化。党内政治文化的自觉性就是党内政治文化中实事求是、与时俱进的重要特质，主要指党内政治文化能根据不同历史阶段的发展条件与党的使命任务，及时主动地调整自身结构状态，以引导党的政治实践并推进使命任务的实现。一般而言，社会政治文化总是随着经济基础与政治实践的变化而变化，且往往处于被动与滞后的状态。与社会政治文化不同的是，党内政治文化必须时刻保持先进性，一旦落后于现实政治发展的需要，就有可能导致政党自身的政治失败或者衰亡。况且党内政治文化的先进性不是一劳永逸、一成不变的，过去先进并不等于现在先进，现在先进也不等于永远先进，需要不断结合党在不同历史阶段的使命任务与自身建设情况，推进党内政治文化建设。而党内政治文化的自觉性，就是对党在各个历史阶段的使命任务和自身建设的实际情况有清醒而正确的认知，从而科学审视党内政治文化的自身结构状况，及时清除不合时宜的成分，主动催生并完善有助于党的政治实践展开的、与时俱进的先进性党内政治文化。可见，党内政治文化的自觉性，是其先进性得以实现与保持的重要前提。

中国共产党党内政治文化的自觉性，充分彰显在百年奋斗的重要历史节点与重大历史转折之中。回溯中国共产党党内政治文化的发展历程不难发现，每当党进入新的历史阶段、面临新的使命任务，总是能自觉地审视党内政治文化机体，及时发现并纠治内部滋长的不良倾向，进而实现党内政治文化机体的新陈代谢，以先进性党内政治文化引领党的政治实践展开。在大革命失败到土地革命兴起的重要历史转折点，我们党召开八七会议，及时总结了大革命失败的经验教训，批判和纠正了党内以陈独秀为代表的右倾错误，有效破除了其对党内政治文化的侵蚀与损害，为我们党彻底扭转革命事业的前途命运提供了坚强保证。在新中国成立前夕，中国共产党即将由领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，转变为领导人民掌握政权、进行社会主义革命和建设并长期执政的党，我们党敏锐察觉到党内政治文化潜在的问题与不良成分。为此，毛泽东在党的七届二中全会上向全党明确提出：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”［7］1438-1439在改革开放和社会主义现代化新征程开启之前，我们党及时察觉到“文化大革命”对党内政治文化机体的损害，以及不良文化成分的滋长，于是在全党上下掀起真理标准大讨论，打开了解放思想的总阀门，及时恢复了党内政治文化的先进性，为党团结带领人民创造改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就奠定了坚实基础。

三、党的百年奋斗维度上的根本特征：党性与人民性一致

党内政治文化的根本特征，是中国共产党作为马克思主义政党，在中国独特的历史社会文化条件下经过百年奋斗所获得的独特属性。这一独特属性既是马克思主义中国化进程不断深入的结果，又是中国共产党赖以发展壮大、团结带领中国人民创造一个个历史性成就的根本依赖。它不仅从根本上决定了党内政治文化的主要结构，更深刻影响着中国共产党百年奋斗的基本轨迹。就其本质而言，党内政治文化的根本特征，是党的百年奋斗赋予党内政治文化的独特属性，决定着党内政治文化的根本性质与基本状态，既是党内政治文化不同于其他政党文化的根本标识，又是其得以发展完善、保持积极健康的关键所在。从党的百年奋斗的历史图景观察，党性与人民性一致是中国共产党党内政治文化最为突出的根本特征。

（一）中国共产党党性是党内政治文化外显的根本特征

中国共产党党性既是党内政治文化外显的根本特征，又是党内政治文化内在的发展规约。习近平曾明确指出，党内政治文化是“充分体现中国共产党党性的文化”［8］。这既阐释了党内政治文化对党性原则的彰显，又揭示了党内政治文化被感知与认同的最为根本、深刻的特征，即中国共产党的党性，是党区别于任何一个政党的根本标识。党性一直以来都是被无产阶级政党所强调的原则性议题，不仅为无产阶级政党夺取阶级斗争胜利提供了根本保障，更决定了马克思主义政党孜孜以求的奋斗方向。列宁曾指出：“严格的党性是阶级斗争高度发展的伴随现象和产物。反过来说，为了进行公开而广泛的阶级斗争，必须发展严格的党性。”［9］这表明党性是马克思主义政党在革命实践中逐渐形成的历史产物，更是其革命走向成功的重要引领。毛泽东更是直接指出：“党性是共同的性质、普遍的性质，全党每一个人都有的性质。”［10］这深刻揭示了中国共产党的党性不仅是在政党实践中形成的，更是在全党范围内具有普遍性的真实存在；中国共产党的党性从来都不是一种抽象的概念，而是对每个党员行为选择的切实规范。从这一视角来看，中国共产党的党性就是党内政治文化精华的集中呈现。只有保证党性在全党范围内真实存在，才能确保中国共产党始终团结成“一块坚硬的钢铁”，历尽沧桑而初心不改，饱经风霜而本色不变，团结带领中国人民创造一个个历史性成就，最终实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

党性不仅体现在中国共产党的政治实践中，更充分彰显在党内政治文化上。实质上，党性在党内政治文化之中的体现更为突出。刘少奇曾将共产党员党性概括为“三个最高表现”，即“共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现”［11］。从一般政党理论来看，党性可以理解为政党组织的阶级性，即政党一定是特定利益集团的忠实代表者与维护者，而特定利益集团则属于社会的少数。中国共产党党性在党内政治文化层面，则表现为党内政治文化代表着中国工人阶级的意志与利益，以最终实现共产主义为鲜明的发展方向和政治信仰，这也可以理解为党内政治文化的政治性。与其他无产阶级政党不同的是，中國共产党不仅是中国工人阶级的先锋队，更是中国人民和中华民族的先锋队，中国共产党党内政治文化不仅代表着中国无产阶级的利益，还代表着中华民族与中国人民的利益。因此，自诞生之日起，中国共产党就将为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命。可以说，践行初心、担当使命就是中国共产党党性最突出的体现。而经过百年风雨洗礼与百年奋斗淬炼，中国共产党人的初心使命更积淀成为党内政治文化最为核心的价值追求，并以此为基础孕育衍生出一系列政治观念，进而深刻影响着广大党员的行为选择。可见，中国共产党的党性，是其党内政治文化区别于其他政党文化最为突出、最为独特的根本性特征属性。

（二）党内政治文化的党性与人民性高度统一

党内政治文化在充分体现中国共产党党性的同时，也彰显了强烈的人民性。对于中国共产党而言，党性与人民性从来都是相互一致、高度统一的，这是党内政治文化根本特征的“一体两面”。从一般政党发展的逻辑来看，“政党代表一定的阶级。但政党以取得公共权力为首要目标，而公共权力则具有为全体公民服务的公共属性。这样政党和公共权力各自角色就存在一个矛盾：政党代表部分，而公共权力至少在名义上要求代表全体”［12］。特别是对于获得执政地位的政党来说，这种角色冲突与矛盾表现得更为显著。而冲突的根源在于政党的阶级性与人民性之间的差异，二者之间的关系失去平衡，必然会导致执政根基的瓦解或是政党的政治衰败。西方国家政党在这方面的冲突与矛盾更为突出，这是由其政党的根本性质所决定的。始终代表一定阶级或利益集团利益的西方国家政党，难以实现党性与人民性相统一，最多只能维持暂时的平衡与表面的统一。而对于中国共产党而言，在百年奋斗的历史进程中从未出现过执政地位上的角色冲突与自我矛盾，这是由我们党的根本性质与宗旨所决定的。正如习近平所指出：“党性和人民性从来都是一致的、统一的。”［13］154中国共产党是中国工人阶级、中国人民与中华民族的先锋队的根本性质，决定了“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益”［14］。这充分体现了中国共产党党性与人民性的高度统一。

党性与人民性的高度统一是党内政治文化由内而外彰显的根本特质。经过革命战争实践的反复验证，中国共产党深刻认识到，“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花”［7］1162。人民群众之中蕴藏着伟大的实践力量与丰富的政治智慧，要推进党和人民的事业发展，实现中华民族伟大复兴，我们党就必须始终与广大人民群众站在一起，充分发挥人民群众的主体性作用。因此，在中国共产党百年奋斗的伟大征程中，我们党始终把“全心全意为人民服务”作为根本宗旨，把“立党为公、执政为民”作为治国理政的价值取向，把“从群众中来，到群众中去”作为开展工作的有效方法。这些在中国共产党政治实践中所彰显的人民立场与人民情怀，随着实践的展开逐渐积淀成为党内政治文化结构中最为突出、最为稳定的构成元素。以人民为中心成为党内政治文化的重要政治价值元素，实现人民群众的根本利益成为党内政治文化建设发展的重要旨归之一，“民心是最大的政治”则成为党内政治文化中具有代表性的政治观念。“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”［13］4，“江山就是人民，人民就是江山”［1］46，“民之所忧我必念之，民之所盼我必行之”［15］等被全体党员所熟知且努力践行的政治誓言，既是对中国共产党党性与人民性高度一致与统一的有力说明，又是中国共产党党内政治文化根本特质的充分展现。党性与人民性的高度一致与统一，既是中国共产党党内政治文化区别于其他一切政党文化的根本标识，又是其得以不断实现发展完善、创新飞跃的根本动力。

结语

通过对中国共产党党内政治文化的特征分析，不难发现中国共产党党内政治文化的特殊属性是由马克思主义意识形态与中国历史传承、文化积淀、社会现实所共同决定的。中国共产党百年奋斗的历史实践，既是党内政治文化逐渐获得自身特征属性的内化过程，又是不断向外界展现党内政治文化鲜明特征的外显过程。党内政治文化的一般特征，展示了文化一般属性在党组织范围内的集中性存在；党内政治文化的基本特征，揭示了马克思主义政党性质属性对党内政治文化的深刻规约性；党内政治文化的根本特征，既彰显了中国共产党百年奋斗赋予党内政治文化的独特品质，又诠释了其获得广泛认同与强大生命力的深层缘由。对党内政治文化的特征分析不仅有助于把握其独特属性，还有助于深化认识其内涵实质，为找准新时代发展积极健康党内政治文化的实践抓手奠定认知前提。

参考文献：

［1］习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗：在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告［M］. 北京：人民出版社，2022.

［2］辞海［K］．上海：上海人民出版社，1977：1628．

［3］列宁选集：第2卷［M］．北京：人民出版社，1972：332.

［4］辛鸣．论党内政治文化［N］．北京日报，2017-01-16（13）.

［5］马克思恩格斯文集：第2卷［M］．北京：人民出版社，2009.

［6］费孝通．中国文化的重建［M］．上海：华东师范大学出版社，2010：34.

［7］毛泽东选集：第4卷［M］. 北京：人民出版社，1991.

［8］何毅亭．坚定党内政治文化自信的底气来自哪里［N］．学习时报，2017-04-17（01）．

［9］列宁选集：第1卷［M］．北京：人民出版社，2012：672.

［10］毛澤东文集：第3卷［M］．北京：人民出版社，1996：340.

［11］刘少奇论党的建设［M］．北京：中央文献出版社，1991：225．